成语“曾无与二”的拓展阅读资料(4)
导读
本文介绍成语“曾无与二”的拓展阅读资料,主要内容包括:含有二的四字成语大全、曾字头的成语有哪些、曾字组词、人心所向与众望所归有何区别?、与二有关的成语,形容二的成语、含有二的成语大全等
含有二的四字成语大全
三心二意、二话不说、
合二为一、
别无二致、
不二法门、
独一无二、
一清二白、
一干二净、
二道贩子、
说一不二、
一石二鸟、
一清二楚、
一穷二白、
数一数二、
一分为二、
丈二和尚、
接二连三、
略知一二、
二旬九食、
二三君子、
忠贞不二、
三占从二、
口不二价、
隔二偏三、
三言二语、
十二金牌、
一差二错、
二三其德、
二心两意、
尊无二上
百二金瓯、
二八佳人、
十二万分、
不擒二毛、
不二之老、
金钗十二、
誓无二志、
二罪俱罚、
二帝三王、
二三其操、
曾无与二、
五男二女、
足尺加二、
一雷二闪、
国无二君、
才贯二酉、
二龙戏珠、
连二并三、
三平二满、
事无二成、
尺二秀才、
感戴二天、
二心三意、
二仙传道、
家无二主、
三好二怯、
七十二行、
二郎作相、
丁一卯二、
狐不二雄百二金瓯、 二八佳人、 十二万分、 不擒二毛、 不二之老、 金钗十二、 誓无二志、 二罪俱罚、 二帝三王、 二三其操、 曾无与二、 五男二女、 足尺加二、 一雷二闪、 国无二君、 才贯二酉、 二龙戏珠、 连二并三、 三平二满、 事无二成、 尺二秀才、 感戴二天、 二心三意、 二仙传道、 家无二主、 三好二怯、 七十二行、 二郎作相、 丁一卯二、 狐不二雄
曾字头的成语有哪些
曾几何时 几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。 曾经沧海 曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。 曾参杀人 比喻流言可畏。 曾母投杼 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。 曾无与二 独一无二,没有比得上的。 曾不惨然 竟不觉得惨痛。曾字组词
基本资料旧体字: 曾 “曾”字
笔画数: 12 拼 音: 1、cénɡ 2、zēng 部 首: 曰 解 释: 曾 <副> 曾的繁体:曾 曾的五笔:uljf(86) uljf(98) GBK码:54520曾的UNICODE编码:26366曾的区位码:5288
编辑本段基本释义
曾 #céng
【释义】表示行为或情况以前发生过:似曾相识|几年前我曾见过她。 【曾经】 #céngjīng 表示从前有过某种行为或情况。 〖例句〗多年前,我曾经在那里住过一星期,所以还有些印象。 曾 (字形不明。本义:重复使用的、二手的。说明:《说文》:“曾,词之舒也。”误。凡从曾之字,都与“重复使用的、二手的”之意有关。如:赠:将二手的财物送人;矰:二次使用的箭;甑:可重复使用的陶制蒸笼;会:见过面的人再次见面;橧:远古夏天居住的木屋,每逢夏季使用,等等) 副词。用来加强语气 过去发生过――表示有过某些行为或情况 江南好,风景旧曾谙。――唐·白居易《忆江南》 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。――宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 又如:曾不(不曾);几年前我曾见过他一面;我曾去过杜坪乡 已经 以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?――《列子·汤问》 曾 <形> 通“层”。重叠 有虞之王,烧曾薮,斩 曾 céng曾经(表示从前有过某种行为或情况):他~来过。又见zēng。
曾zēng
1、天下一曾无二曾,现在曾姓的中国人,都是一脉传自鄫(zeng 曾)国太子巫,以国为氏。系出自姒姓,是真正的上古圣君夏禹的后代。鄫国历经夏、商、周三代,一直到春秋时代才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国,复国无望,便在鲁国的南武城(今济宁市嘉祥县南)长期住下来,去邑旁(即“阝”旁),表示离开故城,改鄫为曾,称曾氏,仕于鲁。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录,是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一,因曾姓先前是一家,所以对于同姓联婚,曾氏家族一向严格禁止。 2、据有关资料所载,外族或外姓冒姓,少数民族中土家、彝、苗、黎族均有此姓。 得姓始祖: 鄫侯。在远古帝舜时期,鲧的妻子修己因梦见吃了薏苡而生下禹,帝舜便赐禹姒姓。夏禹的第五世孙少康中兴夏室后,曾把幼子曲烈封于“鄫”地(在今山东苍山县西北)。从此鄫国历经夏、商、周三代,大约相了近两千年,直到春秋时代才被莒国所并灭。此时,怀着亡国之痛的太子巫逃奔到鲁国,复国无望,便在鲁国的南武城(今济宁市嘉祥县南)长期住下来,去邑旁(即“阝”旁),表示离开故城,改鄫为曾,称曾氏。鄫侯也就成为了曾姓的得姓始祖。 3、“曾”字读zēng时,有意思为:竟,竟然<副词>。多用于古代文言文中。如:而计其长曾不盈寸(明,魏学洢《核舟记》)【此句中“曾”是“竟然”的意思,故读zēng】。 4、“曾”字读zēng时,有意思为:从来,一直<副词>。多用于古代文言文中。如:既醉而退,曾不吝情去留。(晋,陶渊明《五柳先生传》) 5、(副词)岂,难道。 6、(动词)通“增”,增加。 7、(名词)指隔两代的亲:曾孙,曾祖父等。
编辑本段曾的成语
得未曾有 (dé wèi céng yǒu)
解释:指前所未有,今始得之。 出处:《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。” 示例:承先生封都给我回信,于“小鬼”实在好像在盂兰节,食饱袋足,~了。 ★鲁迅《两地书·七》
高曾规矩 (gāo zēng guī jǔ)
解释:高曾:曾祖。祖宗留下来的成法。 出处:《后汉书·班固传》:“商修族世之所鬻,工用高曾之规矩。”
