三月不知肉味主要是形容什么

做事心，无暇顾及其他

“三月不知肉味”是形容什么？

谓在三个月内，吃肉都不知味道。形容心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。

“三月不知肉味”的典故是什么

【成语故事来】春秋时期，年轻的孔自丘在季府赶车，曾偷偷去季府乐师师襄子那里去学琴，也能练几曲。后来师襄子得罪了季武子被赶出季府，在外沿街乞讨与卖艺。孔子在街头遇到落魄的琴师，诉说他当年在齐国听到《韶乐》不知肉味的解释'>三月不知肉味的感觉。【出处】子在齐闻《韶》，不知肉味的解释'>三月不知肉味。　　《论语·述而》【解释】三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。【用法】作宾语、定语、分句；用于生活或比喻句等

余音绕梁三月不知肉味矣的意思

余音绕梁:形容歌声高亢、悦耳, 使人经久不忘。 不知肉味的解释'>三月不知肉味:形容音乐极端美好,有长时间使人忘记一切的魅力。余音绕梁和不知肉味的解释'>三月不知肉味不是出自同一篇文章.①.余音绕梁：《列子·汤问》：“昔韩娥东之①齐,匮②粮,过雍门③,鬻歌④乞食⑪.既去,而余音绕梁欐,三日不绝.左右⑤以其人弗去⑥.过逆旅⑦,逆旅主人辱之.韩娥因曼声⑧哀哭,十里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食.遽⑨而追之.娥还,复为曼声长歌.一里⑩老幼喜跃汴舞,弗能自禁,忘向之悲也,乃厚赂发之.故雍门之人,至今善歌哭,放娥之遗声也.②.不知肉味的解释'>三月不知肉味：《论语·述而》:’子在齐闻《韶》,不知肉味的解释'>三月不知肉味,曰:’不图为乐之至于斯也.’’朱熹集注:“盖心一于是,而不及乎他也.”

三月不知肉味的典故

不知肉味的解释'>三月不知肉味是指在三个月内，吃肉都不知味道。形容心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。现亦用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉。
成语故事
　　周敬王的大夫苌弘正在自家厅堂里接待客人。说是厅堂，其实很简陋，四堵土墙顶着一个宽大的茅草棚，地上铺满竹席，席上摆放着几张粗朴的矮脚长方木桌。这位来客不是别人，是鲁国大夫孔子。孔子精通诗、书、礼、易，也颇为擅长音乐，但还没达到精通的程度。他听说周天子的大夫苌弘，知天文，识气象，通历法，尤其精通音律，于是借着代表鲁君朝觐天子之机，门来苌弘家拜访。 　　看样子，寒暄已毕，二人对面席地而坐，各自面前的桌案上放着一杯热茶，冒着盈盈的水气。主客都三十五六岁，只是苌弘体貌清峻，几缕黑须垂挂胸前；孔子却微微发胖，一部茂密的落腮胡子。谈话逐渐转入正体，孔子双手抱拳欠身一拱，谦恭地说：“苌大夫博学多才，孔丘孤陋愚顿，须请教者甚多，然不便过多打扰，今天只就一事，请先生指点迷津。”苌弘略一摆手，笑道：“孔大夫声名远播，只是相见恨晚，今既光临蔽舍，正好向先生求教。若有疑难不决之处，咱们共同研讨吧。”孔子说：“丘，喜爱音乐，却半通不通。韶乐和武乐都很高雅，都流行于诸侯国的宫廷之间，二者的区别在哪里呢？”苌弘缓缓地说：“据弘愚见，韶乐，乃虞舜太平和谐之乐，曲调优雅宏盛；武乐，乃武王伐纣一统天下之乐，音韵壮阔豪放。就音乐形式来看，二者虽风格不同，都是同样美好的。”孔子进一步问：“那么，二者在内容上有什么差别吗？”苌弘回答说：“从内容上看，韶乐侧重于安泰祥和，礼仪教化；武乐侧重于大乱大治，述功正名，这就是二者内容上的根本区别。”孔子恍然大悟地说：“如此看来，武乐，尽美而不尽善；韶乐则尽善尽美啊!”苌弘称赞道：“孔大夫的结论也是尽善尽美啊！”孔子再三拜谢，辞行回国去了。 　　第二年孔子出使齐国，齐国是姜太公开建的，是韶乐和武乐的正统流传之地。正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，痛快淋漓地聆听了三天韶乐和武乐的演奏，进一步印证了苌弘的见解。而孔子出于儒家礼仪教化的信念，对韶乐情有独锺，终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。
详解
　　孔子在齐国听到了韶乐，三个月都吃不出肉的味道。他

三月不知肉味这句话是用来形容什么

《论语·述而》:’子在齐闻《韶》，不知肉味的解释'>三月不知肉味，曰:’不图为乐之至于斯也。孔子在齐国听到了韶乐，三个月都吃不出肉的味道。他说：“想不到韶乐的美竟然达到了这样的地步！” 不知肉味的解释'>三月不知肉味是指在三个月内，吃肉都不知味道。形容心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。现亦用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉。