不得要领的成语解释

要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。用法动宾式；作谓语、定语、补语；形容抓不住要点。例句：宋·范镇《东斋记事》第二卷：“凡半月，卒不得要领而归。”写文章要简明扼要，中心突出，不要面面俱到，使人不得要领。

书法怎么才能进步，天天练也不得要领

书法刚开始练一段时间，会有很大的进步，但随着时间的推移进步的幅度就会越来越小这是肯定的。这就必须持之以恒的继续练习，找个好老师指点指点，注意自己的方法看看是不是得体。确实，还是需要一定的天赋和灵性的，还有阅历，当然勤为径，是最主要的。 你可能遇到瓶颈了，坚持吧，过了这段时间你会有质的提升的。 现在真正习书的不是很多啊，加油！

临摹宋名家米芾的书法一直不得要领，临帖中应注意什么呢？

应该尽量模拟当时人的书写状态
包括笔、墨、纸等
宋代人并没有高案
而是坐姿书写
除了虹县诗的几部帖子外
米字大部分都很小
用笔也应该以兼毫或硬毫为主
纸也要选用半生纸
这样就可以创作出与当时一样的书写环境
便于在材料工具上与古人一致
另外
一定注意读帖
把字形都记住
参考一下当代米字大家的作品
比如广东的曹宝麟先生
河南的米闹先生等等

