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成语“白首如新”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“白首如新”的拓展阅读资料,主要内容包括:白头如新,倾盖如故。是什么意思、白首如新 揭盖如旧的正解是什么?、白首如新,倾盖如故 出自哪里、白头如新,倾盖如故。是什么意思、“白首如新,倾盖如故”最早出自哪里、白首如新,倾盖如故的出处等

白头如新,倾盖如故。是什么意思

基本解释:倾盖:停下车子,指初次相逢。指相识虽久,仍跟刚认识一样,有的刚认识,却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。词语分开解释:白头如新:白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。倾盖如故:偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。【望】

白首如新 揭盖如旧的正解是什么?

白首如新:就算到了头发都发白的时候,还是和新婚的时候一样对待,比喻夫妻恩啊如原来一样揭盖如旧:揭盖,揭开红盖头,喻新婚,就是新娶了一房妻子,对待她和对待原来的妻子一样,比喻不偏向(封建时候男子三妻四妾

白首如新,倾盖如故 出自哪里

倾盖如故,白首如新.”原为:“白首如新,倾盖如故.”出处:宋·苏轼《拟孙答曹操书》:“古人有言曰:‘白首如新,倾盖如故.’言以身托人,必择所安.孟德视仆,岂惜此尺寸之士哉,特以公非所托故也.” 白首:老年;倾盖:停下车,指初次相逢.释义:有些人虽然相交已久,却如同初识一般.有些人刚刚认识,却好像认识了很久一样,一见如故.另有:“白头如新,倾盖如故.”出处:汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:‘白头如新,倾盖如故’何则?知与不知也.”“白首如新,倾盖如故.”前一句让人觉得苍凉,后一句又无端给人以希冀.有的人,共度一生,相对宛如初识;有的人,缘悭一面,却好似已相交百年.

白头如新,倾盖如故。是什么意思

基本解释:倾盖:停下车子,指初次相逢。指相识虽久,仍跟刚认识一样,有的刚认识,却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。词语分开解释:白头如新:白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。倾盖如故:偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。【望】

“白首如新,倾盖如故”最早出自哪里

你好!
白首如新倾盖如故
拼音:bái shǒu rú xīn , qīng gài rú gù
出自《史记》,大意为:有些人交往了很长时间依然像陌生人一样,有些人则一见如故
倾盖:路上偶遇,停下车子,揭开车盖交谈。指初次相逢。
白首:白头,白发。白了头发,指认识时间很长。
释义:
有些人虽然相交已久,却如同初识一般。有些人刚刚认识,却好像认识了很久一样,一见如故
比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
《史记·鲁仲连邹阳列传》,里面的邹阳的《狱中上梁王书》里的一句话——语曰:“有白头如新倾盖如故。”
西汉时期,邹阳受人诬陷被梁孝王关入死囚牢,他在狱中给梁孝王写信表明忠心。他列举了荆轲、卞和、李斯等事例,说“有白头如新倾盖如故”,双方不了解,即使交往一辈子,到老了还是像刚认识一样,梁孝王深受感动并释放了他。
希望对你有帮助。

白首如新,倾盖如故的出处

《史记·鲁仲连邹阳列传》,里面的邹阳的《狱中上梁王书》里的一句话——语曰:“有白头如新倾盖如故。”
原文
狱中上梁王书 邹阳
邹阳从梁孝王游。阳为人有智略,慷慨不苟合,介于羊胜、公孙诡之间。胜等疾阳,恶 之孝王。孝王怒,下阳吏,将杀之。阳客游以谗见禽,恐死而负絫,阳乃从狱中上书,曰:
“臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日, 太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主,岂不 哀哉!
“今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起 ,而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。昔玉人献宝,楚王诛之;李斯谒忠,胡亥极刑。是以箕 子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意,而后楚王、胡亥之听,毋使臣 为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心,子胥鸱夷,臣始不信,乃今知之。愿大王孰察,少加怜 焉!语曰“有白头如新倾盖如故”。何则?知与不知也。故樊于期逃秦之燕,藉荆轲首以 奉丹事;王奢去齐之魏,临城自刭以却齐而存魏。夫王奢、樊于期非新于齐、秦而故于燕、 魏也,所以去二国死两君者,行合于志,慕义无穷也。是以苏秦不信于天下,为燕尾生;白 圭战亡六城,为魏取中山。何则?诚有以相知也。苏秦相燕,人恶之燕王,燕王按剑而怒, 食以駃騠;白圭显于中山,人恶之于魏文侯,文侯赐以夜光之璧。何则?两主二臣,剖心析 肝相信,岂移于浮辞哉!故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔司马喜膑脚于 宋,卒相中山;范睢拉胁折齿于魏,卒为应侯。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟 孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海。不容于世,义 不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于道路,缪公委之以政;宁戚饭牛车下,桓公 任之以国。此二人者,岂素宦于朝,借誉于左右,然后二主用之哉?感于心,合于行,坚如 胶桼,昆弟不能离,岂惑于众口哉?
“故偏听生奸,独任成乱。昔鲁听季孙之说逐孔子,宋任子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨 之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。何则?众口铄金积毁销骨也。秦用戎人由余而伯中 国,齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂系于俗,牵于世,系奇偏之浮辞哉?公听并观,垂 明当世。故意合则

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