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成语“从恶是崩”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“从恶是崩”的拓展阅读资料,主要内容包括:从善如登从恶如崩的哲学道理、从善如登从恶如崩的哲理、从恶如蹦读后感、从恶如蹦读后感、"从善如登,从恶如崩”出自哪里?、"从善如崩,从恶如登"这句话对吗?等

从善如登从恶如崩的哲学道理

从哲学的角度来讲 1.量变引起质变 事物的发展只有量的积累才会达到质的飞跃 行善是很困难的 因为要经过无数次“好”的积累 要始终坚持到底 需要量的积累 量的积累到了一定的程度才会促成质变 2.量变决定事物的性质和方向 因此做恶不管做了多少 始终是恶 只会加快一个人的道德沦丧

从善如登从恶如崩的哲理

从善不是一朝一夕的事情,不是说做了一两件善事,就证明自己从善了。回就像是登山答,得一步一步的积累,不辞劳苦不辍于途,长期的坚持不懈,才能达到最终行善不休、福报不止、泽被天下、万古流芳的最终目标。从恶却正好相反,不需要很多,只要做了一件恶事,那么恶名便从此背负在身上了,就上就山崩地裂一样,一下子就能让人坠入邪恶的深渊。想要摆脱恶名,再从人性的深渊中爬起来,就万分困难了。一个人的脸,如果脏了,想要洗干净,只需要一盆水一张帕子就行了,但是一个人的名誉,如果脏了,要想再洗干净,就是难如登天了。所以才有“勿以善小而不为勿以恶小而为之”的古训。

从恶如蹦读后感

古谚说:“从善如登,从恶如崩。”意思是:追随善如同登峰,很艰难;追随恶如同雪崩,很容易。    善之大端分明,仁义之士出以恻隐之心、慈悲之意、怜悯之情,成人之美,纾人之困,济人之急,救人之危。其所言(包括文章、著作)所行(包括职业行为、业行为)有利于个人、家庭、群体、社稷苍生、天地万物的健康生存和持续发展。基于这一准则,民胞物与,怜贫惜弱,保护自然环境,维护世界和平,均为善举。“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,都是善念。善念能够推动善举,善举又能够提升善念,二者的良性循环便汇合成人世间生生不息的正能量。    恶之甚者猖獗,盗贼之徒出以鬼蜮之怀、蛇蝎之衷、豺狼之性,迅速站到善的对立面去抢占有利地形,极尽反人类、反人道、反人性之能事,践踏守法者的益,掠夺勤劳者的财产,危及无辜者的生命,摧毁善良者的家园,他们受到邪念、贪欲、狂想、魔怔的驱动,所言(包括文章、著作)所行(包括职业行为、业行为)直接危害个人、家庭、群体、社稷苍生、天地万物的健康生存和持续发展。其贻患之烈,流毒之深,就像核污染一样难以降解。

从恶如蹦读后感

古谚说:“从善如登,从恶如崩。”意思是:追随善如同登峰,很艰难;追随恶如同雪崩,很容易。    善之大端分明,仁义之士出以恻隐之心、慈悲之意、怜悯之情,成人之美,纾人之困,济人之急,救人之危。其所言(包括文章、著作)所行(包括职业行为、业行为)有利于个人、家庭、群体、社稷苍生、天地万物的健康生存和持续发展。基于这一准则,民胞物与,怜贫惜弱,保护自然环境,维护世界和平,均为善举。“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,都是善念。善念能够推动善举,善举又能够提升善念,二者的良性循环便汇合成人世间生生不息的正能量。    恶之甚者猖獗,盗贼之徒出以鬼蜮之怀、蛇蝎之衷、豺狼之性,迅速站到善的对立面去抢占有利地形,极尽反人类、反人道、反人性之能事,践踏守法者的益,掠夺勤劳者的财产,危及无辜者的生命,摧毁善良者的家园,他们受到邪念、贪欲、狂想、魔怔的驱动,所言(包括文章、著作)所行(包括职业行为、业行为)直接危害个人、家庭、群体、社稷苍生、天地万物的健康生存和持续发展。其贻患之烈,流毒之深,就像核污染一样难以降解。

"从善如登,从恶如崩”出自哪里?

从善如登,从恶如崩语见《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶如崩。’昔孔甲乱夏,四世而陨;玄王勤商,十有四世而兴。帝甲乱之,七世而陨。后稷勤周,十有五世而兴,幽王乱之,十有四世矣。”《汉·张紘·临困授子靖留牋》:“传曰:‘从善如登,从恶如崩。’言善之难也。”东周末年,王子朝叛乱。周敬王见逐於都城,奔至成周。诸流亡大臣拟在成周筑城建都。晋魏舒表赞同,然卫大夫彪傒不以为然。彪傒曰:“俗云:‘从善如登,从恶如崩。’昔孔甲乱夏,传四代而陨。商自玄王始,经十四代努力不懈始成,传至帝甲始衰,仅七代遂亡。今周自幽王始已传十四代而败,离崩不远矣!”喻为学好难如登山,而学坏易似山崩, 多用于劝勉之语。

"从善如崩,从恶如登"这句话对吗?

不对,你正好弄反了,应该是:从善如登,从恶如崩 语见《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶如崩。’昔孔甲乱夏,四世而陨;玄王勤商,十有四世而兴。帝甲乱之,七世而陨。后稷勤周,十有五世而兴,幽王乱之,十有四世矣。”《汉·张紘·临困授子靖留牋》:“传曰:‘从善如登,从恶如崩。’言善之难也。”东周末年,王子朝叛乱。周敬王见逐於都城,奔至成周。诸流亡大臣拟在成周筑城建都。晋魏舒表赞同,然卫大夫彪傒不以为然。彪傒曰:“俗云:‘从善如登,从恶如崩。’昔孔甲乱夏,传四代而陨。商自玄王始,经十四代努力不懈始成,传至帝甲始衰,仅七代遂亡。今周自幽王始已传十四代而败,离崩不远矣!”喻为学好难如登山,而学坏易似山崩, 多用于劝勉之语。希望能帮到你,祝更上一层楼O(∩_∩)O有不明白的请继续追问,可以详谈嘛(*^__^*)

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