不得要领 的 拼音 是

不得要领是一个汉语词语，读音是bù dé yào lǐng，意思是写文章要简明扼要，中心突出，不要面面俱到，使人不得要领。

一直不得要领，倒底应该用什么样的心态来学习鬼谷学

知识可以千变万化，最难的在于活用，不管在哪个方面能应用之则是造化！
时代的发展形势造就了学术该如何变化运用,并不能一味着执守教条去学习和运用,那样你的思想观就像套上了枷锁,你的视野将被表象所蒙蔽而得不到发展.古之大化者,乃与无形俱生.我们需要顺应事物其内部矛盾对立本质,才能图求发展变化
关键是你学习《鬼谷子》是为了什么？如果你的学习的目的不清楚，或者有目的、但目的仅止于学点术数，那么，你就就很难学进去了。
在这个杂乱繁纷的世界里，特别是弱者，都想从《鬼子谷》一书中学到点挣饭吃的东东。的确，在那个乱世出英雄的时代里，有本事而无背景的人是很难成功，或者很难见成效的。比如：孔圣，带着一帮弟子，周游列国，却没能将治国术推销出去，最后只能著书立学；又如：孟亚圣，一身满腔抱负，然而周游列国，也未能推销出自己的治国术，最后只能著书立学。但是，苏秦、张仪等人却不然，善假《鬼谷子》，并立马在多国见效，成为那个时代的人上人。
由此可见，《鬼谷子》所授的数术较其他学说来得快，且更能更快地见到实效。这也是这个世界上，一切想成功、但无实力背景的弱者，说白了，就是那些不是富二代的穷人非常推崇《鬼谷子》，并为之而趋之若鹜的现象。
《鬼谷子》一书，是以游说为载体、或者为基础，通过游说来宣传自己的治国主张和谋略，让游说对象接受，并由此而实现自己的目的。这点在《篇第九》中说得非常明白。也就是“说者，说之者；说之者，资之也”。翻译成现代白话，也就是“游说，就是为了说服人；说服人，就是为了借此而实现自己的抱负”。当时，鬼谷子先辈所拟定的游说对象大多为国君，不同于一般的人。那么游说的目的更定是借助于国君来实现自己的抱负和目的。所以说，单凭一张嘴，是不可能赢得国君青睐和重用的。
因此，学习《鬼谷子》的目的很重要，直接影响你能否学得进去。假如学习的目的仅仅为说服别人，我劝你最好是不要学《鬼谷子》，其他的简单方法也能实现这个目的；假如学习的目的是为了揣摩人，我劝你也最好是不要学《鬼谷子》，因为肆意揣测强者，会为自己招来杀身之祸；假如学习的目的是为了阴谋，我劝你最好是不要学《鬼谷子》，因为搞阴谋的人，若根基不深而不厚，一定会为之而翻船。假如学习的目的是为了增强自己的智力，我劝你最好是不要学《鬼谷子》，在先人的众多经典里都缊藏着大智慧。
总而言之，学习目的不清楚或浅薄，最好是不要学习《鬼谷子》一书。
回复：20楼
照你说那学习鬼谷是为什么合适呢？不学习又何来清楚和深入呢？
研究鬼谷个人觉得很有意义，我所指的有所得不一定是利益上的有所得，不要想得太狭隘了！我很佩服鬼谷先师，或者说春秋、三国时期的智者、圣者都很佩服，鬼谷尤甚。在二千多年前能有如此智慧并能系统的著书立说尤为难得！相比起来，二千多年后的我们真是汗颜，想参透想继承并发扬光大。。。
当你对一件东西感兴趣的时候是什么心态，就是什么心态了
兴趣是最重要的
感兴趣的时候就看看，收获会很多
不感兴趣了就扔一边
用心的去生活，也是学鬼谷的一种方式
回复：22楼
学习‘鬼谷子’要以原文为主。由于历史上的原因，‘鬼谷子’长期受到所谓正统的压制和排挤，该学说不能登大雅之堂，更不能堂而皇之的公开研究。历史上有些著名人士注释‘鬼谷子’后，连自己的名字都不曾留下，而公开研究‘鬼谷子’学说的知名人士屈指可数。可想而之，这部上古时段的文言文，在没有一代代传下来的研究资料，现代人就更难读懂它了。
如果你学习‘鬼谷子’，是以翻译白话文为主的话，最容易被误导，你会觉得书中的很多翻译的词语不仅文不通、且理也不通，会时常让你产生莫名其妙的感觉。这是由于现代出的‘鬼谷子’，大多作者原本就没有读懂‘鬼谷子’，仅从字面意思来意译。这类没有结合历史背景、上下文意思、鬼谷子所传授的对象、游说所针对的对象，再加上断句、断段、加注标点符号的错误，以及传时所带来的错误，让无缘人难以学懂‘鬼谷子’，也就不足为奇了。
如果你真要学‘鬼谷子’的思想和精华，我劝你还是先背熟原文以后，再慢慢理解，这样你才能学懂。千万不要以当前由‘鬼谷子衍生出来的经验学，来读懂‘鬼谷子’。哪些经验体会，只是出书人自己对‘鬼谷子’的理解罢了，会误导你的。
同时建议你，最好是能学点古文知识，这样有助于你学懂‘鬼谷子’。我想鬼谷先辈著书的时代，没得纸，是在竹块上作文章，其相当不方便。加之，那个时候一个字的意思比现在还要多，所以你学‘鬼谷子’不读通原著，就很难明白其中的道理，而只有认真读懂原著，才能让你具有‘翱翔而不迷’的思考空间，更能让你参悟出《鬼谷子》深睿道理。
回复：22楼
‘鬼谷子’一书，原本就是总结归纳游说（shui）的规律、方法和道理的一门有关游说的学说。书中从“捭阖篇第一”到“决篇第十一”，是由游说者的立身开始，一直讲到游说者最终为人主和人臣决断为止，传授了游说者在历经游说的全过程中，方方面面所能够涉及到的知识和学问。其不光自成体系，而且还涵盖了立身、立事；择主、择人；御事、御人；御说（shui）、御辞等内容。
出世之心入世做事情的心态学鬼谷子.
鬼谷子的同时也可以看看论语，压制心魔.

为什么我无论学习还是做事情都是不得要领

慢慢来，找一位先生指教一下。

学识丰富但不得要领的成语

: 博而不精 bó ér bù jīng 【注释】 形容学识丰富,但不精深。 【出处】 《后汉书·马融传》:“贾君精而不博,郑君博而不精;既精既博,吾何.

不得要领的意思是什么

不得要领 [bù dé yào lǐng] 基本释义要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。出 处《史记·张骞传》：“骞不得其要领。”例 句1. 他讲的不明不白，我还是～。