伯乐相马的故事简介

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。扩展资料“伯乐相马”的出处：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——唐·韩愈《杂说》释义： 世界上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，但伯乐不是经常有。因而即使有了千里马，也只是屈辱地被埋没在平凡马夫的手里，和普通马一同死在马厩里，不能以千里马的名声让世人了解。

伯乐相马的“相”什么意思，读什么音？

意思是：观察品评
读：[ xiàng ]
一、相的组词：
丞相、亮相、月相、看相
假相、相态、露相、命相
二、相的笔顺：
扩展资料
一、字源演化：
二、说文解字：
文言《说文解字》：相，省视也。从目从木。
白话《说文解字》：相，察看。字形采用“目、木”会义。
三、相关组词：
1、月相[yuè xiàng] 
指人们所看到的月亮表面发亮部分的形状。如上弦、下弦、朔、望等。相（xiàng）。
2、看相[kàn xiàng] 
观察人的相貌、骨骼或手掌的纹理等来判断命运好坏（迷信）。
3、假相[jiǎ xiàng] 
同“假象”。
4、相态[xiàng tài] 
同一物质的某种物理、化学状态，如水蒸气、水和冰就是三个相态。
5、露相[lòu xiàng] 
露出本来面目。

伯乐相马故事简介

故事简介：
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。 伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。
一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。
伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。
伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”
千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
拓展资料
一、拼音：bó lè xiàng mǎ   
二、释义：伯乐善于发现千里马。比喻

伯乐相马原文翻译

翻译：
有人卖骏马的人，接连三天早晨立市，没有人知道。去见伯乐，说：“我有骏马要卖的，比在市场上站了三天，没有人跟他说话。希望你回来后看到的，但是他离开，我请求献一朝的价格。”
伯乐于是返回去看的，但是他离开一天，马价十倍。
原文：
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”
伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
重点词语：
① 去：临走               ②顾：看                   ③于：在                           ④比：连接着           
⑤伯乐：有名的善于相马的人               ⑥臣：我 一朝之贾：一天的报酬。
拓展资料：
         出处: 汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”
韩婴，男，西汉燕（今河北）人。文帝时为博士，景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时，与董仲舒辩论，不为所屈。治《诗》兼治《易》，西汉“韩诗学”的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同，他推测《诗》之意，杂引《春秋》或古事，与经义不相比附，与周秦诸子相出入，皆引《诗》以证事，而非引事以明《诗》。燕、赵言《诗》皆本于韩婴。赵子、淮南贲生即其高徒。赵子传蔡谊，三传形成韩诗的王学，食子学和长孙学，学徒甚多。后人认为他的《诗》学不如《易》学精深，司隶校尉盖宽饶本受《易》于孟喜，见韩《易》两好之，更从受之。

伯乐相马这个成语是什么意思

伯乐相马释义：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。[拼音] [bó lè xiàng mǎ] 出处　汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”用法　作主语、宾语；指文字技巧。近义词语　别具慧眼、知人善任伯乐选马反义词语班门弄斧、贻笑大方

伯乐相马的出处

作者　韩愈 《马说》选自《昌黎先生集·杂说》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一石或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 1、伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
2、辱：这里指受屈辱而埋没才能。祇 ：同“只”，只是。祇辱于奴隶人之手：也只是辱没在马夫的手里。
3、骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列而死。
4、一石（shi）：重量单位,一百二十市斤为一石 。三十斤为钧,四钧为石。——《汉书·律历志上》部分书中读dan，经查阅《古汉语词典》后发现，古时候并没有dan的读法，此读音是后时的读法。
5、食：同“饲”，喂养。
6、故：所以。
7、故虽有名马：所以即使有名贵的千里马。 虽：即使。
8、于：在。
9、奴隶人：古代也指仆役，这里指马夫。
10、槽枥：喂马用的马槽，这里借指马厩。
11、以：用 称：著称。不以千里称也：不用千里马称呼它。
12、 马之千里者：之……者，定语后置标志，助词，不译。
13、一食：吃一顿。食，吃。
14、或：有时。
15、能：可以。能够
16、尽：全，这里作动词用，是“吃尽，吃光”的意思。
17、粟（sù）：本指小米，泛指粮食。
18、石（dan），容量单位，十斗为一石，一石等于一百二十斤。
19、其：指千里马，代词。
20、是：这，指示代词。
21、才 ：才能。
22、外见：向外显现出来。外：向外 见：同“现”,表现；显现