戏的成语有哪些

矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 断线偶戏 像断了线的木偶，不能动弹。 二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。 非同儿戏 比喻事情很重要，不是闹着玩的。 逢场作戏 逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。 牧猪奴戏 对赌博的鄙称。 拿手好戏 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。 群鸿戏海 鸿：鸿雁；海：指大湖。象许多飞鸿在大湖里游戏一样。形容书法遒劲灵活。 视同儿戏 把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。 偷狗戏鸡 比喻不务正业。 游戏人间 指把人生当作游戏的一种生活态度。 游戏三昧 原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。 侏儒观戏 比喻自己没有主见，只是跟着别人说。 矮人看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 班衣戏采 相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以之为老养父母的孝亲典故。

中国古代古棋传人……特别是波罗塞戏、弹棋、六博、樗蒲、围棋、象棋、双陆、格五、五木等……

天门山是张家界海拔最高的山

成语中有塞字的成语

塞字的成语 ：
茅塞顿开、
闭塞眼睛捉麻雀、
塞翁失马，焉知非福、
抑塞磊落、
日湮月塞、
鹰犬塞途、
敷衍塞责、
填街塞巷、
钻山塞海、
垂头塞耳、
朝穿暮塞、
塞翁失马、
津关险塞、
双豆塞聪、
下塞上聋、
闭门塞听、
晦盲否塞、
疾雷不及塞耳、
聊以塞责、
屯蹶否塞、
日堙月塞、
双豆塞耳、
两豆塞耳、
昭德塞违、
禁舍开塞、
塞上江南、
波罗塞戏、
锢聪塞明

波罗塞戏小说txt全集免费下载

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内容预览：
波罗塞戏
作者：一点红
01
更新时间2006-5-30 23:34:00 字数：5
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02
更新时间2006-5-30 23:35:00 字数：5
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03
更新时间2006-5-30 23:35:00 字数：5
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04
更新时间2006-5-30 23:36:00 字数：5
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05
更新时间2006-5-30 23:36:00 字数：5
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06
更新时间2006-5-30 23:37:00 字数：5
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07
更新时间2006-5-31 20:24:00 字数：5
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第一章
更新时间2006-3-13 15:08:00 字数：3354
　夜凉如水，林其坐在枯竹庵的门槛上，望着静静的星空。
　　夜已经很深了，但他仍然不去睡觉。肚子早已饿得没了感觉，而这却不是睡不着的主要原因。他全心地感受着这个世界，想要享受最后这短暂的生存时光。远处小虫子不停地鸣叫，时不时拂过庵门的山风也非常清新，他凝注着躲在树梢后的月亮，心里感觉很安详。“想不到我是这么死的。”他想，“不过也好，一过来就是夏天，起码比冻死的滋味好受。”
　　通灵壶的力量引起了时光的迁移，林其的预想变成了现实。在合上电流的一瞬间，他感到一阵阵撕心裂肺的疼痛，仿佛全身血肉都要散开似的。他看见巴桑坦旺的脸刹那间扭曲变形，身体象雾气一样消失在空气中。“看来我的预测没有错。”这是他留在现代的最后一句话。
　　林其被传送到一个荒山野岭，不知道年月，也不知道位置。“希望我不是人类的祖先。”他想。走的匆忙，什么东西都没有带过来，没……

塞字的四个字成语

塞字的四个字成语 ：
茅塞顿开、
抑塞磊落、
日湮月塞、
鹰犬塞途、
敷衍塞责、
填街塞巷、
钻山塞海、
垂头塞耳、
朝穿暮塞、
塞翁失马、
津关险塞、
双豆塞聪、
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晦盲否塞、
聊以塞责、
屯蹶否塞、
日堙月塞、
双豆塞耳、
两豆塞耳、
昭德塞违、
禁舍开塞、
塞上江南、
波罗塞戏、
锢聪塞明、
浩气四塞、
拔本塞源、
塞井焚舍、
漫天塞地、
挨山塞海

