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成语“标新立异”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“标新立异”的拓展阅读资料,主要内容包括:标新立异里“异”是什么意思?、标新立异的意思是什么?、标新立异的意思是什么?、标新立异是什么意思?、独树一帜,标新立异,别出心裁及别具一格四个成语的区别,各成语的侧重点都在何处、标新立异的文言文翻译等

标新立异里“异”是什么意思?

选择第一种解释。异yì(ㄧˋ)[1]不同的:~乎。~说。~常。~己(与自己意见不同或利害回相冲突的人)答。~端(旧时指不符合正统思想的主张或教义,如“~~邪说”)。~化。~性。~样。大同小~。~曲同工。[2]分开:离~。~居。[3]另外的,别的:~日。~地。~国。~乡。~类。[4]特别的:奇~。~闻。~彩。奇才~能(特殊的才能)。[5]奇怪:惊~。诧~。怪~。★部首: 廾 笔画: 3 外笔画: 3

标新立异的意思是什么?

原意是说支能独创新意,立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
出处:《世说新语·文学》:“支卓然标新埋于二家之表,立异于众贤之外。”
朝代:南朝·宋
作者:刘义庆
翻译:支能独创新意,立论与其他人不同。
扩展资料:
标新立异的意思近义词:独辟蹊径
白话释义:单独开出一条 道路。比喻独创出新风格或新方法。蹊径:山路,小路。
出处:《晏子春秋;内篇杂上》:“昔者婴之治阿也,筑蹊径。”
朝代:齐国
作者:政治家晏婴
翻译:以前我的治国之道,是独创出新风格或新方法的啊。

标新立异的意思是什么?

意思:标新立异,谓独创新意,理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己,故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。成语用法:作主语、谓语、定语;形容故意以与众不同显示自己。出处:《庄子·逍遥》篇,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》。支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。近义词:独树一帜另起炉灶别出心裁、标新取异、独出心裁独具匠心革故鼎新领异标新独辟蹊径标新领异反义词:因循守旧抱残守缺人云亦云墨守成规固步自封、胶柱鼓瑟

标新立异是什么意思?

【解释】:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。【出自】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异于众贤之外。”【示例】:其中典礼集会之词,~固不可,机械陈腐亦不可。 ◎朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》【语法】:联合式;作主语、谓语、定语;形容故意与众不同以显示自己

独树一帜,标新立异,别出心裁及别具一格四个成语的区别,各成语的侧重点都在何处

一、意思不同。
1、别出心裁意思是表示与众不同的新观念或办法。用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独具一格与众不同
2、独树一帜谓树立旗帜。比喻与众不同自成一家。 
3、标新立异意思是独创新意,理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己,故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。
4、别具一格意思是比喻另有一种独特的风格。
二、读音不同。
1、别出心裁,拼音是bié chū xīn cái。
2、独树一帜,拼音是dú shù yī zhì。
3、标新立异,拼音是biāo xīn lì yì。
4、别具一格,拼音是bié jù yī gé。
三、引证释义不同。
1、独树一帜
鲁迅《且介亭杂文二集·序》:“这时候,凡是要独树一帜的,总打着憎恶‘庸俗’的幌子。
2、标新立异
1)鲁迅《且介亭杂文二集·文坛三户》:“以自附于‘风雅之林’又并不想另树一帜,因此也决不标新立异。”
2)巴金《春》五:“人家都这样讲,这样做,要是你一个人偏偏标新立异,人家就要派你不是了。”
3、别出心裁
只好别出心裁,鼓吹女人自杀。——鲁迅《坟·我之节烈观》
4、别具一格
清·吕留良《与施愚山书》:“咏见赠诗,风力又别具一格。”
白话文:“咏见赠诗,另有一种独特的风格。”
四、侧重点不同。
1、标新立异偏重在显示特点,与众不同
2、独树一帜偏重在创造出独特风格或另外开创局面,多含褒义。
3、别具一格偏重在“格”,表示风格、样子与众不同,一般用于文艺创作和某些事物。
4、别出心裁偏重在“另”,表示另外,另有一种构思或设计。
参考资料来源:百度百科-独树一帜
参考资料来源:百度百科-别出心裁
参考资料来源:百度百科-标新立异
参考资料来源:百度百科-别具一格

标新立异的文言文翻译

标新立异”这则成语的意思原指独创新意,立论与众不同。后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样;有时带贬义,指另搞一套。 这个成语来源于《世说新语.文字》,《庄子.逍遥》篇,旧是难处,诸名贤所不可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得。 支道林,名遁,是东晋时的佛教学者,本姓关,陈留(今河南开封南)人。他常与谢安、王羲之等名士交往,喜欢谈玄理,对《庄子》也很有研究。 《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学著作。晋代的向季曾为《庄子》作注,没有完成就死了,郭象继续他的工作,完成了注释,后来人们都引用郭象和向秀所作的注。 《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,也是一个难点。当时许多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理,都没有能够超出郭象、向秀的见解。 翻译如下: 有一次,支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天,谈到《逍遥游》,支道林说出了一种新的道理,大大高于郭象、向秀的解释,树立了一种新的见解,超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解,都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》 这则故事中的“标新”和“立异”,组成了成语“标新立异”。

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