一念愚即般若绝，一念智即般若生。 是什么意思？

一念愚即般若绝，一念智即般若生：有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。
语出《六祖坛经（般若品第二）》。
般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。
译文
般若的意思，汉语中叫智慧。在一切地方，一切时刻，每一心念中都不愚蠢，总是以智慧来处理一切事情，这就是修行般若。有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。世俗人太愚昧迷惑，不能认识般若，嘴里说般若，心里面却总是很蒙昧，经常自我夸耀说在修行般若，每个念头都执着于空，却不能认识真正的空。般若是无形无相的，就是智慧心，能够这样理解，就叫般若智慧。什么叫波罗蜜？这是西方国家的话语。汉语的意思是到达彼岸，它表达的意义是离开生又离开死而获得解脱。如果执着世俗境界就会有生和死的概念，就像水有波浪一样，有了生死观就名叫此岸；离开了世俗境界就没有了生死观，就像水永远在流动，就名叫彼岸，这就叫波罗蜜。
拓展资料：
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆被焚”等语，似宋辽时期此书已入经录。现有明清诸藏本、房山石经本及流通本等。1976年日本影印《六祖坛经诸本集成》，汇集各种本《坛经》十一种。
参考资料：般若品第二-百度百科

超凡的近义词是

超凡：近义词：脱俗、不凡、不俗、超脱、透脱、入圣、超逸、脱凡、脱逸、出世、出脱、出尘、超尘、超俗、越俗、特异、特出、特别、非常、超常……

超凡的近义词是

超凡：近义词：脱俗、不凡、不俗、超脱、透脱、入圣、超逸、脱凡、脱逸、出世、出脱、出尘、超尘、超俗、越俗、特异、特出、特别、非常、超常……

有“凡”字的成语

发凡起例、超凡入圣、凡蹈故、肉眼凡夫、凡桃俗李、志趣不凡、气宇不凡、不知凡几、品貌非凡、举止不凡、凡夫肉眼、发凡言例、不同凡响、肉眼凡胎、凡胎肉眼、出凡入胜、凡胎浊体、自命不凡、自负不凡、百凡待举、凡百一新、抱负不凡、超凡出世、前目后凡、吐不凡、凡夫俗子、热闹非凡、气势非凡、浊骨凡胎、浊质凡姿

超凡武魂电子书txt全集下载

超凡武魂 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：
超凡武魂.txt大小：23.87K
已经过百度安全检测,放心下载
点击下载
内容预览：
超凡武魂
作者：我爱山楂树
第一章 出世
更新时间2012-9-28 15:39:08 字数：3010
　Z市一座普通的民宅中站着一个中年人，手里拿着烟脸上流着汗焦急的走来走去。“凤妈，你再去看一看，烟儿第一次生产宝宝一定很痛苦，这都怪我不好，没有好好的照顾她，要不是我燕儿也不会这个样子生产”。“老爷您也不要自责了，如果不是陈东升这个王八蛋，我们也不会这个样子”。原来这个中年人叫做刘世龙，三年前与赵燕相识彼此一见钟情，赵燕不仅人长得漂亮，而且端庄贤惠是一个能够与之过一辈子的人，那个时候刘世龙正在创业时期自然无法处处照顾她，便委托自己的朋友陈东升对他关照一些。这个陈东升是他在创业时认识的一个朋友，也是唯一的一个朋友虽然他对他的事情不了解，不过当时也没有什么办法只能让他先照顾一下，谁知道陈东升对赵燕日久生情，便有了将她占为己有得想法，赵燕死活不从便逃了出来，找到了刘世龙两人便同居了下来，到了后来才知道这个陈东升是陈氏集团的的公子，从此以后他们东躲西藏的生活了下来，但是陈氏还是不放过他们，聘请了一些杀手追杀他们，现在赵燕有了他的骨肉眼看就要生产了杀手也找到了他们。
　　哇哇哇.....‘生了老爷夫人生了，生了个男孩儿’‘生了生了’刘世龙高兴的大叫起来燕儿怎么样了，夫人她......凤妈支支吾吾的说道，刘世龙一听急忙跑去到了房间里一看，燕儿躺在在床上一动不动面无血色，燕儿燕儿你怎么了燕儿，这时凤妈过来说道‘老爷夫人……

一念愚即般若绝，一念智即般若生。 是什么意思？

一念愚即般若绝，一念智即般若生：有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。
语出《六祖坛经（般若品第二）》。
般若者，唐言智慧也。一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝；一念智即般若生。世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。般若无形相，智慧心即是，若作如是解，即名般若智。何名波罗蜜？此是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭。着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸；离境无生灭，如水常通流，即名为彼岸，故号波罗蜜。
译文
般若的意思，汉语中叫智慧。在一切地方，一切时刻，每一心念中都不愚蠢，总是以智慧来处理一切事情，这就是修行般若。有一个念头愚蠢，般若就断绝了；有一个念头智慧，般若就产生了。世俗人太愚昧迷惑，不能认识般若，嘴里说般若，心里面却总是很蒙昧，经常自我夸耀说在修行般若，每个念头都执着于空，却不能认识真正的空。般若是无形无相的，就是智慧心，能够这样理解，就叫般若智慧。什么叫波罗蜜？这是西方国家的话语。汉语的意思是到达彼岸，它表达的意义是离开生又离开死而获得解脱。如果执着世俗境界就会有生和死的概念，就像水有波浪一样，有了生死观就名叫此岸；离开了世俗境界就没有了生死观，就像水永远在流动，就名叫彼岸，这就叫波罗蜜。
拓展资料：
《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等皆被焚”等语，似宋辽时期此书已入经录。现有明清诸藏本、房山石经本及流通本等。1976年日本影印《六祖坛经诸本集成》，汇集各种本《坛经》十一种。
参考资料：般若品第二-百度百科