己什么人什么的成语

己人成语 ：
舍己为人、
先人后己、
以己度人、
审己度人、
损人利己、
损人害己、
修己安人、
以己律人、
瘠人肥己、
瘠己肥人、
虚己受人、
枉己正人、
屈己待人、
推己及人、
人一己百、
至人无己、
察己知人、
尊己卑人、
大人无己、
人己一视、
损己利人、
有己无人、
洁己爱人、
损人安己、
贵人贱己

察己则可以知人，察今则可以知古体现的哲理是什么？

答案a本题答题的关键是理解诗句的大意。“察己则可以知人，察今则可以知古”体现了事物是普遍联系的，a与题干诗句哲学寓意相同；b体现的是实践的观点；c体现的是要在实践中提高自己；d体现了规律的普遍性客观性。

“己欲立而立人，已欲达而达人”怎么解释

这是孔子名言.语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰：“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已.”朱熹《论语集注》：“以己及人,仁者之心也,于此观之,可以见天理之周流而无闲矣.”清阮元《研经室集》：“为之不厌,己立己达也；诲人不倦,立人达人也.立者,如‘三十而立’之立；达者,如‘在邦必达,在家必达’之达.”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通.是以体现孔子所倡导的“恕”之道,亦即关于“仁”的实践途径与方法.以己所欲譬诸他人而成全之,系“恕”之高标准,即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加,即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲,勿施于人）,推己及人,察己知人,亦即承认他人之价值,关心他人之生存与发展,从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征.

察什么什么什么

察什么什么什么 ：
察言观色、
察察为明、
察见渊鱼、
察察而明、
察三访四、
察言观行、
察今知古、
察己知人、
察合台文、
察其所安、
察见渊鱼者不祥

察己则可以知人，察今则可以复古

意思应该是:通过了解自己可以了解别人,也就是说每个人都有共性,差别不是很大,而后一句意思也相同;通过了解当今而了解古时;结合上下文就可以知道大概了’故释先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。’

已人成语有哪些

【察己知人】指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
【贵人贱己】认为自己不如别人，表示谦虚。
【毫不利己，门利人】丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
【害人先害己】先想设计去害别人，结果自己身受其害。
【洁己爱人】指洁身自好，爱护他人。
【瘠己肥人】瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。
【瘠人肥己】瘠：瘦，引申为悭吝；肥：胖，引申为贪婪。对待别人很吝啬，而自己却很贪婪。
【己所不欲，勿加诸人】欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。
【己所不欲，勿施于人】欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
【借他人酒杯，浇自己块垒】块垒：由土块垒成的土堆，借喻心中积郁的愁闷。借助酒来排遣心中的积郁。
【己之所不安，勿施于人】施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
【灭自己志气，长别人威风】轻视自己方面的力量，助长敌方的声势。
【利己损人】为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。
【屈己待人】委屈自己，以礼待人。形容谦虚、忍让的好品行。
【求人不如求己】仰求别人，不如自己努力。
【人不为己，天诛地灭】旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
【人己一视】待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
【人一己百】别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
【若要人不知，除非己莫为】要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
【若要人不知，除非己莫】要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
【舍己成人】牺牲自己利益，成全别人。
【舍己从人】舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
【审己度人】审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
【舍己救人】舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
【恕己及人】对别人就像对自己一样宽恕。