为什么现在的女生都喜欢拖？就是待理不理的那种

一个人对一件事情做出反应的速度和频繁度，说明他对这件事的态度。既然对方吊胃口，看来也不是感兴趣的。真正喜欢的、要紧的事情会优先做。

盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。 翻译

如果你努力学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样，以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？一定要记住，“每天晚上睡觉前,想想自己今天做了什么有意义的事情,对得起自己的生命吗?”这一次行程，要千万努力呀!

男朋友如果约自己，晾他一次不理他会怎样？

你的这种行为肯定是非常不好的，因为你这样做的话，你的男朋友的心情肯定是越来越难过的，所以还是不要照顾他一个人，和你的男朋友和他相依相处。

待搭不理什么意思

犹言待理不理。 刘白羽 《火光在前》第三章：“ 王春 待搭不理的说了声‘六连’。”望，谢谢！祝一切安康！！！

"秀才遇到兵,有理说不清"是什么意思？出处？

“秀才遇到兵有理说不清”一句俗话，而真正理解它的人却也并不多。近来，笑天在朋友之间逢人便问此句的解释，但是，可惜啊没有一人说到点上，一起来看看他们都是怎么解的：
一者说，“秀才遇到兵有理说不清”就是指当兵的霸道。他说你不知道，在我们哪个年代（79年以前）当兵的是“最可爱的人”，当兵有很多特，能够当兵，哪怕是能够得到一顶象样的军帽，那可真实了不起了，我们那时的青少年都叫工农兵，全民都是兵，全社会穿的都是类军装，全社会都在搞阶级斗争，时刻都在准备着抵御资本主义的炮火。军人是神圣的，而且在全国最困难的时候，他们的生活是最有保障的，他们是社会的贵族，他们的特是无上的。他们为社会培养干部，为企业培养领导，当兵就是一个字——牛，……
尽管这是一个错解，但是，他是一种确切的感受，笑天没有经历那样一段历史，但是，笑天理解那时过来的人。
当兵的真是霸道吗？我想并不是人民子弟兵的本意，而是一种国家政的需要。“兵者，国之大事”，何况又是在那样的冷战历史时期，但是，我们还应该看到一个事实，就是当一个国家把军队确立为国家的普遍的意志的时候，它必然是一种极端的不正常的社会状态，比如二战前后的日本、德国，正是他们的军国主义膨胀才造成了人类历史最大规模的战争。我们也是这样的，在他上面所描述的那个历史里，我们的军队地位也是至高无上的，这种意识的长期存在，才以至延伸到后来的工农兵，反右派，造反排，人民内部斗争，以至文化大革命，这都是历史的极端状态。
进入八十年代在改革的初期，军队依然延续着它在中国社会中的优势地位，而进入九十年代后这一局面开始逐步的扭转，甚至出现了某一市长公开跳出来挑战这一地位，喊出“我们现在的法庭已经成为军事法庭了，年轻的大学生进步来，为什么？”。尽管后来该领导公开向军队代表表示了道歉，但是，笑天还是要为他鼓掌的。这说明了我们的社会状态已经开始反抗原来全民皆兵的社会状态了，我们开始追求真理了，仅接着就是连续两次大规模的裁军，军队的相对“霸道”优势已经逐步的削弱，一致于在今年五一开始施行的新的《交通法》中作出了“军车在没有执行紧急任务的时候要严格遵守交通法”，军队从具体行动上真正作到了“不霸道”。
军队地位的变迁反映了社会状态的变革，但是，我们无论什么时候都不能削弱军队在国防中的地位，只是他体现更为趋于合理了。
二者说，“秀才遇到兵有理说不清”就是指军人的素质都底呗，“傻大兵”吗？
其实这样理解也是错误的，我给大家一个几年以前解密了的一个数据来帮助大家转变这一观念，那就是在当时全军官兵中有三十九万是研究生。这个数字现在不知是多少了，我想一个很高了，我们还能再以看待封建“兵勇”的眼光来看待我们的人民子弟兵吗？
“傻”没什么不好的，因为我们可以质朴的爱我们的祖国，尽管现在是和平时期，但是，正是我们这些傻兵每年都有很多因为抢险，因为各种任务而献出宝贵的生命，这是最彻底，最崇高的奉贤。当我们出门汽车，进门电视的时候，我们知道什么是“傻”吗？我说他们傻的可爱，傻的伟大！
那么，正确的应该怎么解呢？
“秀才遇到兵有理说不清”实际是说，当兵的以命令为最高原则，为天职，而不是以理为原则。
其实这就回到军人的本性上来了，这时已经不用笑天多嘴了，大家已经豁然开朗了，总之理解万岁，多多理解我们最最可爱的人，多多理解我们可爱的战士，其实他们才是我们最坚强的后盾；当然，作为军人的战友们也要理解我们的改革，支持我们的改革，严格要求自己，努力提升自己，做新时期新型军人。