塞怎么组词

成语：茅塞顿开 塞翁失马 敷衍塞责 昭德塞违 禁舍开塞 闭目塞听 顿开茅塞 拔本塞源 塞翁之马 津关险塞 青林黑塞 蔽聪塞明 荆棘塞途 拔本塞原 蔽明塞聪 晦盲否塞 塞上江南 汗牛塞栋 挨山塞海 塞北江南 敷衍搪塞 无以塞责 塞翁得马 下塞上聋 两豆塞耳 两耳塞豆 赭衣塞路 波罗塞戏 抑塞磊落 塞井夷灶 塞耳盗钟 壶浆塞道 闭目塞耳 塞井焚舍 失马塞翁 充天塞地 迁善塞违 聊以塞责 屯蹶否塞 闭门塞窦塞耳偷铃 闭目塞聪 日堙月塞 塞耳盗锺 耳目闭塞 填街塞巷 闭门塞户 担雪塞井 鹰犬塞途 闭明塞聪 屯街塞巷 朝穿暮塞 屯蹷否塞 漫山塞野 垂头塞耳 钻山塞海

带塞成语有哪些

塞翁失马、
茅塞顿开、
敷衍塞责、
塞上江南、
闭目塞听、
塞北江南、
闭塞眼睛捉麻雀、
塞翁之马、
日堙月塞、
闭门塞窦、
拔本塞源、
屯街塞巷、
聊以塞责、
塞翁得马、
赭衣塞路、
波罗塞戏、
青林黑塞、
昭德塞违、
荆棘塞途、
担雪塞井、
塞井夷灶、
敷衍搪塞、
汗牛塞栋、
鹰犬塞途、
两豆塞耳、
晦盲否塞、
朝穿暮塞、
抑塞磊落、
蔽聪塞明

