才貌双绝 猜一生肖

牛！才气和相貌有其一已经很了不起，都很出众更是牛气。称赞的意思所以：牛

找一句话，是自夸的，英俊潇洒，风流倜傥之类玉树临风什么的…

周星驰的唐伯虎点秋香里的一句话。
我是玉树临风、风流倜傥、英俊潇洒、才高八斗貌似潘安号称一朵梨花压海棠人送绰号玉面小飞龙的唐伯虎。
扩展资料：
唐伯虎点秋香被称为“后现代主义的经典之作”的《唐伯虎点秋香》是周星驰古装喜剧片的代表作之一，影片延续了他的无厘头搞笑风格
香港电影“尽皆癫狂，尽皆过火”的风格可以在这部电影里找到多处注脚，无论是片中“我上等威风，显现一身虎胆；你下流贱格，露出半个龟头”式的对联，还是唐伯虎被华夫人审问身份来历时，华夫人倒背如流的讲述与唐伯虎之间的血海深仇，都让人忍不住发笑。而唐伯虎与秋香之间的三笑传说，也在周星驰的喜剧性演出中精彩连连。
张卫健本韦小宝说的话
凉风有信，秋月无边，亏我思娇的情绪好比度日如年，虽然我不是玉树临风，英俊潇洒，但我有广阔的胸襟加埋强劲的臂弯。

上得厅堂,下得厨房。是形容女人中的完美，那有没有什么成语形容男人中的完美呢？

形容男人完美的成语如下：1.才貌双绝 [ cái mào shuāng jué ] 释义 ：才学相貌都好。同“才貌双全”。出 处明·方汝浩《禅真逸史》第三十五回:“久闻足下大名，果然才貌双绝。”2.品貌非凡 [pǐn mào fēi fán]释义：品貌，人品和容貌；非凡，不同寻常。品行相貌都超出一般。[出处]清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。”

四大美男潘安、宋玉、卫玠和兰陵王皆才貌双绝，最后都怎么样了？

中国历史上，有众所周知的’四大美女’：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，也有流传至今的’四大美男’：潘安、宋玉、卫玠、兰陵王。今天，我们就聊一聊’四大美男’。我们经常听人说，某某’美如宋玉，貌似潘安’。这宋玉、潘安就是中国历史上颜值最高的两个男人。潘安，人称’天下第一美男’，唐朝诗人韦庄曾赞之’万人迷’，《世说新语》也有对他美貌的记载：妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇遇者，莫不连手共萦之。宋玉，时称才色双全的’天下第一风流才子’，因所写的《登徒子好色赋》而扬名天下。
因杜甫《花底》’恐是潘安县，堪留卫玠车’而知名的卫玠，是西晋时期一等一的美男，著名清谈名士、玄学家。时人曾说，与卫玠出游，就像光亮的珠子在旁边，光彩照人。
天下名曲《兰陵王入阵曲》的主人公兰陵王，就是很多女孩子心目中的白马王子，该曲就是为23岁年轻帅气的’战神’兰陵王高长恭而作。
公平而言，中国历史上的’四大美男’，并不逊于’四大美女’，皆才貌双绝，或集文学、情之长，或集文治武功与音律于一身，然经历不同，境遇回异，谁的命运最好？谁站错了队？谁被’看死’？谁饮鸠自尽？
宋玉，战国时期宋国公子，公元前298年出生于湖北襄樊宜城，字子渊，因家境贫寒，8岁时入鄢师承屈原，17岁时在辞赋家景差推荐下，任楚国文学侍臣，从此开启暗淡的仕途生涯。21岁时因参与平叛（公元前278年楚大夫昭奇谋反）有功，濯升为议政大夫。46岁时，因受春申君黄歇的宠影响，被楚考烈王冷落，四年后，一切职务被免，此后云游隐居，76岁时，因楚亡而卒。
宋玉与老师屈原并称’屈宋’，与景差、唐勒等辞赋家齐名，李白曾评之’屈宋长逝，无堪与言’。有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等名篇传世。’下里巴人’、’阳春白雪’、’曲高和寡’均来自宋玉的典故。《对楚王问》中曾记载，宋玉在回答楚襄王提问时，介绍了郢都的一次音乐演出：客有歌于郢中者，始而曰下里巴人，国中而和者数百人；既而曰阳春白雪，国中而和之者不至十人；含商吐角，绝节赴曲，国中而和之者不至三人矣，是其曲弥高，其和弥寡也。
后人对宋玉多有诗赞。杜甫在《咏怀古迹》中写道：摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。晚唐诗人李商隐也说：何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。鱼玄机在《赠邻女》中点评：自能窥宋玉，何必恨王昌。宋代词人秦观在《南乡子》中感叹：疑是昔年窥宋玉，东邻……尽道有些堪恨处，无情。

