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成语“傍若无人”的拓展阅读资料(7)

导读

本文介绍成语“傍若无人”的拓展阅读资料,主要内容包括:尝乘舟,与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐,傍若无人、人字的填空题急急急、有个若字的词语、《王郭击鼓》原文,译文,注释、人字的填空题急急急、什么若什么什么成语等

尝乘舟,与崔宗之自采石至金陵,著宫锦袍坐,傍若无人

就是洒脱傲慢呗。这个是就事实,一定要说明什么么?

人字的填空题急急急

恩 这是个问题你说的是虾米?把题目法来看看

有个若字的词语

昂昂自若 爱才若渴 傲睨自若 安若泰山 昂然自若 安之若命 安之若素 被宠若惊 不绝若线 炳若观火 背若芒刺 炳若日星 辨若悬河 避之若浼 从恶若崩 沉痼自若 齿若编贝 灿若繁星 差若毫厘,谬以千里 宠辱若惊 怅然若失 从容自若 从善若流 寸阴若岁 大辩若讷 大巧若拙 洞若观火 呆若木鸡 大喜若狂 大勇若怯 大直若诎 大直若屈 大智若愚 恩若再生 奉若神明 浮生若梦 风雨时若 固若金汤 功若丘山 肝心若裂 狗彘不若 甘之若素 归之若水 天涯若比邻的解释'>海内存知己,天涯若比邻 涣若冰释 涣若冰消 欢若平生 恍然若失 化若偃草 欢欣若狂 欢喜若狂 进道若蜷 进道若踡 交淡若水 进道若退 疾恶若雠 嫉恶若仇 举国若狂 举棋若定 静若处子,动若脱兔 噤若寒蝉 较若画一 斠若画一 矫若惊龙 敬若神明 寂若无人 矫若游龙 奸同鬼蜮,行若狐鼠 惊喜若狂 举重若轻 举止自若 旷若发蒙 口若悬河 口壅若川 料敌若神 冷若冰霜 凛若冰霜 寥若晨星 燎若观火 烂若披锦 烂若披掌 凛若秋霜 烂若舒锦 了若指掌 履险若夷 明若观火 邈若河汉 邈若河山 茫然若失 面若死灰 邈若山河 命若悬丝 目若悬珠 门庭若市 判若鸿沟 翩若惊鸿 判若两人 判若水火 判若天渊 旁若无人 傍若无人 判若云泥 弃若敝屣 轻若鸿毛 契若金兰 求贤若渴 其应若响 求知若渴 趋之若鹜 趋之若骛 若敖鬼馁 若敖之鬼 若崩厥角 若不胜衣 若存若亡 若合符节 若即若离 若离若即 若卵投石 若明若暗 若明若昧 若烹小鲜 若丧考妣 人生若寄 若涉渊冰 若涉渊水 若释重负 若无其事 若要人不知,除非己莫为 若有若无 若隐若现 若隐若显 若有所失 若有所思 若有所丧 若有所亡 受宠若惊 少成若性 深藏若虚 神情自若 视若儿戏 视若路人 爽然若失 色若死灰 势若脱兔 视若无睹 视死若归 视死若生 神色自若 视险若夷 神意自若 失之千里,差若毫厘 始终若一 嗒然若丧 谈若悬河 天若有情天亦老 泰然自若 坦然自若 谈笑自若 闻宠若惊 为虺弗摧,为蛇若何的解释'>为虺弗摧,为蛇若何 惘然若失 危若朝露 虚怀若谷 向若而叹 行若狗彘 悬若日月 心若死灰 行若无事 夕惕若厉 欣喜若狂 印累绶若 意气自若 隐若敌国 艳如桃李冷若冰霜 欲人勿知,莫若勿为 言若悬河 晏然自若 夷然自若 怡然自若 言行若一 言笑自若 雨旸时若 优游自若 指挥若定 诸若此类 昭然若揭 置若罔闻 终始若一 知子莫若父

《王郭击鼓》原文,译文,注释

原文:王大将军年少时,旧有田舍名,语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事,人皆多有所知,唯王都无所关,意色殊恶,自言知打鼓吹。帝令取鼓与之,于坐振袖而起,扬槌奋击,音节谐捷,神气豪上,傍若无人。举坐叹其雄爽。
翻译:大将军王敦年轻时,原来就有乡巴佬这个外号,说的话也是土话。晋武帝召来当时的名流一起谈论技艺的事,别人大多都懂得一些,只有王敦一点也不关心这些事,无话可说,神态、脸色都很不好,自称只懂得打鼓。
武帝叫人拿鼓给他,他马上从座位上振臂站起,扬起鼓槌,精神振奋地击起鼓来,鼓音急促和谐,气概豪迈,旁若无人。满座的人都赞叹他的威武豪爽。
注释:1、楚:中原人把南方人看成楚。王敦(字处仲)本是琅邪郡临沂人,语音不同于中原,一概都被说成楚音。
2、伎艺:技艺,这里指歌舞。鼓吹:指鼓箫等乐器合奏。
出处:《世说新语·豪爽》,宋朝刘义庆撰
豪爽指豪放直爽。魏晋时代,士族阶层讲究豪爽的风姿气度,他们待人或处事,喜欢表现出一种宏大的气魄,直截了当无所顾忌。本篇所记载的主要是气概方面的豪爽。他们或者一往无前,出入于数万敌兵之中,威震敌胆。
扩展资料:
这则小品通过击鼓的细节,为我们勾勒了王敦强悍豪迈的雄风。
文章前面三句交待王敦平的音容笑貌:“旧有田舍名,语音亦楚”——操一口土里土气的南蛮乡音,看起来像个呆头呆脑乡巴佬。这副模样夹在一群风雅的名士中间,使他看起来要多滑稽就有多滑稽。
接下来的场面更让他难堪:晋武帝司马炎召集当世贤达一起谈论歌舞艺术,每个名士都侃侃而谈,大家对艺术似乎无知不知,举止都很优雅,谈吐更是从容,唯独王敦“都无所关”——他对人们谈论的艺术都没有涉猎过,不只看上去像个粗人,他的艺术修养也很粗鄙。
作者用“意色殊恶”写尽了他的尴尬,“殊恶”是说他的样子特别难看。像王敦这么要强的人,怎能忍受这种被人嘲笑和蔑视氛围?一股倔强之气鼓动着他自告奋勇地说:“知打鼓吹。”武帝马上命令人拿鼓给他,在这种场合要为名士们击鼓,大家都在等着看他的笑话。意在逞强,可能出丑。
没想到等鼓一送来,憋了一肚子气的王敦马上“于坐振袖而起,扬槌奋击”,你看他那“振袖而起”的激情,那振臂“扬槌”的强劲,那“神气豪上”的气概,那“旁若无人”的自得,再听他那“奋击”而出的雷鸣鼓声,那“音节谐捷”的隆隆音响,让那些手无缚鸡之力文人雅士惊呆。
他们由衷地“举坐叹其雄爽”。转眼之间,王敦由一个被人鄙视的粗人,变成了一个被人仰视的豪杰,由一个被冷落一边的莽汉,变成了人们所注目的焦点。整个皇宫都响彻了他“奋击”的鼓点,整个会场他成了主宰的中心。
抑扬顿挫的行文手法,跌宕起伏的篇章结构,简洁峭峻的刻画艺术,文章只用寥寥八九十字,就把这位雄豪的壮士描写得栩栩如生,把那些文弱书生反衬得像小白脸。我们不得不赞叹王敦男子汉的豪气,更不得不佩服作者技巧的高明。
参考资料来源:百度百科—王敦击鼓

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