百花之神的生日是哪一天？

花朝亦称“百花生日”。
晋代在农历二月十五日，至宋以后，始渐改为二月十二日。
传说此日为百花之神生日。
宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺。
此日如天朗气清，则预兆一年作物的成熟。
一船士民，于花朝日俱各至郊外看花游春，这是中国人民最富诗意的传统节日之一，与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”。
宋吴自枚《梦梁录·二月望》：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗，以为春序正中，百花争放之时，最堪游赏。
都人皆往钱塘门外玉壶、古柳林、杨府、云洞，钱湖门外庆乐、小湖等园……玩赏奇花异木。
最是包家山桃开浑如锦障，极为可爱。
此日帅守、县宰率僚佐出郊，召父老赐酒食，劝以农桑，告渝勤劬，奉行虔恪。
天庆观递年设老君诞会，燃万盏华灯，供圣修斋，为民祈福。
士庶拈香瞻仰，往来无数。
崇新门外长明寺及诸教院僧尼，建佛涅槃胜会，罗列幡幢，种种香花异果供养，挂名贤书画，设珍异玩具，庄严道场，观乾纷集，竟日不绝。”

百花生日是良辰是什么意思

花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有二月十二、二月十五花朝节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。 　　旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日，这一天，家家都会祭花神，闺中女人剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花树上，谓之赏红，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。正月的花神是柳梦梅，二月的是杨贵妃[1]。 　　花朝节在中国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称’花朝’对’月夕’。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。 　　花朝节在公历中的日期是3月份，大致在节气“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开，定其中一天为“百花生日”是十分恰当的。世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的，可见中华民族对花的热爱有悠久传统。“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照，夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣；青年男女漫步花丛中，赏花谈情；文人墨客触景生情，吟诗作画……对于各地花匠或花卉爱好者，更是一展各自手艺的好时节。 花朝节花朝节，是纪念百花的生日，因古时有“花王掌管人间生育”之说，故又是生殖崇拜的节日。中国古代的农耕、鱼猎全靠人力完成，人数越多，才越能显出生产力的强盛，所以在古代，人们是希望子孙繁衍，人口众多的。关于花朝节的记载，南宋杨万里的《诚斋诗话》谓“东京二月十二日为花朝”。陶朱公书亦载：“二月十二日为百花生日，无雨百花熟。”其风俗多是郊游雅宴，盛唐即有此风，参加者多是些骚人墨客，有时也有亲朋好友，在观景赏花中饮酒赋诗，欢声笑语，持续不断。在宋代以前，过花朝节的一些高雅习俗只限于一些士大夫和知识分子之中，在民间并不普及。自北宋开始，其活动又有了新内容，增加了种花、载树、挑菜（采摘野菜）祭神等，并逐渐扩大到民间的各个阶层。

