不拘小节是何意·出自于哪？

“不拘小节”原指不为小事所限制的意思，现在则指人不注意生活小事。
此典出自《后汉书·虞延列传》：“性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。”
东汉人虞延生得虎背熊腰，身材魁梧，力大无比，能举起做饭的大锅。虞延性情直爽、豪放，不太注意生活小事，但是却敢主持公道，敢作敢为，不怕有有势的人。虞延年轻时在家乡当亭长，王莽的贵妃魏氏亲戚，倚仗势在乡里横行霸道。老百姓虽然都非常痛恨他们，但不敢得罪他们。虞延却不畏惧，带着吏卒把他们抓了起来。老百姓人人称快，可是虞延因此而得罪了朝廷。
王莽垮台之后，虞延得到升迁，后来他在太守富宗家做功曹。富宗这个人生活极为奢侈，衣服、车马、器物都违反朝廷规定。
有一次虞延劝他说：“听说春秋时候，齐国的相国晏婴，做那么大的官都不穿皮衣；季文子在鲁国做相国，他的妻子也不穿丝帛做的衣服，可您却这样奢侈，可能不太合适吧。”
富宗听了他的劝告，不但不改掉这个恶习，反倒对他冷淡起来，于是虞延就离开他，回家去了。
没过几天，富宗果然因为奢侈过度而被朝廷捕获诛杀。他临近伏法的时候，痛哭流涕地喊道：“虞延呀虞延呀，你说的非常正确呀，我后悔没听你的劝告呀……”
虞延的名声逐渐传到皇帝耳中，皇帝封他为公车令，第二年又让他做洛阳令。当时皇帝的亲阴氏有一位宾客，名叫马成，因奸盗罪被虞延逮捕入狱。阴氏便向皇帝告状，说虞延捕获的罪犯都是冤枉的。皇帝便亲自去狱中盘查囚犯。
虞延向皇帝报告说：“这里的囚犯有理可论的在东边，确实必须判罪的全在西边。”
这时马成连忙从西边跑到东边，口中在喊：“冤枉！”
虞延拉住他，怒斥道：“你是惯犯，因为有靠山不敢动你，就像庙堂里的耗子因为怕薰了神像，所以没有处置它。今天抓到你，定当法办！”
皇帝信任虞延，知道他不会徇情枉法，便斥责马成：“你犯了王法，这是咎由自取！”可是许多年后，虞延还是被阴氏逼得自杀了。

成大事之人不拘小节出处

1、“不拘小节”出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”
白话翻译：性格敦厚朴实，不拘泥于小的事情。
2、“成大事一人”出处：苏轼《晁错论》“古之立大事者 ，不惟有超世之才， 亦必有坚忍不拔之志。”
白话翻译：从古至今，能够成就大事的人，不仅仅有超越世间其他人的才能，还必须有能够坚持忍受不轻易被打败的志向。
3、“成大事之人不拘小节”释义：成就大事的人，一般不拘泥于小事情，而是关注于人生的大事情。
扩展资料
晁错传原文
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
白话：
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。
参考资料
百度百科-《晁错论》
百度百科-《后汉书·虞延传》

不拘小节是何意?出自于哪？

【释义】不拘泥于生活小事。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·虞延列传》。
虞延是东汉时陈留(今河南开封东南)人，长得非常威武，勇力过人，能肩扛千斤鼎奔走如飞，被人视为天神下凡。年轻时在家乡任户牖亭长。
王莽称帝时宠幸魏贵人，朝中公卿及郡县官员对魏贵人的亲及奴仆都畏之如虎。魏贵人的家人依仗主人的势力横行不法，虞延听说后十分震怒，他不计后果，采取突然行动将那些不法的家奴抓进监牢，后因为这件事导致他很长时间不得提升。
王莽末年，天下纷争。虞延身披甲胄，日夜巡逻，维护百里方圆的治安，百姓得以安宁。刘秀称帝时，虞延任细阳县（今安徽阜阳）县令。
古时候，人们特别重视伏天和腊月两个节令，在这期间，人们祭祀祖先，探亲访友。虞延在伏、腊之际，法外施仁破例允许监狱里的犯人回家与家人团聚。犯人们对他感恩戴德，都能如期返回。其中有一个犯人回家期间生了病，为了不误时限，特雇了一辆车赶回监狱，刚回到监狱就咽气死了。虞延认为他很守信用，便亲自带人将他埋葬在城外，这件事使犯人的家和其他百姓十分感动。
后来虞延辞职回到家乡。当地的太守宗富对虞延的贤名早有耳闻，请虞延出任功曹（郡中总务长，可参与郡中一切政务）。
宗富生活奢侈，服装车马常常超过法定的标准，虞廷认为这样干下去迟早会触犯刑律，便劝谏说：
“晏婴当齐国相国时，连一件像样的皮衣都没有；季文子为鲁国相国时，他的妻子从不穿丝绸衣物。从古至今，生活俭朴的人很少犯生活错误，请您留意。”
宗富听了虞延这番话不但不悔悟，还很不高兴，照样我行我素。虞延见宗富执迷不悟，料到他早晚会出事，便立即辞职回乡。
汉光武帝刘秀、明帝刘庄均是很节俭的皇帝，他们最痛恨官员的奢侈腐化。不久，宗富的过分奢侈被大臣们参了一本，皇帝下令处以死刑。临刑前，宗富想起了过去虞延的好言相劝，追悔莫及，叹息道：“真后悔当初没有听虞功曹的话，不然何至有今天的杀身之祸！”
有人将宗富的这些话向刘秀做了汇报，刘秀便对虞延产生了深刻的印象。
汉建武二十年（公元44年）刘秀东巡时路过昭陵，召见虞延。当时虞延任督邮（此职每郡设1一5人不等，职是代表太守巡察县，宣达政令，兼管捕盗及诉讼）。刘秀见虞延进退从容，且仪表堂堂，彬彬有礼，便龙颜大悦。尤其当问起祭祖的事情及昭陵的树木品种和数量时，虞延均对答如流，如数家珍，刘秀更加满意。
可是当刘秀的车驾进封丘门的时候，因城门狭窄，仪仗不能通过，一时路塞。刘秀大怒，命令痛打负责此次行动的侍御史100鞭子。虞延即向前跪倒请罪说：“城门狭窄是地方官的责任，侍御史没有责任，受过的应该是我。”刘秀听了有理，便赦免了侍御史。虞延如此深明大义，在百官中传为美谈，虞延也从此贤名远扬。
虞廷虽然在原则问题上十分精明，但在小事上却从不大留心，所以史传上说他：“性敦朴，不注意细事（不拘小节）。”

