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“不如归去”的拓展阅读资料

导读

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内容预览:
红|袖|言|情|小|说
摘下眼镜,揉揉发酸的眼睛,菁妍低低地叹了口气,呵,终于忙完了。习惯性地抬起头环视办公室,一如往常,空无一人。她喜欢把所有能开的灯通通都打开了,她害怕那种黑暗带来的绝望的无力感。额际隐隐地发疼,菁妍甩甩头,迅速地关了电脑,整理整理桌面就走出了公司。
避开喧闹的大路,菁妍静静地走在一条小路上。小路明显不如大街那么明亮,两边都是郁郁葱葱的树木,盛夏时节,努力地绽放自己的生命。菁妍看着这些努力张扬生命的花草,听着蟋蟀们此起彼伏的叫声,嘴角不禁上扬。是啊,不管怎么样,日子还是要过的,生命还是美好的。突然传来的“咕噜咕噜”声音让菁妍莞尔一笑,无奈地摸摸肚子,她加快了脚步钻进了转角一家熟悉的小店。正在揉面的老板娘一看见菁妍进屋就大声嚷道:“来啦?饿了吧,姨给你下面。”菁妍笑笑,用力点了点头:“恩!”“好嘞!”一把水面在老板娘的吆喝中撒进了热水腾腾的锅里。九点多了,面店只有稀稀拉拉两三个人……

求!!!这首歌的名字?

歌曲:庭院深深
歌手:李茂山 辑:情歌金曲
多少的往事已难追忆
多少的恩怨已随风而逝
两个世界几许痴迷
几载的离散欲诉相思
天上人间可能再聚
听那杜鹃在林中轻啼
不如归去不如归去
啊...不如归去
---music---
多少的往事已难追忆
多少的恩怨已随风而逝
两个世界几许痴迷
几载的离散欲诉相思
天上人间可能再聚
听那杜鹃在林中轻啼
不如归去不如归去
啊...不如归去

去弃,去弃,休问罗更,蹲躅花上,杜鹃嚎啼,不如归去,不如归去 这几句话什么意思?

其实,叫“不如归去”的,是杜鹃鸟,而叫声为“布谷-布谷”的才是布谷鸟,布谷鸟是杜鹃的一种,不是叫“不如归去”的那种,还有一种鹧鸪鸟,叫声极像“行不得也-哥哥”,都是文人赋予了鸟鸣声极富想象力的诗情画意的结果。杜鹃啼鸣是“不如归去”,??杜鹃啼鸣是受了很大的冤屈,所谓:苌弘化碧,杜鹃啼血布谷鸟是“不如归去”鸿雁(大雁):家书(鸿雁传书)蝉:圣洁(居高声自远,非是藉秋风)长亭:送别明月、白云:相思 望云思友,见月怀人水: 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起 梅尧臣《杜鹃》诗蜀帝何年魄,千春化杜鹃。不如归去语,亦自古来传。

庭院深深不如归去歌词

歌名:庭院深深
歌手:蔡琴
时长:3分13秒
所辑:《出塞曲》
发行时间:1979年04月
歌词:
多少的往事 已难追忆
多少的恩怨 已随风而逝
两个世界 几许痴迷
几载的离散 欲诉相思
天上人间 可能再聚
听那杜鹃 在林中轻啼
不如归去 不如归去
不如归去
多少的往事 已难追忆
多少的恩怨 已随风而逝
两个世界 几许痴迷
几载的离散 欲诉相思
天上人间 可能再聚
听那杜鹃 在林中轻啼
不如归去 不如归去
不如归去

去弃,去弃,休问罗更,蹲躅花上,杜鹃嚎啼,不如归去,不如归去 这几句话什么意思?

其实,叫“不如归去”的,是杜鹃鸟,而叫声为“布谷-布谷”的才是布谷鸟,布谷鸟是杜鹃的一种,不是叫“不如归去”的那种,还有一种鹧鸪鸟,叫声极像“行不得也-哥哥”,都是文人赋予了鸟鸣声极富想象力的诗情画意的结果。杜鹃啼鸣是“不如归去”,??杜鹃啼鸣是受了很大的冤屈,所谓:苌弘化碧,杜鹃啼血布谷鸟是“不如归去”鸿雁(大雁):家书(鸿雁传书)蝉:圣洁(居高声自远,非是藉秋风)长亭:送别明月、白云:相思 望云思友,见月怀人水: 在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起 梅尧臣《杜鹃》诗蜀帝何年魄,千春化杜鹃。不如归去语,亦自古来传。

子规,不如归去 的意思?

