车辙的辙的成语

如出一辙、
重蹈覆辙、
螳螂拒辙、
凭轼结辙、内容
蹈其覆辙、
造车合辙、
辙乱旗靡、
千古一辙、
循途守辙、
涸辙之鲋、
一改故辙、
古今一辙、
万殊一辙、
涸辙之鱼、
涸辙之枯、
北辙南辕、
狃于故辙、
蹈人旧辙、
复蹈前辙、
攀车卧辙、
出门应辙、
虫臂拒辙、
濡沫涸辙

一首歌，我只知道里面有两句歌词：出门像个奥特曼，最后一句是：我就是太极哥。

自嗨歌(《太极》电影宣传曲)
哎哎哎 都别假正经了 太极哥来了
什么 没听说过 听好了
你问仁兄从哪来 长得不高也不帅
穿得像个奥特曼 唉 一定没人爱
真是看不出来 能有什么风度
像个少年闰土 什么还会功夫
道生一 一生二 易有太极
代表屌 丝 兄 弟 别 太 急
在这个时代 你先得自嗨
来吧一起玩嗨了 说声痛快痛快
叫我太极哥 说话就像唱歌
就爱跟你得瑟 这叫做性格
哥不是阿凡提 哥就是一个谜
哥一点都不犀利 但哥代表太极
什么 你说你听不懂我在说什么
你是聋啊 瞎啊 还是一只龙虾啊
就是不爱一本假正经说大话
如果自嗨哥都不嗨岂不是笑话
不管你是飞行员 还是一个高富帅
不管你是消失帝 还是内心叛逆
我一半留着光头一半留着辫子
我的说唱就像冰激凌给你扇扇子
装什么装你又不是电冰箱
我给你飞个象 把你的军给将
治你这种蚊子 请叫我花露水
像块萝卜堵住你的嘴 叫我心儿里美
什么什么什么什么什么
现在你应该知道太极哥的风格
什么什么什么什么什么
那还不跟着一起唱
叫我太极哥 唱首自嗨歌
别跟我假正经 我只要快乐
叫我太极哥 跟我一起嗨歌
这世界不够嗨 我们自嗨吧
我就是自嗨 嗨人也嗨己
我就是自嗨 让你感觉像在蹦极
我就是自嗨 一不小嗨翻了天
你拿我没辙 我就是太极哥
叫我太极哥 唱首自嗨歌
别跟我假正经 我只要快乐
叫我太极哥 跟我一起嗨歌
这世界不够嗨 我们自嗨吧
我就是自嗨 嗨人也嗨己
我就是自嗨 让你感觉像在蹦极
我就是自嗨 一不小嗨翻了天
你拿我没辙 我就是太极哥
你拿我没辙 我就是太极哥
你拿我没辙 我就是太极哥

外出里进是成语吗？？？？？

　　“外出里进”不是成语，“外”开头的成语如下：　　 　　外合里差 比喻口是心非。　　外强中干 干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。　　外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。　　外方内圆 谓外表正直，内心圆滑。　　外感内伤 ①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。　　外合里应 外面攻打，里面接应。　　外简内明 谓对人表面上简易，而内心明察。　　外宽内忌 谓外表上看似宽宏，内心却多忌刻。　　外宽内明 谓外表宽宏而内心明察。　　外宽内深 谓外貌宽厚而实则城府很深。　　外厉内荏 表面强硬而内心虚弱。　　外强中瘠 外表上好象很强大，实际上很虚弱。　　外巧内嫉 外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。　　外柔内刚 柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。　　外方内员 〖解释〗指外表正直，内心圆滑。　　外刚内柔 〖解释〗外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。　　外愚内智 智：聪慧。外形笨拙憨厚，内心机智聪明。

