轶的拼音是什么

　　轶yì
　　部首:车 部外笔画:5 总笔画:9
　　1. 超过：～伦（超过同辈）。～才（出众的才能）。～材（不平凡的人才）。
　　2. 散失：～事。～闻。
　　3. 古同“溢”，充满而流出。
　　1. (形声。从车,失声。本义:超车)
　　2. 同本义。引申为超越 [excel]
　　轶,车相出也。——《说文》。段注:“车之后进突于前也。”
　　轶云雨于太半。——班固《西都赋》
　　轶,过也。——《广雅》
　　轶鸡于姑苏。——《淮南子·览冥》。注:“自后过前曰轶。”
　　超轶绝尘。——《庄子·徐无鬼》。成疏:“轶,过也。”
　　轶五帝之遐迹兮,蹑三皇之高踪。——《汉书·扬雄传上》
　　3. 又如:轶轨(超越);轶超;轶越(超越;超过);轶资(超越一般的资格)
　　4. 突击 [make a sudden violent attack; assault]
　　惧其侵轶我也。——《左传·隐公九年》
　　5. 又如:轶犯(侵犯)
　　6. 通“溢”。水满出 [overflow]
　　入于河,轶为荥。——《汉书·地理志上》
　　7. 通“佚”。散失 [be scattered]
　　《书》缺有闲矣,其轶乃时时见于他说。——《史记·五帝本纪赞》
　　睹轶诗,可异焉。——《史记·伯夷列传》
　　8. 又如:轶诗(指未编入“诗经”中的诗篇。也作“逸诗”);轶义(散失了的理论和主张)
　　1. 超绝 [unique;superb;extraordinary]。如:轶尘(超尘出俗);轶群(超群);轶俗(超脱习俗);轶致(超脱的情致)
　　2. 通“逸”。安闲逸乐 [leisurely;peaceful and carefree]。如:轶士(隐士);轶民(避世之人);轶态(飘逸的情态)
　　1. 车轮辗地的痕迹;车辙 [rut]
　　伏式结轶。——《史记》
　　结轶于道。——《史记·孝文本纪》
　　主者循轶之途也。——《战国策·齐策》
　　1. 轶事 yìshì
　　[anecdote] 同逸事。世人不知道的史事。多指未经史书记载的事迹
　　名人轶事
　　繁体字:轶
　　汉字首尾分解:车失 汉字部件分解:车失
　　笔顺读写:横折竖横撇横横撇捺
　　轶的英文翻译
　　1.to excel; to surpass2.to be scattered

苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震的翻译

苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。

超字打头的成语

超世之才、超群越辈、超凡出世、超然自引、超然不群、超伦轶群

与轶组成的好听的名字

轶林轶：1、后车超前车，引申为超越；2、突，突击；3、超绝；4、散失；5、通’逸’，安闲，逸乐；6、通’逸’。奔驰；逃跑；7、通’溢’。 《说文解字》释云：车相出也。从车失声。林：二木为林，生生不息，表示旺盛。意为成片的树木、聚集在一起的人事。 《说文解字》释云：平土有丛木曰林。从二木。凡林之皆从林。 轶表示超绝、超越、轶材；林表示树木、林涛、林海，意义优美。意蕴该名字可以趣解为：“超越 • 树木”。成语奔轶绝尘 瑶林琼树

轶字的含义

轶只有一个读音，拼音是yì，基本释义是：
1、超过。
轶,车相出也。——《说文》。段注:“车之后进突于前也。”
2、散失：～事（没有正式记载的事）。
《书》缺有闲矣,其轶乃时时见于他说。——《史记·五帝本纪赞》
3、通“溢”。水满出。
入于河,轶为荥。——《汉书·地理志上》
4、突击。
惧其侵轶我也。——《左传·隐公九年》
5、车轮辗地的痕迹;车辙。
伏式结轶。——《史记》
扩展资料
相关组词 轶事 轶闻 轶羣
一、轶事
[yì shì] 
同逸事。世人不知道的史事。多指未经史书记载的事迹。
二、轶闻
[yì wén] 
指不见于正式记载的传说。清 叶廷琯《鸥陂渔话·印印川风雨联吟图》：“惟恃承托人，名山业同爱，庶或五百年，轶闻挂人喙。”
三、轶羣
[yì qún] 
超群。明 方孝孺《题＜听琴轩记＞后》：“其间岂无出类轶羣之士，伏於众人之中，而无所发者乎。”

成语超却绝()

对不起，没有“超却绝()”这类成语。有“超前绝()”的。　　超前绝() 相关的词语：超前绝后　　拼音：chāo qián jué hòu　　释义：指超越前人，以后也无一可相比。

我欲穿花问路，直入白云深处，浩气展虹霓是哪首诗里的?全诗是什么意思

水调歌头 黄庭坚 瑶草一何碧，春入武陵溪，溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花问路，直入白云深处，浩气展红霓。又恐花深处，红露湿人衣。　　坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为！醉舞下山去，明月逐人归。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------此词为春行纪游之作，大约写于作者贬谪时期。 全词情景交融，反映了词人出世、入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格，体现了词人超轶绝尘、游于物外的审美理想。 开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）象碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。 “春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。 “我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。 然而“只恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。 “红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。 下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以今人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。 “我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。 这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者。词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。

超轶绝尘的成语意思及歇后语

超轶绝尘
chāo yì jué chén
【解释】轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
【出处】《庄子·徐无鬼》：“天下马有成材，若恤若失，若丧其一，若是超轶绝尘，不知其所。”
【结构】联合式
【用法】联合式；作谓语、定语；含褒义，形容很不平凡
【近义词】出类拔萃
【反义词】平平庸庸
【例句】宋·张戒《岁寒堂诗话》上卷：“可喜可愕之趣，超轶绝尘。”