成语词典

“并存不悖”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“并存不悖”的拓展阅读资料,主要内容包括:个人化写作也存在着一些悖论,它的意义与问题同时并存,具体表现是?、[求助]为什么会出现两个哲学观点完全相反而又并存的现象?、共生和共存的区别、汉朝时的“郡县和封国”并存是什么意思啊?、经济发展与环境保护不可并存、可以共存,而不相互违背的词语是什么等

个人化写作也存在着一些悖论,它的意义与问题同时并存,具体表现是?

个人化写作有时候也存在一定的问题。要实施的发表才行。

[求助]为什么会出现两个哲学观点完全相反而又并存的现象?

我觉得这个比较简单
打个比方说
现在很多国家都打击嫖娼,贩毒等
但为什么始终不能让其彻底灭种?
很显然
有需求的地方就会有供应
如果说唯心主义唯物主义为什么也并存
我认为这其实也是因为两者都有各自市场的存在
两者之间的争斗持续多少个世纪
可令人惊奇的是在这种争斗中两者没有任何一方消减
而是彼此在争斗中茁壮成长趋于成熟
如果想了解为什么唯心唯物都能一直生存下来
就不能简单的理解唯心和唯物的概念了
因为简单的区分就是主观和客观
但往往主观中会带客观
而客观中也会体现出主观
我认为唯物与唯心始终在我们的身边
它们都有其各自的生存空间
而最根本的原因就是因为这是人类的社会
而人类是到目前为止思想最为全面的动物
以上仅代表本人的观点

共生和共存的区别

①共生一词在英文或是希腊文,字面意义就是「共同」和「生活」,这是两生物体之间生活在一起的交互作用,甚至包含不相似的生物体之间的吞噬行为。术语「宿主」通常被用来指共生关系中较大的成员,较小者称为「共生体」。共生依照位置可以分为外共生、内共生,就外共生而言,共生体生活在宿主的表面,包括消化道的内表面或是外分泌腺体的导管;而在内共生,共生体生活在宿主的细胞内或是个体身体内部但是在细胞外都有可能,而20世纪末的科学家研究结果推测,细胞内的叶绿体和粒线体也可能是内共生的形式之一。 而共存就较抽象了,日月共辉,大地与万物共存,是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括,即含有对立统一的概念②共生两生物互为依赖生存,有偏害共生、偏利共生和互利共生之分。共存则不一定指生物的共生。 ③共生是二者一起生活,有互利的关系,一方缺少,会是另一方的生长受到抑制!共存只可以共同存在,但一方缺少对另一方没有直接的影响!字面上/生物学上/医学上应该都是这个意思! ……只能找到这三个比较好的了

汉朝时的“郡县和封国”并存是什么意思啊?

意思是也就是既实行分封诸侯的封国制,也实行由皇帝直接委派地方官员的郡县制。
汉初刘邦认为秦亡是因为实行了郡县制,没有封国,导致孤立无援而亡,所以他实行了分封制,把他刘家的人全封了王侯。
但汉初异姓王做乱之后,汉朝统治者发现分封制很不牢固,于是就实行了郡国并行制。
而郡县的首脑,是地方官员,由皇帝直接委派,掌管地方司法行政税收财政。不世,有任期,到期就由皇帝派下一任官员接任。
扩展资料:
景帝三年(前154)平定吴楚七国之乱以后,诸侯王国支郡逐渐被削,诸侯王特被夺,王国地位降格,与郡同为一级行政区划。汉王朝的地方行政区划遂行郡(国)县两级制。
郡县制下的郡守和县令都是有皇帝直接任免,从而使君主有效地加强了中央集,有利于政治安定和经济发展。
郡县制从根本上否定了分封制,打破了西周以来分封割据的状况,加强了中央对地方的管理,有利于防止地方割据分裂,有力地维护了国家的统一。
参考资料:百度百科-郡国并行制

经济发展与环境保护不可并存

四辩稿应该根据一辩稿完成.需要根据一辩立论逐条巩固升华.简单拟几条.首先请允许我指出对方辩友再前几轮唇枪舌战里发生的几处错误(略)下面由我来总结我方观点.首先,鱼与熊掌不可兼得,经济发展的重要指标就是二氧化碳的排放量,而众所周知,二氧化碳也是温室效应的罪魁祸首,目前对于二氧化碳排放并没有有效的解决方案,因此经济发展与环境保护不可兼得;其次,经济发展需要必要的原料支持,木材、矿产都是必需的原料,而砍伐树木和开采矿藏都会对环境造成破坏,若不进行开采,则巧妇难为无米之炊;最后,经济发展本身就是人类改造自然利用自然与大自然争夺地球的过程,因此势必要伤害原始的自然环境,两件事情不可能并行不悖.综上所述,我方坚持认为,经济发展与环境保护不可并行.

可以共存,而不相互违背的词语是什么

并行不悖【拼音】:bìng xíng bù bèi【释义】:悖:违背,冲突。同时进行,不相冲突。可以共存,而不相互违背。希望帮到你 望 谢谢 加油 并行不悖指可以共存,而不相互违背。可同时进行,不相互冲突。并行不悖,是现今人们熟悉度比较高的一个四字成语,起源于我国西汉时期,这一词多出现于一些古文或古诗词当中。《礼记·中庸》:“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”后以“并行不悖”指同时进行或同时存在而不相冲突。《朱子语类》卷四二:“问:二条在学者当并行不悖否?曰:皆当如此做。” 明 陆世廉 《西台记》第四出:“ 子陵 清高,丞相义烈。正自并行不悖易地皆然。”并,现写作“并”。 李大钊 《再论问题与主义》:“我们的社会运动,一方面固然要研究实际的问题,一方面也要宣传理想的主义。这是交相为用的,这是并行不悖的。”

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