歌词是：出门像个奥特曼，最后一句：我就是太极哥。是唱歌曲的

自嗨歌(《太极》电影宣传曲)
哎哎哎 都别假正经了 太极哥来了
什么 没听说过 听好了
你问仁兄从哪来 长得不高也不帅
穿得像个奥特曼 唉 一定没人爱
真是看不出来 能有什么风度
像个少年闰土 什么还会功夫
道生一 一生二 易有太极
代表屌 丝 兄 弟 别 太 急
在这个时代 你先得自嗨
来吧一起玩嗨了 说声痛快痛快
叫我太极哥 说话就像唱歌
就爱跟你得瑟 这叫做性格
哥不是阿凡提 哥就是一个谜
哥一点都不犀利 但哥代表太极
什么 你说你听不懂我在说什么
你是聋啊 瞎啊 还是一只龙虾啊
就是不爱一本假正经说大话
如果自嗨哥都不嗨岂不是笑话
不管你是飞行员 还是一个高富帅
不管你是消失帝 还是内心叛逆
我一半留着光头一半留着辫子
我的说唱就像冰激凌给你扇扇子
装什么装你又不是电冰箱
我给你飞个象 把你的军给将
治你这种蚊子 请叫我花露水
像块萝卜堵住你的嘴 叫我心儿里美
什么什么什么什么什么
现在你应该知道太极哥的风格
什么什么什么什么什么
那还不跟着一起唱
叫我太极哥 唱首自嗨歌
别跟我假正经 我只要快乐
叫我太极哥 跟我一起嗨歌
这世界不够嗨 我们自嗨吧
我就是自嗨 嗨人也嗨己
我就是自嗨 让你感觉像在蹦极
我就是自嗨 一不小嗨翻了天
你拿我没辙 我就是太极哥
叫我太极哥 唱首自嗨歌
别跟我假正经 我只要快乐
叫我太极哥 跟我一起嗨歌
这世界不够嗨 我们自嗨吧
我就是自嗨 嗨人也嗨己
我就是自嗨 让你感觉像在蹦极
我就是自嗨 一不小嗨翻了天
你拿我没辙 我就是太极哥
你拿我没辙 我就是太极哥
你拿我没辙 我就是太极哥
刚刚是回答一遍了吗

上下不和同，劳而未有功。出门通大道，从此何初终 什么意思

这几句应该是算命的卦语。上下不和同，劳而未有功——很明显是说，如果上下之间不和睦，理念不同，就会辛苦而没有功劳。出门通大道，从此何初终——这句是说只要能通达处事，视野广阔，成功就可达成。从头开始，又何必只是执著于开始时所定的目标呢。 两句合起来，就是眼前未能成功是因为上下不和睦，观念悄统一；要取得成功，不必执著于以前的目标，要善于改变，相信成功就会在眼前！ 祝你事业大成！

寺庙里，出门时，大门上的`莫向外求，是什么意思？

莫向外求理解是：修佛法，不向外道去“求”。
人的福德固然有前世的因果注定，但后天的积福才是更重要的，若多行善，少作恶，原本福薄的人就可以广种福田，让自己和家人有更多的福报。
“福田”是一个很好的比喻，当你得到一块贫瘠的田地，只要努力“施肥”，也就是断恶行善，这块地就一定能成为沃土，长出丰硕的果实。
我们平时都是向外追求攀缘，认为外在有我所需要的。佛教告诉我们，从生命的源头上来说，一切都是本来具足的，本来就圆满的，无须向外追求，自心中本来就具足一切法。
扩展资料：
莫向外求，反求诸己，是灵修或修佛之道。
正如很多寺庙的外墙上都会画的“生命之轮”描绘的一样：阎罗王手里拿的，是一面镜子，上面映出的是包括“十二因缘”在内的场景。
镜子的作用是什么，是照自己的。所以，莫向外求，意思就是不用去寻求外力的帮助，如同照镜子一样，去探寻自己就够了，即去除我执。
正如在重元寺吃斋时，餐牌上写的一样：生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执著，必有所束缚；有所得，必有所失。
莫向外求，反求诸己，不执著，不期待，便可以看破滚滚红尘了，也就释然。
参考资料：百度百科-向外求