慈悲为怀，善性为本，厚德载物，善行天下

一念花开，一念成佛。彼岸争渡，奈何有桥。望乡台立，鬼门关过。善之无虞，恶之有难。

为什么唐僧说“人以慈悲为本”不能用在白骨精身上

因为白骨精不是人，是妖怪

什么什么为本的成语

慈悲为本:【基本解释】:慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。【拼音读法】:cí bēi wéi běn【近义词组】:慈悲为怀【使用方法】:主谓式；作宾语、定语；含褒义【成语出处】:《南齐书·高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”

本性柔软にして慈悲も深く　这句话什么意思？

亲，请参考下述翻译。本性柔软にして慈悲も深く翻译为“本性柔软，慈悲为怀”。希望能够帮助你。

“慈悲为本，方便为门”这句话怎么理解？

楼主您好，
“慈悲为本，方便为门”。佛以善巧方便，还是用种种言说把这一桩事情烘托出来，还是慈悲为我们指示出来，让我们觉悟。在生活当中一切接触，那叫“方便门”，可是在方便当中，你要是得清净，或者是平等，或者是觉悟，门就找到了。凡夫方便里头找不到门。佛菩萨教我们在日常方便当中有门，就是在这里头契入。所以“方便虽多”，要晓得方便是什么意思，就是日常生活，处事待人接物，点点滴滴，无一不是方便。如何能够在一切境缘当中得清净心？这也就是随缘当中去学不变，寂是不变的，动是变的。无论是顺境是逆境、是善缘是恶缘，都无需要理会。
日常生活，处事待人接物，应当用怎样恰到好处的方法对待人。人有善根成熟的，有善根没有成熟的，有没有善根的，种类不齐，你要有高度的智慧，要有巧妙的方法，让所有一切众生都得利益，都生欢喜心，这叫方便门，方便门不可思议。
建议您看净空法师华严经讲解：“慈悲为本，方便为门”领悟会更加透彻。

什么什么本

最后一个字是本的成语秉要执本 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、 不惜工本 指舍得出本钱。 慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，... 元元本本 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不... 原原本本 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。 除恶务本 铲除恶势力，必须杜绝根本。 掂梢折本 垫钱亏本。梢，钱的市语。 还元返本 回复到事物的本来形态。同“还原反本”。 还原反本 回复到事物的本来形态。 积基树本 缔造基础，树立根本。 汲古阁本 本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。 强枝弱本 比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。 木落归本 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。 弃末反本 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。 弃末返本 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。 清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。 深根固本 使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。 寻源讨本 指穷本溯源。 源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。