称王称霸长治久安，石破天惊的诗人是谁？

称王称霸长治久安，石破天惊的诗人是王安石。
下面的五组成语中分别藏着哪些诗人的名字?
1.瓜田李下
颠倒黑白
（
）
2.朝秦暮楚
察言观色
（
）
3.光怪陆离
游手好闲
（
）
4.白璧无瑕
居高临下
移风易俗
（
）
5.称王称霸
安然无恙
石破天惊
（
）
以上5组成语中各藏着一位诗人的名字,分别是哪五位诗人?
解答
1.
瓜田李下
颠倒黑白
（
李白
）
2.朝秦暮楚
察言观色
（
秦观
）
3.光怪陆离
游手好闲
（
陆游
）
4.白璧无瑕
居高临下
移风易俗
（
白居易
）
5.称王称霸
安然无恙
石破天惊
（
王安石
）

新疆社会主义长治久安的原则

一是要充分发动群众，提高各族群众投身于反恐维稳斗争的思想认识。作为公民，不仅是国家法律保护的对象，也是维护国家法律的重要力量，要增强公民维护社会稳定的主体意识，提高防范意识、自我保护意识和共同打击意识，应建立公民信息举报奖励的常态化机制，拓宽信息情报来源，把暴恐活动尽可能消灭在萌芽状态，立足于“打早、打小”。
二是要依法从重、从快严打重判暴力恐怖分子，在严厉打击暴恐活动项行动中，形成强大的社会舆论氛围，要打准、打狠、打出声威来！要打出信心、打出安宁、打出正义来！让法律的尊严在严打重判中得以彰显，使之成为不可触碰的“高压线”。
三是要加强反恐维稳的国际合作，统筹国内国外“两个战场”，不断挤压“三股势力”的生存空间，让其无处遁形。
新疆的问题最长远的还是民族团结问题。民族分裂势力越是企图破坏民族团结，我们越要加强民族团结。
一是要坚定不移地坚持党的民族政策、民族区域自治制度。要教育引导各族干部群众正确理解我国实行民族区域自治制度的本质和目的，是为了促进民族自治地方的各族人民群众共同团结奋斗、共同繁荣发展。要警惕和反对一些人以“民族自治”为名，排斥其他民族，进而从事破坏祖国统一和民族团结的各种言行。
二是民族团结教育要立足于各民族共同的历史渊源、相互之间的文化传统交融、共同的利益基础，要重视从娃娃抓起，不断净化民族团结教育的学校环境、社会环境和家庭环境，倡导民族团结“从我做起”“从身边做起”“从小事做起”。
三是要大力推动新疆族际文化交流与融合，坚定不移地推进双语教育，切实提高教学质量。
四是要推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，推进各民族之间的交流交往交融，使各民族像石榴籽那样紧紧抱在一起，“三股势力”就没有生存的空间。
要坚定不移推动新疆更好更快发展。
“好”的判断标准就是要落实科学发展观的要求，坚持以人为本的发展理念。人既是经济发展的出发点，又是经济发展的归宿。所以，发展要落实到民生改善上、落实到惠及当地上、落实到增进团结上。
“快”是速度，是跨越式发展的要求，是服从于民生改善、结构优化、效益提高的增长，是保护生态环境条件下的增长，是加快南疆发展、实现区域协调的增长。
要精心做好宗教工作。
积极引导宗教与社会主义社会相适应，就要坚持保护合法、制止非法、遏止极端、抵御渗透、打击犯罪的基本原则，以“去极端化”为目标，深入开展依法治理非法宗教活动、打击宗教极端违法犯罪项行动，重视发挥爱国宗教人士和广大信教群众的积极作用。
要坚持党的领导，加强基层党组织建设。
整顿软弱涣散的党支部，以政治坚强为第一标准选好配强各级干部，以“政治上强、能力上强、作风上强、心力上强”严格要求干部，加大干部多渠道交流力度，加强政策落实的跟踪检查，提高执行力。

