出句： 翠竹黄花皆佛性；（征下联）

翠竹黄花皆佛性；红梅绿柳显生灵。

成语,什么翠竹

应该是翠竹什么的成语吧：翠竹黄花翠竹黄花 [cuì zhú huáng huā] 基本释义指眼前境物。出 处宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》:“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。”成语接龙花晨月夕 夕惕朝乾 乾乾翼翼 翼翼小心 心荡神摇 摇鹅毛扇扇火止沸 沸反连天 天下独步 步线行针 针芥之投 投膏止火火烛小心 心慌意急 急不择途 途遥日暮 暮夜怀金 金口玉言言提其耳 耳目闭塞 塞翁失马 马齿徒长 长安少年 年华垂暮暮翠朝红 红飞翠舞 舞弊营私 私盐私醋 醋海翻波 波谲云诡诡言浮说 说千说万 万人之敌 敌国外患 患难与共 共商国是是非曲直 直上青云 云散风流 流落风尘 尘羹涂饭 饭囊衣架架谎凿空 空心汤圆 圆木警枕 枕石嗽流 流水朝宗 宗师案临临崖勒马 马不解鞍 鞍马劳困 困而不学 学以致用 用其所长长街短巷 巷议街谈 谈笑风生 生动活泼 泼油救火 火烛银花花花绿绿 绿林豪客 客死他乡 乡壁虚造 造谣生非 非同小可

清风明月有禅意，翠竹黄花是佛身书法怎么落款

以竖条幅为例，可以都用小字写在左边往下头一点点。也可以在左右两边落款。右边往往是受赠人，左边是作者及年月。————对于横幅，左上方可以写 受赠人右下方写书法作品的作者和日期。（钤印，人们多是钤单不钤双。一枚三枚。阴文印章与阳文印章结合，也有闲章。——有人从不置印，都是自己画一个印章完事了。）

翠竹黄花皆佛性,清池皓月照禅心 出自哪里?

翠竹黄花皆佛性 白云流水是禅心 四川峨眉山报国寺——清·吴擎 翠竹黄花皆佛性 白云红树尽禅机 清 圆瑛大师 看出来了么，其实大和尚基本上就是这些东西，什么明月、菩提树，什么白云、清风，什么静山、流水 ，因为他们认为最基本的佛理和禅机就是在最常见的东西中，只能说第二句可能是后人造 如果是我写，后面一句应该会写成“明月映禅心”，因为月亮都在池子里了，而且我想一般的大和尚都比较谦虚，不敢打诳语，谁敢说你那颗心就是禅心？而且“皓”一般指白色，比如皓首，少用于，发光发亮。皓月，也是说，月亮皎洁。你想啊，和尚都想着“戒定慧”我心明亮，谁闲着没事想白花花的，呵呵，那肯定是，酒肉和尚。

佛说：青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若

　　“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”的意思是说“所有的有相的东西，都是自性中的妄念所变现出来的，本质还是自性。　　以下是具体的理解：所有的虚妄和真实都是“心”的一部分，只不过表现方式不同而已。例如：就像一部分细胞转成了正常的身体，而另外一部分细胞转成了癌症，它们都是身体的细胞，本质上没有区别。需要做的应该是把癌症细胞再转回成正常的体细胞，同时不要让正常的体细胞再转成癌细胞，中间只存在一个转的问题而不是割掉一部分身体的问题。也就是说，从究竟的角度讲，烦恼和菩提是一体的。需要做的并不是断烦恼，而是转烦恼。转烦恼为菩提。只要会转，那么一切时都是好时，一切事都是好事，一切人都是好人，一切境都是好境，你也就得大自在了。凡所有相皆是虚妄。“青青翠竹”和“郁郁黄花”都是虚妄，虚妄就是妄念，就是迷惑了的自性。自性迷惑了就表现为种种世间的东西，而自性清净了就表现为佛国净土。翠竹黄花是这样，土石砖瓦也是一样。所以说觉悟了随处都是净土，而迷惑了随处都是秽土。

翠竹黄花皆佛性， 白云红树尽禅机。 什么意思

就是说植物也都有佛性，佛常说的一花一世界就是这个意思。好的环境能够净化人的心灵。