何谓"本来面目",如何证得?

诸恶莫作,众善奉行.

要对事物本来面目做直观反应 是什么意思？

要对事物本来面目做直观反映是机械唯物主义反映论的基本特点。意思是说人的认识不是来自天赋的观念，不是来自头脑本身，而是后天形成的，是人脑对客观现实的反映。反映论的基本解释只有脑而无外界事物作用于感觉器官也不能产生心理。这正如列宁所着重指出的:’没有被反映者就不能有反映，被反映者是不依赖于反映者而存在的。’反映就是使某种东西在人脑中形成映象，脑对不反映论书籍同的东西可以产生不同的映象。人对客观现实的反映，不仅仅是反映现在的事物，还要反映过去所经历过的事物，而且后者又会影响前者;不仅对当前和过去所经历过的事物产生映象，还可以想象出我们从来没有见过的事物，如各种幻想和发明创造。在各种创造想象中，尽管心理所反映的内容可能不是现在接触的东西，但一定是过去接触过的东西所留痕迹的重新组织。因此，从根本上说，心理终究是客观事物的反映。尽管心理的内容远远可以超过当时面临的客观现实，但归根到底不能不是客观现实的反映。它虽然可以不只是对当前某一事物的反映，但它终归是正在接触和曾经接触的客观现实的反映。这样就把人的认识看作是客观现实而存在的东西，而不是脱离客观现实而存在的东西，从而否定了一切形式的先验论。

禅宗所谓的"本来面目"指的是什么

本来面目，即自己的自性，离开了一切的烦恼和染污，就是自己的本来面目。

什么是人的本来面目？

这是个哲学问题恐怕现在没有人能够完整回答出来吧如果按照存在主义的说法，存在先于本质，那么人的本来面目就是什么都不是，通过了学习、成长、选择的过程的各种各样的人才构成了这个世界

心的本来面目是什么呢？

心的本来面目可能是魔鬼。这于每个人都是一样的。不一样的是看谁能控制住自己心的魔鬼。谁犯的错可能就少些。

世界的本来面目是什么

唯物主义是按照世界的本来面目解释世界,说明世界的。唯心主义则是夸大了意识的作用，因而并不是按照世界的本来面目说明世界的。辩证法则是方法论，不是观点。形而上学把世界看成是一成不变的，也不是按照世界的本来面目解释世界,说明世界的。