似曾相识 (sì céng xiāng shí)
解释:好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。 出处:宋·晏殊《浣溪沙》词:“无可奈何花落去的解释'>无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。” 示例:文淑忽然惊喜地想到,她看见了一张~的黑黑的脸。 ★巴金《火》第三部
曾不惨然 (céng bù cǎn rán)
解释:竟不觉得惨痛。 出处:清·黄宗羲《明夷待访录·原君》:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。”
曾参杀人 (zēng shēn shā rén)
解释:比喻流言可畏。 出处:《战国策·秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。” 示例:这冤怎申,硬叠成~。 ★清·孔尚任《桃花扇·辞院》
曾几何时 (céng jǐ hé shí)
解释:曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。 出处:宋·王安石《祭盛侍郎文》:“补官扬州,公得谢归。曾几何时,讣者来门。” 示例:~,他自己去做了一个小小的官儿回来,而他又劝我去学法政了。 ★郭沫若《少年时代·反正前后》
曾经沧海 (céng jīng cāng hǎi)
解释:曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。 出处:《孟子·尽心上》:“故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”唐·元稹《离思》诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。” 示例:老兄是~,车皮底下也呆过三天三夜,这一点挤,而且不过两个钟头,不算什么,算不了什么。 ★茅盾《一个够程度的人》
曾母投杼 (zēng mǔ tóu zhù)
解释:指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。 出处:《战国策·秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。” 示例:联以不明,虽有~之疑,犹冀言者不信,以为国福。 ★《三国志·吴书·孙传》
曾无与二 (céng wú yǔ èr)
解释:独一无二,没有比得上的。 出处:晋·刘琨《劝进表》:“亿兆攸归,曾无与二。” 示例:于时武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,~。 ★《晋书·贾胥传》
曾子杀彘 (zēng zǐ shā zhì)
解释:彘:猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。 出处:《韩非子·外储说左上》
编辑本段曾姓
曾氏,姒姓后裔 具有黄帝血统。 现曾姓约占中国大陆汉族人口 0.49%,人口大约有600多万,尤以山东、湖南、四川、福建、浙江、广东、江西、江苏等南方各省为多。人口在当今中国大陆姓氏中排名第32,在台湾排名第16。 曾,这个受人敬仰的姓氏,根据考证,是传自距今4180多年前中兴夏室的贤君少康。追本溯源,是上古圣君夏禹的姒姓后裔。当然,更是最为光彩的黄帝子孙。因为,治水有功的夏禹,是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙,而颛顼高阳氏,则是黄帝轩辕氏的嫡孙。这样一步步推溯上去,后世的曾姓人当然也是具有最高贵血统的黄帝子孙了。 提起曾氏的来龙去脉,可真是说来话长。原来,当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后,曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“鄫”的地方,这就是古代著名的“鄫国”。然后,少康的这一房子孙就世代在鄫国相了将近两千年,一直到春秋时代,鄫国才被莒国所并灭。这时候,怀着亡国之痛的鄫国太子巫,就出奔到邻近的鲁国去,并且在鲁国作了官。同时,以故国的国名“去邑当曾”,以曾为自己的姓氏。就此世世代代相承相下来。 **曾姓的更详细解释见“曾姓”词条。
人心所向与众望所归有何区别?
rén xīn suǒ xiàng成语:人心所向
【解释】向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
【出处】《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。”
【示例】这是~,此人和之大利。 ◎曲波《林海雪原》三七
【近义词】众望所归、深得人心
【反义词】众叛亲离、怨声载道
【语法】主谓式;作补语、定语;含褒义
【故事】晋朝时期,登基不久的晋愍帝司马邺要举行盛大庆典,丞相司马睿的主簿熊远认为与国家危难局面不相称,就上书劝谏愍帝:天子要与民同忧,人心所归,惟道与义。我劝天子应该提倡忠孝之仪,宣扬仁义之统。司马睿也加以赞同,愍帝接受劝谏。
【成语】:众望所归
【拼音】:zhòng wàng suǒ guī
【解释】:众望:众人的希望;归:归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
【出处】:《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”
【示例】:他非去不可!~,还有什么可说的呢? ◎老舍《四世同堂》三十五
【近义词】:人心所向、德高望重、年高德劭
【反义词】:众叛亲离、土崩瓦解、分崩离析
【语法】:主谓式;作谓语、宾语、定语;指得到群众的信任
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