劫富济贫是正义的行为吗?这样做公平吗？？

当然不公平。首先财富代表一个人的劳动成果，突破钱的概念，也可以说是一个人多付出的时间精力，只是有的人效率高有的人效率低而已，这就是能力问题。单单是劫富，就是对比人的不尊重，如果是你辛辛苦苦赚的钱被人劫了送给了路边的整天睡大觉的乞丐，你会愿意，仇富心理是一种社会病态，如果他真是一个社会问题，会有政府去解决。

采富弃贫 翻译

如果没打错字，则为Adopt the rich, abandon the poor.如果是劫富济贫，则为Rob the rich, aid the poor.

古代可杀富济贫，为什么？

您好古代也是有法律的，也不能杀富济贫劫富济贫扰乱了正常的社会秩序 不利于统治阶级的利益 在古代封建社会中所谓的富者不是官绅就是商贾 他们都有所联系 商贾挣来的钱有相当一大部分都会去贿赂官绅 而官绅呢 就会实行形式上的保护主义 可以说在古代的封建社会中 朝中重臣文武百官的俸禄和衣食父母应该是商贾在一定的情况下 劫富济贫给无所事事的官府带来了很大的麻烦 出动人力物力去追查 还有一个原因就是官员们都接受正统的儒家思想的熏陶与培养 看不惯打家劫舍的行为 不是一路人 正所谓仇人相见分外眼红

全是欺贫重富所致猜一成语

【词 目】 嫌贫爱富【发 音】 xián pín ài fù【释 义】 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。【出 处】 元·关汉卿《裴度还带》第二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”【示 例】 有负义忘恩的强盗，有～的强盗。★清·李汝珍《镜花缘》第五十八回贫富成语：辞富居贫、劫富济贫、欺贫爱富、卖富差贫、安富恤贫、爱富嫌贫、嫌贫爱富、打富济贫、妒富愧贫、嫌贫忌富、欺贫重富、贫儿曝富、视富如贫、贫富悬殊

为什么古往今来这么多人都在歌颂劫富济贫？

今天我们来说一说，经典下饭剧《武林外传》的第5集，郭芙蓉一心迷盗圣
志在单枪匹马闯荡江湖的郭芙蓉，是个对“劫富济贫”的江湖有着深切向往的女侠。这集知道白展堂是盗圣后，化身头号狂热粉丝，又是恐吓质疑盗圣的秀才大嘴，又是折纸鹤送礼（跟现在的追星族一个样），只求
功夫不负郭芙蓉啊，白展堂决定再战江湖，当天就去钱掌柜家偷了个扳指。
还没等郭芙蓉开启实施劫富济贫的梦想，邢捕头开始抓人了。
虽然对那些被抓的人心有内疚，但正所谓牺牲小众，成全大众嘛。
秀才的寻问让我想起，是谁规定10个人的命就比1个人的命更重要呢？
面对质疑，依然嘴硬的小郭
秀才的反击（这话还很适用于那些动不动就叫受害者原谅伤害者的）
虽然那些家丁被查实无罪，但依然被打了一顿，美其名曰警告。（真的很内涵啊这个剧情处理）
不抓到贼不罢休的邢捕头，不仅要去当铺、文物摊、青楼到处搜查，连个吃饭的路人都要盘问不休。
一连几天的盘查，造成的后果如下：
狂热的小郭在接二连三的事实冲击下，终于开始了自我反思和怀疑，最后阻止了想再去偷窃的白展堂。
面对终于想明白的小郭，白展堂说
真真发人深省啊！
如果你也爱看武侠小说和影视剧，多半会跟我跟小郭一样，崇尚快意恩仇的江湖，梦想着自己能做个嫉恶如仇、劫富济贫、替天行道的侠者。
但事实上，“侠士”们偷了东西接济了穷人，是会有另外无辜的人背锅的；在酒楼茶馆解围了被调戏的姑娘，是可能激起恶霸愤怒直接强抢或杀人的；为救下被欺凌的人而打死了人是很可能要被救者偿命的??
所有不负责最后结果的侠义之举，都会造成许多看不见或不愿看见的灾难。
而
我想大抵是，大家都爱情绪发泄的爽快，而不喜去面对思考生活的沉重；都觉轰轰烈烈才能显英雄本色，而嫌平平淡淡乏味无聊；都爱关注台上的风光无限，谁去管台下那些苟且挣扎。
说到底，连历史记录的都是有影响力的人物，江湖，又怎会在意小人物的死活。
《鹿鼎记》里，韦小宝向假太后撒谎说，天地会接头是去天桥找一个卖糖葫芦的，于是，天桥上所有的卖糖葫芦的都遭受了无妄之灾。
初看书的时候，很可能只会被韦小宝的机智吸引，可细想来，才能想起那些因主人公随口一说而丧命的无辜人，才能同情到那些无端家破人亡的可怜家。
你看，我们见到的绝大部分书籍影视，诗歌曲词都是为“大人物”而生的，可曾想，成就大人物的背后和底下，又牺牲了多少无辜的小人物。
《武林外传》里白展堂把扳指还回去后，一切恢复如初。
可真实的江湖里，那些因主人公嬉闹PK而摊毁店损的，那些被主人公牵连丧命的，所有的损失和伤害，都只有自己或其家人慢慢去承受。
很不巧，这就是，真正的，现实的江湖。

劫富济贫的近义词

成语】： 劫富济贫 【近义词】： 除暴安良、杀富济贫 【反义词】： 为虎作伥、助纣为虐 【拼音】： jié fù jì pín 【解释】： 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。 【出处】： 清·曾朴《孽海花》第三十五回：“老汉平生最喜欢劫富.