白驹过隙是什么意思??

意思为比喻时间过得快，光阴易逝。
白驹过隙，来源于《庄子·知北游》。文中描述了孔子有一次程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”
白驹过隙，指时间流逝的快的惊人，可以理解为庄子认为人生短暂，但也有人认为，庄子于静坐中得道，看到了普通人一生的短暂，而发出感叹。
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近义词
1、光阴似箭 guāng yīn sì jiàn
释义：形容时间消逝得迅速。
出处：唐·韦庄《关河道中》诗：但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。意思是（人们）只看到时光流逝的象飞箭那么快，却不知道天道的运行轨迹弯曲的象弓一样（比喻世事发展的轨迹不会平坦的一帆风顺）。
2、日月如梭 rì yuè rú suō
释义：意思是太阳和月亮像穿梭一样地来去，形容时间过得很快。
出处：宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”意思是太阳，往来的时候像织布时牵引纬线的工具。
参考资料来源：百度百科—白驹过隙

时光荏苒，白驹过隙的意思

时光荏苒：指时间或光阴渐渐过去。白驹过隙：形容时间过得极快。时光荏苒，白驹过隙：时间不知不觉过的很快。寓意：要珍惜青春~多学知识~

白驹过隙是什么意思??

意思为比喻时间过得快，光阴易逝。
白驹过隙，来源于《庄子·知北游》。文中描述了孔子有一次程去向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，说道：“人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪即逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。”
白驹过隙，指时间流逝的快的惊人，可以理解为庄子认为人生短暂，但也有人认为，庄子于静坐中得道，看到了普通人一生的短暂，而发出感叹。
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近义词
1、光阴似箭 guāng yīn sì jiàn
释义：形容时间消逝得迅速。
出处：唐·韦庄《关河道中》诗：但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。意思是（人们）只看到时光流逝的象飞箭那么快，却不知道天道的运行轨迹弯曲的象弓一样（比喻世事发展的轨迹不会平坦的一帆风顺）。
2、日月如梭 rì yuè rú suō
释义：意思是太阳和月亮像穿梭一样地来去，形容时间过得很快。
出处：宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”意思是太阳，往来的时候像织布时牵引纬线的工具。
参考资料来源：百度百科—白驹过隙

时光荏苒，白驹过隙！是什么意思？？？

时光荏苒，白驹过隙的意思是时间流逝的快。
1、时光荏苒：拼音是shí guāng rěn rǎn，形容时间的流逝。语出汉丁廙妻《寡妇赋》：“时荏苒而不留，将迁灵以大行。”
2、白驹过隙：读音是bái jū guò xì，汉语成语，意思为比喻时间过得快，光阴易逝。出自《庄子·知北游》。
（1）白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：也作郤（ xì）：同“隙”，指缝隙。
本义指像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
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时光荏苒，白驹过隙
（1）近义词
光阴似箭、白驹过隙、光阴荏苒、日月如梭、转瞬即逝、斗转星移、时日如飞、日月如流、寒来暑往、岁月如梭、似水流年、逝者如斯。
（2）反义词
度日如年、一日三秋

白驹过隙的意思

白驹过隙的意思是：象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
【出处】战国·庄子《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”
人生于天地之间，就象小白马在细小的缝隙前跑过一样，时间忽然就过去了。
【例子】时光如白驹过隙，让我们来不及准备就悄然流逝。
【语法】主谓式；作宾语；比喻时光飞快流逝
【近义词】日月如梭、光阴似箭、石火电光、驷之过隙
【反义词】度日如年
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1、白驹过隙的近义词
光阴似箭
【解释】光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
【出处】明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：光阴似箭，日月如梭，不觉半年有余。
【例子】回到父母身旁，看着儿时的照片，更觉得往事如昔，光阴似箭。
【语法】主谓式；作定语、分句；形容时间过得极快
2、白驹过隙的反义词
度日如年
【解释】过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
【出处】宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”
独自在客栈里过一天象过一年那样长。
【例子】露宿街头的乞丐饥寒交迫，度日如年。
【语法】兼语式；作谓语、宾语、定语；形容日子很不好过

白驹过隙，下一句是什么？？

的下一句是：忽然而已。
原文：
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。
乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。”
译文：
“人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。
可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束，毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。
体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。”
本句选自《庄子·知北游》-东周战国·庄子
扩展资料：
《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。
《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作，到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。
老子哲学思想的继承者和发展者，同时也是中国古代道家学派的集大成者，先秦庄子学派的创始人。他