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成语“出有入无”的拓展阅读资料(7)

导读

本文介绍成语“出有入无”的拓展阅读资料,主要内容包括:只入无出的成语是什么呢?、带出入的成语有哪些疯狂猜成语、{出玄入牝若亡若存}是啥意思?、不出则无入,有出则满入什么意思、{出玄入牝若亡若存}是啥意思?、出什么入成语等

只入无出的成语是什么呢?

无出其右 [wú chū qí yòu]
生词本基本释义出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。 褒义出 处东汉·班固《汉书·高帝纪下》:“贤赵臣田叔、孟舒等十人,召见与语,汉廷臣无能出其右者。”例 句此二方治一切肿毒,初起者速服速消,已溃者亦能败毒收口,大约古人痈疽各方,~了。

带出入的成语有哪些疯狂猜成语

关于出入的成语
入不敷出
出神入化
出生入死
深入浅出
出作入息、
酒入舌出
出圣入神
悖入悖出、
出夷入险
量出为入
岐出岐入、
出入无时、

{出玄入牝若亡若存}是啥意思?

意思是谷神在门户之间出此入彼,出彼入此,呼吸之细而深,由口鼻之呼吸至于胎息。
该句出自《高上玉皇心印妙经》,是歌颂内丹修炼的法决,撰人不详,约出于唐宋间,于2009年10月07日由闵智亭注解。
《道德经》曰:“谷神不死是谓玄牝,玄牝之门是谓天地根”。谷神是虚谷中之灵气,即天谷元神。玄牝即一阴一阳。心中神为玄,肾中气为牝,神气合一产生之虚无一炁,便是谷神。若以呼吸论,也可以说呼是玄,吸是牝,呼吸所育之清,便是谷神。
扩展资料
《高上玉皇心印妙经》是道教典籍。吕祖曰“只修命,不修性,此是修行第一病;只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣”。本经便是命功修行之法。
心印经,是阐敷至道之玄机,剖露性命之根蒂。实登真之路径,为度世之梯航。学者苟能造其理,达其辞,穷神以知化,参玄以入妙,知心为一身之宗,操养不失。
勿塞勿闭,四闼光明,天宇泰定,虚室生白,即心是印,即印是心,心印相融,上下洞彻,如月现于江,如星涵于海,真空寂照,一性超然,不知孰为心,孰为印,至于心印俱忘,神与道俱返其天真,则心印之妙,自我而得之矣。
参考资料来源:百度百科—高上玉皇心印妙经

不出则无入,有出则满入什么意思

呵,这是在说吗?要么不出门(下海),出门就收入(收获)满满。

{出玄入牝若亡若存}是啥意思?

意思是谷神在门户之间出此入彼,出彼入此,呼吸之细而深,由口鼻之呼吸至于胎息。
该句出自《高上玉皇心印妙经》,是歌颂内丹修炼的法决,撰人不详,约出于唐宋间,于2009年10月07日由闵智亭注解。
《道德经》曰:“谷神不死是谓玄牝,玄牝之门是谓天地根”。谷神是虚谷中之灵气,即天谷元神。玄牝即一阴一阳。心中神为玄,肾中气为牝,神气合一产生之虚无一炁,便是谷神。若以呼吸论,也可以说呼是玄,吸是牝,呼吸所育之清,便是谷神。
扩展资料
《高上玉皇心印妙经》是道教典籍。吕祖曰“只修命,不修性,此是修行第一病;只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣”。本经便是命功修行之法。
心印经,是阐敷至道之玄机,剖露性命之根蒂。实登真之路径,为度世之梯航。学者苟能造其理,达其辞,穷神以知化,参玄以入妙,知心为一身之宗,操养不失。
勿塞勿闭,四闼光明,天宇泰定,虚室生白,即心是印,即印是心,心印相融,上下洞彻,如月现于江,如星涵于海,真空寂照,一性超然,不知孰为心,孰为印,至于心印俱忘,神与道俱返其天真,则心印之妙,自我而得之矣。
参考资料来源:百度百科—高上玉皇心印妙经

出什么入成语

出凡入胜 指超出了一般,进入了极高的境界。形容造诣精深,也指超脱世俗进入仙界。 出将入相 出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。 出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出神入化 神、化:指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。 出奴入主 指挟门户成见。 出浅入深 犹言深入浅出出夷入险 出入于安危之中。 出有入无 出入于有无之中。 出舆入辇 指动必乘车。 出云入泥 指自己一旦青云直上,便不惜将旧时朋友踩入泥中。比喻人情浇薄,世态炎凉出鬼入神变化多端不可捉摸出神入定 形容聚精会神出圣入神 指神奇高妙。 出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死出文入武文武兼备

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