带塞的四字成语

【塞翁得马】 比喻得失无常，祸福相倚。 出处：明·冯梦龙《警世通言》十五卷：“塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。” 【塞翁失马】 塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。 出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。” 【塞翁失马，安知非福】 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。 【塞翁失马，焉知非福】 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。 【塞翁之马 】 塞马。比喻得失无常，祸福相倚。 出处：清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。” 【塞北江南】 原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。 【塞耳盗钟】 比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。 出处：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。” 【塞耳偷铃】 比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。 出处：《五灯会元·雪峰存禅师法嗣》：“如此见解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，无觉无知，塞耳偷铃，徒自欺诳。” 【塞井焚舍】 填井烧屋，表示决心死战。 【塞井夷灶】 填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。 【塞上江南】 原指古凉州治内贺兰山一带。后泛指塞外富庶之地。同“塞北江南”。 【闭塞眼睛捉麻雀】 比喻盲目地进行工作。 出处：毛泽东《改造我们的学习》二：“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。” 【不塞不流，不止不行】 比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 出处：唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。” 【不塞下流，不止不行】 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 出处：唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” 【茅塞顿开】 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。 出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” 【下塞上聋】 塞：堵塞不通。聋：耳朵的听觉失灵。下边堵塞不通，上边听觉失灵。比喻真实情况不能上传下达。 【抑塞磊落】 形容心地抑郁，有志未伸，为人却胸怀坦白。 出处：唐·杜甫《短歌行赠王郎司直》：“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀，我能拔尔抑塞磊落之奇才。” 【挨山塞海】 形容人极多而拥挤不堪。 出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那日观看的人，何止挨山塞海。” 【拔本塞原】 ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。 出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，弃谋主，虽戎狄其何有余一人。” 【拔本塞源】 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。 出处：《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，弃谋主，虽戎狄其何有余一人。” 【闭门塞窦】 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。 出处：《宋史·儒林传四·蔡元定》：“若有祸患，亦非闭门塞窦所能避也。” 【闭门塞户】 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。 出处：见“闭门塞窦”。 【闭明塞聪】 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。 出处：汉·王充《论衡·自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。” 【闭目塞聪】 聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。 出处：汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。” 【闭目塞耳】 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。 出处：《隋书·东夷传·高丽》：“王乃坐之空馆，严加防守，使其闭目塞耳，永无闻见。” 【闭目塞听】 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。 出处：汉·王充《论衡·自纪》：“闭目塞聪，爱精自保。” 【蔽聪塞明】 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。 出处：鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》：“二、是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触，先由努力，后成自然。” 【蔽明塞聪】 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问。 出处：宋·曾巩《洪范传》：“夫然，故蔽明塞聪，而天下之情可坐而尽也。” 【波罗塞戏】 即双陆。古代游戏，二人相博，类似下棋。 【充天塞地】 指整个宇宙。 出处：明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。” 【垂头塞耳】 指不问不闻，装聋作哑。 出处：《后汉书·殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’。” 【担雪塞井】 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。 出处：唐·顾况《行路难诗》：“君不见担雪塞井空用力，炊沙作饭岂堪食。” 【敷衍塞责】 敷衍：马虎，不认真，表面上应付；塞责：搪塞责任。指工作不认真负责，表面应付了事。 出处：毛泽东《必须注意经济工作》：“官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。” 【汗牛塞栋】 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。 出处：明·唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者，稍删次之以从简约。” 【壶浆塞道】 壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。 出处：《周书·于翼传》：“襄城民庶等喜复见翼，并壶浆塞道。” 【荆棘塞途】 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。 出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。” 【两豆塞耳】 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。 出处：《鹖冠子·天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。” 【两耳塞豆】 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。 【聊以塞责】 聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。 出处：宋·袁枢《通鉴纪事本末》：“韩侘胄当国，言官不敢言事，但泛论君德、时事，或问之，则愧谢曰：‘聊以塞责。’” 【漫山塞野】 山上和田野里到处都是。形容很多。同“漫山遍野”。 【迁善塞违】 犹言向善而防堵邪恶。 【失马塞翁】 比喻因祸得福的人。 出处：《儿女英雄传》第三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞翁’。” 【填街塞巷】 形容人非常多。 出处：《南齐书·虞玩之传》：“又生不长发，便谓为道人，填街溢巷，是处皆然。” 【屯街塞巷】 形容人多拥挤。 出处：明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“武松在轿上看时，只见亚肩迭背，闹闹穰穰，屯街塞巷，都来看迎大虫。” 【无以塞责】 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。 出处：《汉书·东方朔传》：“妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑人，隆天重地，死无以塞责。” 【鹰犬塞途】 鹰犬：打猎时追捕禽兽的鹰和猎犬，比喻爪牙；塞：堵塞；途：道路。坏人的爪牙塞满道路。 出处：鲁迅《伪自由书·文章与题目》：“这是后来和现在的话，当时可不然，鹰犬塞途，干儿当道，魏忠贤不是活着就配享了孔庙么？” 【昭德塞违】 彰明美德，杜绝错误。 出处：《左传·恒公二年》：“君人者将昭德塞违，以临照百官。”孔颖达疏：“昭德，谓昭明善德，使德益彰闻也；塞违，谓闭塞违邪，使违命止息也。” 【赭衣塞路】 穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。 出处：《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。” 【钻山塞海】 比喻做极为困难的事。 出处：沙汀《淘金记》二：“只要你干，我钻山塞海总来一个。” 【朝穿暮塞】 比喻频繁地兴建房屋。 出处：《南齐书·东昏侯记》：“光筑缮造，日夜不穷，晨构夕毁，朝穿暮塞。” 【顿开茅塞】 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。 出处：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” 【耳目闭塞】 比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。 【敷衍搪塞】 做事马马虎虎应付一下，塞责了事。 出处：《文明小史》第十一回：“上几十联，也可以敷衍搪塞。” 【晦盲否塞】 国政混乱，下情不能上达。 出处：宋·朱熹《大学章句序》：“晦盲否塞，反覆沉痼，以及五季之衰，而坏乱极矣。” 【津关险塞】 津：渡口；关：关口；险：险要之地；塞：要塞。指水陆山川关隘、险要之处。 出处：《史记·秦始皇本纪》：“善哉乎贾生推言之也，曰：‘秦并诸侯山东三十余郡，缮津关，据险塞，修甲兵而守之。” 【禁舍开塞】 指禁罚和赦免，开放和闭锁。 出处：《尉缭子·制谈》：“今天下诸国，士所率无不及二十万之众，然不能济功名者，不明乎禁舍开塞之道也。” 【青林黑塞 】 比喻指知己朋友所在之处。 出处：唐·杜甫《梦李白》诗：“魂来枫林青，魂返关塞黑。” 【日堙月塞】 一天天堵塞，不通畅。 【屯蹶否塞】 指颠连困厄。比喻生活非常艰苦。 出处：宋·曾巩 《寄欧阳舍人书》 ：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生显之。则世之魁闳豪杰不世出之士，其谁不愿进於门？”