意思是:子规,即杜鹃鸟。因叫声很象“不如归去”。有催人归去之义。
引申自:梅尧臣[宋]《杜鹃》诗
原句:“不如归去语,亦自古来传。”
释义:你把春碎了,无数花瓣飘落而下,无数人伤感地望着你,你为春种尽了相思。
杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。 
相传古蜀帝杜宇,号望帝,在亡国后死去。 其魂化为「子规」,即杜鹃鸟 他死后化鸟仍对故国念念不忘, 每每深夜时在山中哀啼, 其声悲切, 乃至於泪尽而啼血...... 而啼出的血, 便化成了杜鹃花。
扩展资料:
古人常用杜鹃喻人君寄兴亡之事。胡曾在《成都》中就抒写了亡国之痛:“杜宇曾为蜀帝王,化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。”
杜宇虽禅位退隐,国亡身死,却魂化为鸟,暮春苦啼,似有不甘。杜鹃哀怨凄悲、动人肺腑的叫声,怎能不让人警醒呢?这也正是诗人咏史的目的。
几千年了,你恋恋不忘故土。我翻阅字典,我遍访蜀地,我找寻着你的迹踪。周末,那是几千年前呢?七国称王,你独称帝于蜀,人称你为望帝,你自称为杜宇。
在位间,你兢兢业业,蜀地后来不是天府之国么?当得知你的丞相巫山治水有功,你自以德薄,便委国亡去,你用你的一生勾勒了一个美丽的神话。
再后来呢?左太冲说,碧出苌弘之血,鸟生杜宇之魂。蜀地人都知道,自你走后,每年春日,都有一种鸟,从远方而来,用极其悲切之声催人播种。
人们都说,那是你的魂。你仍恋恋不舍你的家乡,你的臣民。可你的叫声为何那么悲切呢?顾况说:“杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲”。这,难道是真的么?

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“不如归去”出自哪一首诗词

出自《念奴娇·梅》,是南宋爱国词人辛弃疾的作品。
这是一首咏物词,是咏梅花的。梅花腊月发花、多白色,也有红色者,以坚贞耐寒著称,历代文人多咏之。词的上片写梅之风韵,词的下片写梅之遭遇,映带作者身世。
辛弃疾,生于1140年5月28日,字幼安,号稼轩。历城(今山东济南市)人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领,二十一岁参加耿京领导的抗金起义军,任掌书记,绍兴三十二年(1162年)奉表南归,高宗召见,授承务郎。
全诗如下:
疏疏淡淡,问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断,多少朱朱白白。雪里温柔,水边明秀,不借春工力。骨清香嫩,迥然天与奇绝。 
尝记宝篽寒轻,琐窗人睡起,玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损,犹有当年标格。万里风烟,一溪霜月,未怕欺他得。不如归去,阆苑有个人忆。
译文如下:
梅花开枝头,枝头花影稀疏、花色浅浅,那天真自然的颜色何人能与之媲美?东君统领下的百花颜色绚丽、身姿百态,却无一株能有梅花之神韵,实乃可笑呀!梅花生长于水边,迎雪绽放,不借春风之力便能肆意绽放。玉洁冰清、香嫩魂冷,骨格奇绝,其品格超凡入圣
还记得它曾经迎寒自开,被那梦醒后的佳人隔窗轻摘,插戴鬓边,是何等的荣耀。现在虽然飘泊天涯,形体消瘦,但风韵仍不减当年,依然冰清高洁、傲骨无双。不管是万里风烟还是一溪寒月,都未能欺侮得了它。不如远离这尘世喧嚣,归入山林,至少仙宫中还有个人在想念它。
注释如下:
阿谁:疑问代词。犹言谁,何人。
东君:司春之神。
篽(yù):禁苑。
琐窗:为雕刻或绘有连环形花纹之窗。
标格:风范,风度。
阆苑:传说中在昆仑山之巅,是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。
扩展资料:
“雪里”二句写其凌寒独放。言梅花长在水边,开在雪里,一味清新,十分幽静,温柔明秀,远非桃李可比。“骨清”二句是赞美梅花玉洁冰清、香嫩魂冷,骨格奇绝,具有超凡入圣的品格。词的下片写梅之遭遇,映带作者身世。
“常记”三句写梅花曾一度受宠,被琐窗人“纤手轻摘”,插戴鬓边,何其荣耀。“漂泊”二句以人拟物,言梅花虽然漂泊天涯,形体瘦削,憔悴不堪,但风韵不减当年,依然冰清玉洁,高雅不俗。
“万里”三句是说,不论是“万里风烟”还是“一溪霜月”,都无法使其屈服,表现出梅花的坚贞。
“不如”二句借花言人,表达出作者的归隐情思。细读词之下片,可以清晰地感受到,作者虽然是在写梅,却已将自己的身世之感打并入其中,而以感慨系之,寓意很深,耐人寻味
参考资料来源:百度百科——念奴娇·梅

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