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成语“出浅入深”的拓展阅读资料(4)

导读

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什么深什么浅的成语

【就深就浅】比喻做事善于因地制宜,能够变通.【没深没浅】言行没分寸.【言深交浅】交:交情,友谊.跟交情浅的人谈心里话.

成度从浅到深的四个成语有哪些

升堂入室    古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深循序渐进,逐步达到很高的成就。    
出处:《论语·先进》:“子曰:‘由也升堂矣,未入于室也。’”    
行远升高    比喻为学由浅入深,逐步提高。    
出处:《书·太甲》:“若升高,必自下;若陟遐,必自迩。”《礼记·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟如登高必自卑。”    
行远自迩    自:从;迩:近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深,一步步前进。    
出处:《礼记·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟(譬)如登高必自卑。”    
由浅入深    从浅到深。    
出处:清·无名氏《杜诗言志》卷四:“夫诗之章法起句,必切本题,且由纲及目,由浅入深。”    
同意,请!

什么深什么浅的成语

就深就浅 [ jiù shēn jiù qiǎn ] 
【解释】:比喻做事善于因地制宜,能够变通。
【出自】:周内  孔子编订《容诗经·邶风·谷风》:“就其深矣,方之舟子,就其浅矣,泳之游之。”
【译文】:过河遇到水深处,方的船夫,过河遇到水浅处,下水游泳把河渡。
扩展资料
就深就浅近义词
一、因地制宜 [ yīn dì zhì yí ]
【解释】:因:依据;制:制定;宜:适当的措施。根据各地的具体情况,制定适宜的办法。
【出自】:汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?”
【译文】:夫修筑城墙,建立仓库,根据各地的具体情况,制定适宜的办法,难道有天气的变化来威慑邻国的吗?
二、移风易俗 [ yí fēng yì sú ]
【解释】:移:改变;易:变换。改变旧的风俗习惯
【出自】:战国 荀子《荀子·乐论》:“乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。”
【译文】:快乐的人,圣人所喜欢的,而可以善民心,他深深地感动人,他移风易俗,所以先王用礼乐来教导他们,百姓和睦

看图猜成语深进去,浅出来打一成语是什么

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由浅入深的"深"的意思是什么?

深入,难懂。
【成语】由浅入深
【拼音】yóu qiǎn rù shēn
【解释】从浅到深,逐步深奥。
【出处】清·无名氏《杜诗言志》第四卷:’夫诗之章法起句,必切本题,且由纲及目,由浅入深。’
深,拼音shēn,注音ㄕㄣ。深笔画数为11,部首为氵,笔顺编号为44145341234。基本字义有六项:
⑴从表面到底或从外面到里面距离大,与“浅”相对。
⑵久,时间长:深夜。深秋。年深日久
⑶程度高的,如深思,深知,深交,深造。
⑷形容程度深,如“暮色深深。
⑸声音低沉,如“深深的哀鸣”。
⑹思想感情不外露,如“他为人深深,叫人难以捉摸”。

理解和掌握马克思主义认识论关于认识是一个由浅入深、由片面到全面的过程的原理

即辩证唯物主义认识论。唯物主义认识论的高级阶段和科学形式。是关于认识的本质、来源、发展过程及其规律的科学理论。其基本原理是能动的革命的反映论,即实践论。它坚持从物质到意识的认识路线,认为认识从实践中产生,随实践而发展,认识的根本目的是为了实践,认识的真理性也只有在实践中得到检验和证明;认为认识的发展过程是从感性认识到理性认识,再由理性认识到能动地改造客观世界的辩证过程;一个正确的认识,往往需要经过物质与精神、实践与认识之间的多次反覆;社会实践的无穷无尽决定了认识发展的永无止境。 马克思主义认识论对于教育科学研究方法有很强的指导作用。研究方法是有层次的,科学研究方法的最高层次是马克思主义认识论,也就是辩证唯物主义与历史唯物主义的认识论或方法论。 马克思主义认识论揭示了关于自然、社会和人的思想发展的普遍规律,为一切科学研究提供了方法论:一要按客观事物的本来面貌来认识它们,不要为种种唯心主义观点所蒙蔽;二世界上的事物都是互相联系的,不要孤立地看问题;三事物是发展变化的,不要静止地看问题;四在事物的现象与本质之间存在着矛盾,必须要透过现象,看到事物的本质,即抓住事物的规律性的东西,才能真正认识到客观事物的真面目。关于马克思主义认识论,毛泽东同志在《实践论》中有详细的论述,其中特别值得注意的是要处理好理论与实践的关系。党的实事求是,理论联系实际,一切从实际出发的思想路线,也是针对我国思想界实际情况对于辩证唯物主义认识论所作的一种描述。 马克思主义认识论本身也在不断发展着,就是说人们对它的认识也在随着科学的发展而不断深入。今天在科学技术发展的基础上所产生的控制论、信息论、系统论,把人们认识客观世界的水平大大提高了一步。有人把这三论说成是马克思主义认识论的深化与具体化。掌握三论特别是系统论的精神,将会使我们的眼界更加开阔,将会帮助我们从整体的角度、从动态的角度、从一切事物与其上下左右的联系的角度来考虑问题,而不致使我们陷入一叶障目不识泰山或只见树木不见森林的境地。 马克思主义认识论是放之四海而皆准的。各项研究都必须以马克思主义认识论作为指导思想,有无这一指导思想是大不一样的,有了这一指导思想就可使科学研究工作顺利进行,少走弯路;而没有这一指导思想,则会把研究工作导入歧途,甚至得出谬误的结论。 不过,马克思主义认识论只是一种方法论,而不是方法本身,它虽对各种方法起着指导作用,或者说,各种具体方法只有在它的指导下才能有效地发挥作用,但是它却不能代替具体的研究方法。要想达到研究的目的,完成研究的任务,还必须熟练地掌握并正确具体的研究方法。各种研究方法除了层次上地位不同及过程上排列不同之外,又都有它们各自的特点,不能互相代替。例如,研究过去的教育情况只能用历史法;而想要估计未来的教育情况则只能用预测法。在现状的研究中,如果所研究的现象是研究者直接观察所及的,就可用观察法;若只能用间接方法了解的,就可用调查法或文献法。已有设想或假说而不知结果如何可用实验法;反之,已见结果而不知原因则可用追因法或经验总结法;欲知确切数量须用测量法;而整理大量数据则须用统计法。各种研究方法各有其长,也各有其短。研究者要根据研究的目的、对象、内容及研究过程的需要,并结合研究者本人的条件来选择最适当的研究方法。这里要特别注意的是,只是为了解决某一研究问题才需要采取这种或那种方法。所以方法的使用一定要服从于研究的目的与任务的需要,不能片面地追求方法的形式,为方法而方法,那样就是本末倒置了。

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