传位给窝阔台的成吉思汗，为何让其在拖雷的封地当大汗？

成吉思汗的传位方式，是有些让人看不懂的。
按照汉人的“嫡长子制”传位方式，那么，他就应该把汗位传给长子术赤。按照蒙古人“幼子守灶”的传位方式，则他应该把汗位传给幼子拖雷。可是他最终竟然传位给了三子窝阔台。
搞不懂的还不只是这一点。我们知道，任何一个政，行政和领兵必须统一，才能确保政的稳定。要是一个掌政一个掌兵，掌政的基本上就是摆设，掌兵的随时都可能把掌政的拿下来。而成吉思汗却把它100个千户中的96个千户给了拖雷，只把4个千户给窝阔台。成吉思汗这样做，不是有意在他儿子中制造分裂吗？
搞不懂的事情还在继续。成吉思汗让窝阔台掌，但是窝阔台的封地却在遥远的叶密立。都城哈拉和林周围，却基本上都是拖雷的封地。窝阔台当了大汗以后，他一走出皇宫，看到的都是别人的封地，他心中是什么滋味啊？
实际上，窝阔台在叶密立的这个封地，当时成吉思汗并没有给窝阔台，是窝阔台后来在当了大汗以后，给自己封的。并且由于其他人已经把土地分得差不多了，窝阔台只能给自己一个比较偏远的小地方，让自己的长子贵由去那儿守着。而窝阔台还一直在人家的地盘上当大汗。
成吉思汗这样的分封，造成的直接结果是，窝阔台虽然继承了大汗之位，但是他不敢坐在那个宝座上去，而是让拖雷整整监国了两年。两年以后，窝阔台才在拖雷等一众皇室成员的搀扶下，登上汗位。在登位的过程中，他还必须再三谦虚地从宝座走下来，假装谦虚地推迟。然后又重新被扶上去，如此再三。实际上，他这样做，也就是在试探拖雷，看看掌控军队的拖雷，让位给他是不是很坚决。如果拖雷不坚决，他还不敢在这个位子上坐下。
就算拖雷已经让位给窝阔台了，窝阔台的皇位也坐得提心吊胆。他对拖雷相当忌惮。最终，拖雷在南方打仗的过程中，突然发生了一件事，窝阔台生病，巫师说需要拖雷帮他喝下病水，才能让窝阔台好起来。而拖雷喝下病水后，最终却忽然“暴死”了。对于拖雷的死，无论是当时还是后世，都把责任怪罪在窝阔台的头上。而这也是造成蒙古第三代拖雷的后代，夺取了窝阔台后代汗位的直接原因。
整个蒙古帝国，本来是个完整的整体，横扫欧亚，无人能敌。却因为第三代的互相争战倾轧，造成四分五裂，一分为五。强盛的蒙古帝国，也宣告进入了“后时代”，再也无力发动针对全世界的掠夺战争，并且很快就衰落，被其它民族的政给替代。
那么，当初成吉思汗为什么要进行这样的力分配呢？
其实成吉思汗想要的是“公平合理”。他对全世界都比较残忍，但对他的儿子们却非常仁慈，他要一碗水端平。在第一次西征拿下花剌子模后，他立刻把花剌子模的土地，分给了长子术赤和次子察合台，然后他再把汗位给了三子窝阔台，把蒙古本土土地和兵给了四子拖雷——这都是他一生创造的基业，而他不偏不倚，公平地分给了他亲爱的孩子们。
只能说，成吉思汗虽然已经当上了大汗，但是他的价值观和伦理观还停留在小老百姓的阶段。他对国家治理和长治久安，并没有进行过深入的思考。这也算是成吉思汗的局限性吧！