什么叫“不拘小节”？

这个问题我也想了很久。
我老公以前曾对我说：你不要太在意小事情，因为他是大丈夫，不拘小节的。可是后来，也因为一些小事情得罪于他，才知道他也并不是真的“不拘小节”，却给我一种事事都很计较的印象。
一般意义上所理解的“不拘小节”，就是人要坚持“大节”，在原则问题上有气节，有风骨，匹夫不可夺志；而对于“小节”问题，就不在意、不纠缠、无所谓。那么，在“小节”上坚持自己的想法和个性，是不是真的“不拘小节”了呢？不是这样的。不拘小节，从根本上就是看不到“小节”的，所以对于“小节”问题，是无想法、无个性的。
可是我老公为什么会这样的呢？可能是他对于“不拘小节”的理解陷入了误区。也许他曾经很在意他人的期望和要求，追求完美。当他突然意识到没有必要这样做的时候，又矫枉过正了，以为只要大事满足了他人的期望，就可以了，就是坚持了“大节”；而在小事上，就没有必要满足别人的期望，只要坚持自己就可以了，所以这叫“不拘小节”。这样，就让人觉得他在小事上很苛刻，越是小事越难商量，越是小事越不妥协，并且还会反问：这是什么大事吗？的确这不是大事，但他很坚持自己。所以最后让人感觉，不是他不拘小节，而是别人不要拘他的“小节”。
“大节”坚持个性，“小节”维持共性，“大节”上有主见，“小节”上是没有想法、没有自我意识，这才是真正的“不拘小节”。就像我认识的一位大学讲师，平日里很朴素，很随和，可是，因为抗拒学校的伪职称制度和学术腐败，就是坚持不发论文、不评职称，不管别人怎么说，就是我行我素，独善其身，所以他至今还是讲师。这是真的讲大节而不拘小节。

形容人不拘小节的成语

不拘细节 犹不拘小节。 出处：《旧唐书·文苑传中·元万顷》：“万顷文敏速，然性疏旷，不拘细节，无儒者之风。” 不拘细行 犹不拘小节。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》“庚即送直，然后得还，经此数四”刘孝标注引《中兴书》：“峤有俊朗之目而不拘细行。” 不拘小节 拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。 出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。” 不修边幅 边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。 出处：《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅。” 豪迈不群 群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。 名士风流 名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 出处：《后汉书·方术传论》：“汉世这所谓名士者，其风流可知矣。” 千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。 出处：《公羊传·文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”

成大事之人不拘小节出处

1、“不拘小节”出处：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”
白话翻译：性格敦厚朴实，不拘泥于小的事情。
2、“成大事一人”出处：苏轼《晁错论》“古之立大事者 ，不惟有超世之才， 亦必有坚忍不拔之志。”
白话翻译：从古至今，能够成就大事的人，不仅仅有超越世间其他人的才能，还必须有能够坚持忍受不轻易被打败的志向。
3、“成大事之人不拘小节”释义：成就大事的人，一般不拘泥于小事情，而是关注于人生的大事情。
扩展资料
晁错传原文
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。
白话：
自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。
参考资料
百度百科-《晁错论》
百度百科-《后汉书·虞延传》