歇后语什么有理说不清

秀才遇到兵 有理说不清
“秀才遇到兵有理说不清”一句俗话，而真正理解它的人却也并不多。近来，笑天在朋友之间逢人便问此句的解释，但是，可惜啊没有一人说到点上，一起来看看他们都是怎么解的：
一者说，“秀才遇到兵有理说不清”就是指当兵的霸道。他说你不知道，在我们哪个年代（79年以前）当兵的是“最可爱的人”，当兵有很多特，能够当兵，哪怕是能够得到一顶象样的军帽，那可真实了不起了，我们那时的青少年都叫工农兵，全民都是兵，全社会穿的都是类军装，全社会都在搞阶级斗争，时刻都在准备着抵御资本主义的炮火。军人是神圣的，而且在全国最困难的时候，他们的生活是最有保障的，他们是社会的贵族，他们的特是无上的。他们为社会培养干部，为企业培养领导，当兵就是一个字——牛，……
尽管这是一个错解，但是，他是一种确切的感受，笑天没有经历那样一段历史，但是，笑天理解那时过来的人。
当兵的真是霸道吗？我想并不是人民子弟兵的本意，而是一种国家政的需要。“兵者，国之大事”，何况又是在那样的冷战历史时期，但是，我们还应该看到一个事实，就是当一个国家把军队确立为国家的普遍的意志的时候，它必然是一种极端的不正常的社会状态，比如二战前后的日本、德国，正是他们的军国主义膨胀才造成了人类历史最大规模的战争。我们也是这样的，在他上面所描述的那个历史里，我们的军队地位也是至高无上的，这种意识的长期存在，才以至延伸到后来的工农兵，反右派，造反排，人民内部斗争，以至文化大革命，这都是历史的极端状态。
进入八十年代在改革的初期，军队依然延续着它在中国社会中的优势地位，而进入九十年代后这一局面开始逐步的扭转，甚至出现了某一市长公开跳出来挑战这一地位，喊出“我们现在的法庭已经成为军事法庭了，年轻的大学生进步来，为什么？”。尽管后来该领导公开向军队代表表示了道歉，但是，笑天还是要为他鼓掌的。这说明了我们的社会状态已经开始反抗原来全民皆兵的社会状态了，我们开始追求真理了，仅接着就是连续两次大规模的裁军，军队的相对“霸道”优势已经逐步的削弱，一致于在今年五一开始施行的新的《交通法》中作出了“军车在没有执行紧急任务的时候要严格遵守交通法”，军队从具体行动上真正作到了“不霸道”。
军队地位的变迁反映了社会状态的变革，但是，我们无论什么时候都不能削弱军队在国防中的地位，只是他体现更为趋于合理了。
二者说，“秀才遇到兵有理说不清”就是指军人的素质都底呗，“傻大兵”吗？
其实这样理解也是错误的，我给大家一个几年以前解密了的一个数据来帮助大家转变这一观念，那就是在当时全军官兵中有三十九万是研究生。这个数字现在不知是多少了，我想一个很高了，我们还能再以看待封建“兵勇”的眼光来看待我们的人民子弟兵吗？
“傻”没什么不好的，因为我们可以质朴的爱我们的祖国，尽管现在是和平时期，但是，正是我们这些傻兵每年都有很多因为抢险，因为各种任务而献出宝贵的生命，这是最彻底，最崇高的奉贤。当我们出门汽车，进门电视的时候，我们知道什么是“傻”吗？我说他们傻的可爱，傻的伟大！
那么，正确的应该怎么解呢？
“秀才遇到兵有理说不清”实际是说，当兵的以命令为最高原则，为天职，而不是以理为原则。
其实这就回到军人的本性上来了，这时已经不用笑天多嘴了，大家已经豁然开朗了，总之理解万岁，多多理解我们最最可爱的人，多多理解我们可爱的战士，其实他们才是我们最坚强的后盾；当然，作为军人的战友们也要理解我们的改革，支持我们的改革，严格要求自己，努力提升自己，做新时期新型军人。