长治久安打一动物

牛牛的适应性很强，能够较好的适应所在地气候。唐代诗人元稹《生春》诗：’鞭牛县门外，争土盖春蚕。

谈谈怎样才能确保社会稳定和长治久安这个总目标

要以社会稳定和长治久安总目标统一思想，提高认识
社会稳定与长治久安这个总目标是中央深入分析当前国际国内发展大势，从历史与现实结合的高度，在对新疆形势重大战略判断的基础上提出的，它不是宜之计、短期之策。反恐维稳斗争要作长期准备，任何时候都不能放松警惕、麻痹大意。
中央的大政方针和自治区党委的决策部署能否贯彻落实关键在干部，关键在于各级干部的思想认识是否真正到位。张春贤书记在自治区党委八届七次全委（扩大）会议的讲话中提出要克服四方面的片面认识。
一是要克服“与己无关”的思想认识。基于当前形势，新疆没有哪个地方、单位、个人与反恐维稳没有关系，要认识到社会稳定和长治久安总目标是覆盖全疆的，每个党员干部都不可能置身事外。只有认识到位了，才能放手发动群众，打一场反恐维稳的人民战争，使暴力恐怖分子无处藏身，成为“过街老鼠，人人喊打”。只有认识到位了，才能不断完善社会治安综合治理体系，查找工作中的不足，堵塞漏洞，不让暴恐分子坐大成事。
二是要克服“不出政绩”的思想认识。反恐维稳工作需要标本兼治、综合施策，与其他工作相比，往往见效时间长，难以毕其功于一役。要沉下身子，挖根子、查幕后、破团伙、打“三非”，久久为功！
三是要克服“片面维稳”的思想认识。不能认为只抓稳定就行，其他工作都可以先放下，要正确认识稳定与发展的关系，不能把发展与稳定对立起来，经济工作要始终抓在手中。围绕社会稳定和长治久安抓发展，就要紧贴群众关注和忧心的问题，解决好就业、教育、医疗、社会保障等诸多问题，以民生的改善凝聚人心，筑牢反恐维稳的群众基础。
四是要克服“悲观急躁”的思想认识。要防止因暴恐案件频发、多发而失去信心和耐心。新疆工作重要而紧迫，等不得；新疆问题长期而复杂，急不得。把握新疆形势，要看大局、看基本面，不能以情绪代替理性、以报怨代替反思、以片面代替全面，不能因为一些暴力恐怖案件的发生就对治疆理念、治疆方略产生怀疑和动摇。否则，就会导致社会负面情绪增长，滋生怀疑与猜忌，影响团结稳定大局。
要以社会稳定和长治久安总目标统领新疆各项工作
要实现社会稳定和长治久安总目标，就一定要把暴力恐怖分子的嚣张气焰打下去，把暴恐活动频发、多发的势头遏制住。
一是要充分发动群众，提高各族群众投身于反恐维稳斗争的思想认识。作为公民，不仅是国家法律保护的对象，也是维护国家法律的重要力量，要增强公民维护社会稳定的主体意识，提高防范意识、自我保护意识和共同打击意识，应建立公民信息举报奖励的常态化机制，拓宽信息情报来源，把暴恐活动尽可能消灭在萌芽状态，立足于“打早、打小”。
二是要依法从重、从快严打重判暴力恐怖分子，在严厉打击暴恐活动项行动中，形成强大的社会舆论氛围，要打准、打狠、打出声威来！要打出信心、打出安宁、打出正义来！让法律的尊严在严打重判中得以彰显，使之成为不可触碰的“高压线”。
三是要加强反恐维稳的国际合作，统筹国内国外“两个战场”，不断挤压“三股势力”的生存空间，让其无处遁形。
民族分裂势力越是企图破坏民族团结，我们越要加强民族团结。
一是要坚定不移地坚持党的民族政策、民族区域自治制度。要教育引导各族干部群众正确理解我国实行民族区域自治制度的本质和目的，是为了促进民族自治地方的各族人民群众共同团结奋斗、共同繁荣发展。要警惕和反对一些人以“民族自治”为名，排斥其他民族，进而从事破坏祖国统一和民族团结的各种言行。
二是民族团结教育要立足于各民族共同的历史渊源、相互之间的文化传统交融、共同的利益基础，要重视从娃娃抓起，不断净化民族团结教育的学校环境、社会环境和家庭环境，倡导民族团结“从我做起”“从身边做起”“从小事做起”。
三是要大力推动新疆族际文化交流与融合，坚定不移地推进双语教育，切实提高教学质量。
四是要推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，推进各民族之间的交流交往交融，使各民族像石榴籽那样紧紧抱在一起，“三股势力”就没有生存的空间。

我国长治久安的制度根基是什么？

社会稳定和国家长治久安的基础是改革和发展。