怎样理解“穿衣吃饭，即是人伦物理”？

“穿衣吃饭，即是人伦物理”这句话是由李贽提出的。 理学集大成者朱熹提出“存天理，灭人欲”，就是用封建三纲五常思想来束缚自己的欲望，扼杀人的自然欲求。宋明时期理学是占统治地位的，因为这样束缚人性的传统礼教有利于巩固封建统治。 而李贽大胆地说出“穿衣吃饭，即是人伦物理”表明人都有自己的欲望，吃好吃的穿好看的是人的本性，他主张解放人性，当然是对理学的一种抨击。

嫁汉嫁汉,穿衣吃饭的下一句是什么

嫁汉嫁汉穿衣吃饭 这句口头禅已不知起于何时，但生于六十年代（包括生于六十年代以前）的人，现在依然爱用，听到频率最高的对于我来说，当然出自妻子之口。妻子九三年下岗后，虽然也能找到零活，但有一天干一天，有时一个月也没活可干，有活干时又忙忙碌碌；帮忙对于我就显得义不容辞，妻子干过的活几乎我都能拿的起放的下。我有时不免抱怨妻子几句：“找你这样的（下岗工人）做老婆要比我的同学们多干多少活，多操多少心，还吃不上你给做的饭”。妻子总是用“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”这句话对付我，“不然我在家里伺候你，你又养不起我，虽然我挣的不多尚能贴补家用”。每当这时我总是无地自容，无话可说。在我的内心深处，这句话也是扎了根的，作为老公让自己的妻子吃好穿好天经地义。细想起来又觉得做男人很亏，天天都在嚷着妇女解放、男女平等，但在生活责任划分上，就出现了男女责任的严重失调。男主外女主内，男人挣钱女人化钱，偶尔遇到一个女人挣钱男人化钱的主，会被人们说成是吃软饭的，会被吐沫淹个半死，人们总是爱陶醉在过去早已习惯的传统里不能不能自拔，也许是根深蒂固吧。据说上海的女人很小资，相映之下上海的男人更像小男人。上海男人不仅挣钱给女人化，还爱做家务，我就觉得做上海的女人很幸运。听到过一个很有趣的比喻：是把家庭比作一个篮子，一只篮子里丈夫和妻子共同往篮子里拣东西；另一只篮子里是丈夫一个人往篮子里拣东西，妻子同时从篮子里向外拿东西。最后的结果，第一只篮子里一定很丰富，第二只篮子很可能成为空篮子。传统社会在歧视女人的同时也在同情女人，女人更容易博得社会的怜悯和男士们的关照。做个女人真好，做个漂亮女人更好，做个上海的漂亮女人好上加好。

嫁汉嫁汉，（穿衣吃饭），嫁人嫁人（穿金戴银），

嫁汉嫁汉，要有能耐；嫁人嫁人，要有才能。嫁汉嫁汉，里外能干；嫁人嫁人，善良才行！

翻译“除穿衣吃饭，无伦物矣……非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。”

翻译：穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭无伦物矣。世间种种皆衣与食类耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。学者只宜于伦物上识真空（源），不当于伦物上辨伦物。一些观点：穿衣吃饭，就是人伦物理；学者不能脱离基本的物质生活空谈伦理道德。原因：商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。

人不是单独生存的，穿衣吃饭都需要别人提供，对此悟出人生的什么道理

人活着就要劳动，把某种喜欢的事当做爱好，不知不觉间你就成功了！今天招你去应聘，明天你去招聘别人。这就是。。。

穿衣吃饭量家当是成语吗？

穿衣吃饭量家当不是成语，是一句俗语。
家当：家底。指平时吃什么档次的饭食，穿什么档次的衣服，都要根据家底的薄厚来决定。也泛指凡事要根据经济情况量力而行。
出处：聂海《靠山堡》一八：“人常说：‘吃饭穿衣量家当。’目前，大队有这种力量吗？现在我们的家底不富，说话不粗，再要干这玄乎事，能落个啥结果呢？”
其他俗语还有：
1、丑媳妇早晚也得见公婆
2、初一一回十五一回
3、出多少汗，吃多少饭
4、吃饭想撑死，干活怕累死
5、吃别人嚼过的馍不香
扩展资料：
俗语的特点是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。
俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。