百花生日的词语辨析

人们爱花，且将花视为朋友。人类都有生日，于是想到百花也应当有自己的生日，遂选定每年农历二月中旬百花盛开时节的某日作为百花生日。百花生日古代称为“花朝节”，各地不同，有的地方说是二月初二，也有定在二月十五。《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京二月十二日曰花朝，为扑蝶会。”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”《诚斋诗话》是南宋诗人杨万里（字诚斋）所撰。“东京”即汴京，是现在河南开封。《荆楚岁时记》注：“‘挑菜’，选择采菜。宋时俗谓二月二日为挑菜节。”可知宋代花朝节还有“扑蝶会”、“挑菜节”等名目。清乾隆年间通州李懿曾《望江南·通州好》词：“通州好，韵事说花朝。红树小窗穿耳女，绿杨深巷卖饧箫。拾翠路迢迢。”“穿耳女”，古代女子多数穿耳，以便戴耳环。“饧”，原为麦芽熬制的糖稀，后来也称麦芽糖为“饧”，通如一带俗名“斫糖”。下河农民乘小船来，熬制麦芽糖，挑到市镇和乡村里卖，或者换废品，有的敲小铜锣，有的摇手鼓，也有吹短箫。这箫就叫“饧（糖）箫”。宋人宋祈《寒食》诗：“草色引开盘马地，箫声催暖卖饧天。”“拾翠”，古人拾取翠鸟羽毛以为首饰，后多指妇女春游。曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”这历史悠久的“斫糖”，一直卖到20世纪50年代初，粮食“统购统销”时才绝迹的。 北京、开封、西安、成都及苏州等地，以二月十二为“花朝节”，因为这天是崔元徽护百花避封姨之辰。在每年的这一天，“士女争相出郊，谓之探春。轻舟画舫，栉比鳞集”，热闹非凡，或举行扑蝶会，表演扑蝶舞，或挈榼登山，听布谷声，以课农事。此外，人们还常以这一天的天气阴睛，来预测这年的百花命运，如果是日天气晴朗，则百花成，众卉艳，反之，则否。在杭州一带，则定二月十五日为百花生生日，因为是日正是春序正中，百花争放之时。这一天，都人皆往钱塘门外，玉壶、古柳林、杨府云洞，庆东、小湖、包家山、张太尉园等处，赏玩奇花异木，同时，帅守，县宰等地方官员也率领部下出郊，召见父老乡亲，“赐以酒食，劝以农桑”，在“与民间同乐”中发表一些放施政演说，在民间，也有在这天去寺院奉香，听道的，以祈求这年百花兴旺，五谷丰登。除百花的共同生日之外，有些品种，还有各自的生日，如五月二十日是棉花生，三月三日为荠菜花生日，四月十日是菖蒲生日，八月十五日为牡丹生日，据说此日移栽牡丹最易成活，

阴历二月十二日,这天是百花生日,要放花神灯,这是什...

花朝节概述
花朝节，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”。
花朝节又称“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有十月十二、十月十五元宵节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。
在我国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称’花朝’对’月夕’。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。
花朝节在公历中的日期是3月份，大致在节气“惊蛰”到“春分”之间。此时春回大地，万物复苏，草木萌青，百花或含苞或吐绽或盛开，定其中一天为“百花生日”是十分恰当的。世界上像中国那样定出花的节日的民族是不多的，可见中华民族对花的热爱有悠久传统。“百花生日是良辰，未到花朝一半春；万紫千红披锦绣，尚劳点缀贺花神。”这是旧时江南民间庆贺百花生日风俗盛况的写照，夜间在花树枝梢上张挂“花神灯”，灯火与红花绿枝相映成趣；青年男女漫步花丛中，赏花谈情；文人墨客触景生情，吟诗作画……对于各地花匠或花卉爱好者，更是一展各自手艺的好时节。
花朝节历史
我国是花的国度。它的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日。
晋人周处所撰的《风土记》一书：“浙间风俗言春序正中，百花竞放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”春序正中就是农历二月十五，这一点在明人田汝成所撰的《熙朝乐事》一书中有明确的记载：“花朝月夕，世俗恒言，二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕。”
花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期（公元690-705年）。武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。上行下效，从官府到民间就流行花朝节活动。在那时，正月十五

为什么阴历二月十二花朝节，是百花的生日？

阴历二月十二花朝节，是百花的生日典故：
据《广群芳谱》所引，花朝节的习俗在唐代已经流行于长安、洛阳等地。《博异记》、《镇洋县志》还为其起源提供了一个美丽的传说：
唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名，某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，故请他帮忙解难，崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上，二月二十一日(一说十二日)五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上，届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落，喜爱花卉者争相仿效，因此成俗，由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称’花朝’。
《清嘉录》记载，二月十二日为百花生日，虎丘花神庙击牲献乐以祝仙诞，谓之“花朝”。
《吴歈》记载，百花生日是良辰，未到花期一半春，红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。
《清稗类钞·时令类》中也载有慈禧太后于“花朝节”到颐和园剪彩系花，观看“演花神庆寿事”的记述。至于花神是谁，说法不一。
传统的花朝节如今已流变为更加绚丽夺目的时令性花市花展，群众性的赏花风潮往往经月不退，远远超过了古代的一日之期。但是，若追溯这一传统习俗的来历，竟是掩映迷离，令人看不清楚。

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