宠辱偕忘下一句

岳阳楼记
【作者】范仲淹 【朝代】宋代
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。

宠辱偕忘中宠和辱各指什么?

受宠和受辱出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

长烟一空，宠辱偕忘是不是成语

长烟一空不是成语，只是个词组。
宠辱偕忘，也作宠辱皆忘。
宠辱皆忘 [ chǒng rǔ jiē wàng ] 
基本释义 详细释义 
[ chǒng rǔ jiē wàng ]
受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
出 处
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”

“宠辱偕忘”中“偕”的读音是什么？

读音：xié
意思：偕，一起。
翻译：荣耀和屈辱一并都忘了。
出自：《岳阳楼记》宋代：范仲淹
节选：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞(lín)游泳；岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
译文：到了春天阳光明媚的时候，湖面平静的没有一丝波浪，水天之间一片广阔无垠的碧绿；沙洲上的鸥鸟，飞翔或是停歇，美丽的鱼儿在水中游来游去，岸上的植物草木茂盛，青翠欲滴。
当烟雾完全消散时，皎洁的月光一泻千里闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声传来，是无穷无尽的乐趣。在此时登上岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，忘掉荣辱，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
扩展资料
背景：
庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。
赏析：
记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，有很多值得借鉴的地方。

“心旷神怡，宠辱皆忘”是什么意思？

1、心旷神怡
读音 ：xīn kuàng shén yí
释义 旷：开阔，开朗；怡：快乐，愉快。指心胸开阔，精神愉快。
出 处 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
用 法 联合式；作谓语、状语；含褒义
示 例 清·陈忱《水浒后传》：“又登海天阁，见万顷银涛，千山削翠，～。”
近义词： 赏心悦目、悠然自得
反义词： 心烦意乱、心如火焚
2、宠辱皆忘
读音是 ：chǒng rǔ jiē wàng
释义 宠辱偕忘，光荣和屈辱一并忘了。宠，荣耀。偕，一起。
出处《岳阳楼记》
【原文】　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。

《岳阳楼记》中的“宠辱偕忘”的“偕”可否解释作“都”？

偕
xié
<动>
(形声。从人,皆声。本义:共同在一起)同本义[be together with;be in the company of]
偕,俱也。——《说文》
与雨偕也。——《左传·庄公七年》
夙夜必偕。——《诗·魏风·陟岵》
故由由然与之偕而不自失焉。——《孟子·公孙丑上》
俄人偕英、法、美三国合兵犯天津。——《清史稿·奕山传》
偕数友出。——明·袁宏道《满井游记》
即偕洋商。——《广东军务记》
偕
xié
<副>
一同;一起 [together]
宜言饮酒,与子偕老。——《诗·郑风·女日鸡鸣》
与子偕行。——《诗·秦风·无衣》
客不得已与偕行。——明·魏禧《大铁椎传》
又如:偕隐(同居山林,不求官禄);偕作(一起行动);偕适(同趋一个方向);偕生之疾(与生俱来的病)
此处应为副词。作“一同;一起”讲。

“宠辱不惊”的事例有哪些？

事例一：
唐太宗在位时期,卢承庆曾担任“考功员外郎”的官职,门掌管官吏考绩评功。据说，卢承庆对待考功工作非常公正负责。有一次,一个负责运送粮食的督粮官,由于发生沉船事故而受到了处罚。卢承庆在给他考绩评功时,就把他评定为“中下”等级,并且通知了他本人。官员得知此事后,既没有表示出不满,也没有任何沮丧的表情。
卢承庆转念一想:“粮船沉没并非他个人的责任,也不是他凭借个人的力量就能挽救的,把他评为“中下”恐怕不太合适于是决定改评为“中中”等级。可那位官员得知情况后仍然没有发表任何意见,既没有说虚伪客套的感谢话,也没有任何激动的神色。卢承庆看他如此镇定,非常赞赏,于是脱口而出：“宠辱不惊,实在难得!”最终把他的考评改为“中上”等级。从此以后,“荣辱不惊”这个用法流传开来。
对于世俗之人来说“荣”与“辱”都会使人的情绪产生巨大波动，而象这位督粮官这样，在荣辱面前以平常待之的人,实为少见，而老子心目当中的“圣人，君子”正是具备这种心理素质的人。
事例二：
范仲淹是北宋时期著名的政治家，“庆历新政”的代表人物。当天被谪居邓州之时，他却从容处之，写下“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋”这样的句子。从范老夫子的这句话里，我们不难窥见一种自尊自强的人格魅力，一种淡泊名利的洒脱与机智。
《小窗幽记》当中有这么一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”一幅寥寥数语的对联，却深刻地道出了人生对事对物、对名对利所应该持有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。做到了如此才能够心境平和、淡泊自然。
一个“看庭前”三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而“望天空”三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句与卷云舒则更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜，不以己悲，实在是有异曲同工之妙，更表现了古人的旷达风流。
宠辱不惊，可谓是人类生活中的一门艺术，同时还更是一种明智的人生智慧。人生在世，生活当中有褒有贬，有毁有誉，有荣有辱，这是人生的寻常际遇，无足为奇。古人云：“君子坦荡荡。”为君子者，无妨宠亦坦然，辱亦坦然，豁达大度，一笑置之。得人宠信时勿轻狂，千万不要忘记“贺者在门，吊者在闾”；受人侮辱的时候切忌激愤，犹记“贺者在门，吊者在闾”。
如此清醒地去面对，就不难达到“不以物喜，不以己悲”的思想境界。做到这样境界的人就能够从容地面对生活和事业的种种考验与磨难，就一定会实现人生的理想。古往今来万千事实证明，对于所有那些成业有所就的人们，没有一个不具有“宠辱不惊”这种极其可贵的品格。
宠辱不惊解释：
成语拼音： chǒng rǔ bù jīng
成语解释：宠：宠爱；辱：羞辱。对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。    
成语出处：《新唐书 卢承庆传》：“承庆嘉之曰：‘宠辱不惊，考中上。’其能著人善类此。”    
成语繁体：宠辱不惊    
感情色彩：中性成语    
成语用法：主谓式；作谓语、宾语；含褒义，形容人豁达的性格    
成语正音：宠，不能读作“chónɡ”。    
成语辨形：惊，不能写作“京”。    
近 义 词：置之度外    
反 义 词：患得患失、宠辱若惊    
成语例子：不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。（高阳《清宫外史》下册）

进退有度，才不至进退维谷;宠辱皆忘，方可以宠辱不惊.什么意思

处理事情的时候懂得前进，也得懂得放弃；才不回面临绝境（两面受困）。前日的荣誉和屈辱都不要计较，才可以做到处变不惊（不为“宠辱”去计较，而乱了阵脚）。