在保守的古代为何还青楼遍地，比现在还合法？

说起青楼，你想到了什么？
是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，感慨往事的杜牧？
是“青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱”，暗发牢骚、永失功名的柳氏“白衣卿相”？
还是十咏青楼，感叹“夙世上未了姻缘，今生则邂逅相逢”的徐琰？
总逃不了文人骚客与青楼佳人的浪漫情史，抑或是情深虐恋。
不过，比起当今社会“禁止黄赌毒”、严打色情文化，似乎要包容得多。
但是，事实真如此样吗？你真的了解青楼吗？
我们先来看看，何为青楼。
一、阳春白雪是为辅
不知道各位喜欢历史的朋友们是如何理解青楼与妓院的？
人们常常将二者简单划等号，殊不知其中大有不同。
先来说说“青楼”。
原来的青楼，顾名思义，就是指涂饰青漆的楼房，或为帝王的住所，或豪贵之家，是普通的居住场所而已。如，《南齐书》有云：“世祖兴光楼，上施青漆，世谓之青楼。”
魏晋南北时期，青楼指女子居住的地方，“绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦”，多了一丝浪漫色彩。
这时候，有个叫刘邈的诗人，写了这样一句诗，“娼女不胜愁，结束下青楼”。他口中的 “娼女”，不过是指家妓，却因他人的联想，“青楼”渐与风尘挂钩。
等唐宋以后，其含义一变再变，青楼彻底成为卖笑红粉之地。
但是，“青楼”与“妓院”还是有着很大的区别的。
妓院，就是卖身之地，做的是你来我往的、真正的皮肉生意。怎么做？在屋中间开个天窗，靠路边的墙壁打二三小洞当作橱窗，里面的小姐一丝不挂对街人做出搔首弄姿扭捏挑逗状，来客品味可想而知，给价可想而知。
所以说，同样是风尘之地，青楼相当于现今的高级“夜总会”，而妓院就是明目张胆的“红灯区”。
也就是说，妓院的姑娘们，才是真正的卖身“娼妓”。而青楼的姑娘们，或是歌姬、舞姬、红倌人，大都卖艺不卖身；或是清倌人，在两情相悦之时，选择性地“献身”，会发生肌肤之亲。
而青楼里面的姑娘，诸如薛涛、李师师、陈圆圆、柳如是之流，更是美貌与才华兼具，堪比“二月初”的豆蔻。所以，古代会有人纳青楼姑娘为妾。
“罗裙宝带为君解，燕赵歌舞为君开”，美人在伴，笙歌霓虹，醉生梦死，如此的销魂荡魄之地，又怎能单纯地与皮肉生意挂钩呢？
所以，我们继续看看，青楼的商业模式。
二、堆金积玉是为主
真正意义的青楼，一位女子独占一座楼，其他的都是使唤人。姑娘本身也是才貌双绝，要想求见一面更是难上青天，绝不是说有钱就行，程序环节非常复杂。
先是骑楼赛诗，文人雅士们一个个赋诗，由同样识文断字的丫鬟摘着好的下来，送上去给姑娘看，文采看得上的被留下来。
进入下一关是打茶围，文人雅士们往那一坐，先品茶、拽文采，同时出手也得大方，一盘瓜子赏多少银子、过来给捶腿的赏多少两银子、揉肩的赏多少银子，就是变相的烧钱，展现财力。
真正和人家姑娘见了面了，也是得彬彬有礼，儒雅风流，继续吟诗作对。
所以说想进趟青楼，没文化不行，没财力也不行，没情调还不行，绝不是一般想象中的那么简单。也正是因为对自身素质要求如此之高，所以那些暴发户、穷秀才对青楼极尽诋毁、丑化，吃不着葡萄说葡萄酸嘛。
由此看来，古代青楼的消费主体，当文人雅士和达官贵人。青楼里面消费极高，所以青楼也就成为贵族的常去之地，同样的，青楼对国家的税收贡献自然也非常大。
青楼中，姑娘们与你弹弹琴、唱唱曲、调调情，无关开放与传统，只是高雅罢了。
这样看来，与性更相关的场所，应该是妓院。
妓院，服务最广罗大众，是他们发泄欲望的地方。
三、青楼和妓院存在的意义
正因为绝对的传统——受儒家思想影响太深。尤其是禁欲思想之后，要求女子三从四德，出嫁前绝对禁止性行为，出嫁后守妇道；男子虽可三妻四妾，其欲望任然受到压抑。
所以封建帝王对民众的管束上，就要懂“泄”。而青楼和妓院，恰恰就是很好的发泄口，既满足了青年男子的需求，保护良家妇女的安全，又有利于社会稳定，甚至可以增加国库。所以在古代，并不严厉打击妓院，甚至还成为合法场所。
由此看来，什么思想开放不开放的，一切还是为了当时的国家利益服务。
一个是风花雪月、一掷千金的暖风歌舞地，一个是为欲而欲、利于统治的小型生意场所，所以，当时的统治阶级鼓励自愿消费，不扫黄、不打非，任凭爱情似潮水泛滥到青楼瓦舍，醉倒温柔乡与民同乐，文学、商业齐飞，何乐而不为？

古代四大美男潘安、宋玉、卫_和兰陵王皆才貌双绝，最后都怎么样了？

潘安由于参与了八王之乱被灭三族，宋玉仕途暗淡终老一生，卫玠因为粉丝过多被包围，好不容易脱困却生病死了，兰陵王被皇帝忌惮饮鸠自尽，时年32岁。