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成语“党豺为虐”的拓展阅读资料(4)

导读

本文介绍成语“党豺为虐”的拓展阅读资料,主要内容包括:助肘为虐是什么意思、指坏人相互勾结干坏事的四字词语有哪些?、achu党豺为虐uqum什么?、狮子王与豺〉的译文、关于“党”的四字成语有什么?、虐的成语有哪些等

助肘为虐是什么意思

助纣为虐 助纣为虐 ( zhù zhòu wéi nüè ) 解 释 纣:商朝暴君商纣王;虐:暴行。比喻帮助坏人干坏事。 出 处 西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“今始入秦,即安其乐,此所谓助桀为虐。” 用 法 连动式;作谓语、定语;含贬义 示 例 清·谭嗣同《仁学》:“是则湘军~之罪,英人且分任之矣。” 后又助着薛蟠图些银钱酒肉,一任薛蟠横行霸道,他不但不去管约,反~讨好儿。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九回 近义词 为虎作伥为虎添翼 反义词 助人为乐除暴安良 典故 刘邦进入咸阳城后,见宫殿巍峨,珍宝无数,美女成群,就想留在宫中享受一番。当时的武将樊哙劝他不要因小失大,可是他不听,张良又劝他说,我们这所以能够来到咸阳,主要是因为秦国残暴无道。我们应该替天行道,消灭残余势力,改变秦朝的奢侈和淫乐,实行艰苦朴素来号召天下,现在您才占领了秦国,就要享受秦王所享受的快乐,这是“助纣为虐”的行为。刘邦认为张良的话有道理,于是撤出咸阳,把军队驻扎在霸上。 这里所说的“纣”是指商纣,商纣是殷纣王,有名的暴君,用来比喻帮助坏人做坏

指坏人相互勾结干坏事的四字词语有哪些?

指坏人相互勾结干坏事的四字词语有狼狈为奸同流合污同恶相济一丘之貉一路货色
1、狼狈为奸 [ láng bèi wéi jiān ]
【解释】:狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。
【出自】:唐·段成式《酉阳杂俎》十六:“故世言事乖者称狼狈。”
【示例】:帝国主义与封建势力永远是互相勾结,~的。 
【语法】:主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义
2、同流合污 [ tóng liú hé wū ]
【解释】:流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。
【出自】:《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”
【示例】:此数贼者,~,败坏国政。 
【语法】:联合式;作谓语、宾语;含贬义
3、同恶相济 [ tóng è xiāng jì ]
【解释】:同恶:共同作恶的人;济:助。坏人互相勾结,共同作恶。
【出自】:《史记·吴王濞列传》:“同恶相助,同好相留。”《三国志·魏书·武帝纪》:“马超成宜,同恶相济。”
【示例】:惟此群凶,~。 
【语法】:主谓式;作谓语;含贬义
4、一丘之貉 [ yī qiū zhī hé ]
【解释】:丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。
【出自】:《汉书·杨恽传》:“若秦时但任小臣,诛杀忠良,竟以灭亡,令亲任大臣,即至今耳,古与今如一丘之貉。”
【示例】:否塞晦盲,真若~。 
【语法】:偏正式;作宾语;含贬义
5、一路货色 [ yī lù huò sè ]
【解释】:一路:同一类;货色:货物。比喻同一类丑货。
【出自】:郭澄清《大刀记》第七章:“叫我看,一进了他们这个大染缸,就全变成一路货色了。”

achu党豺为虐uqum什么?

党豺为虐dǎng chái wéi nüè[释义] 党:结成团伙;豺:一种凶恶的野兽,常比喻凶残的人。虐:残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。

狮子王与豺〉的译文

译文:
以前有一只狮子王,在深山中抓到了一只豺,准备吃掉它。豺说:“我请求为大王每月送来两只鹿来赎回我的命。”狮子王很高兴。豺按照约定时间每月给狮子王进献两只鹿,自己也靠捕获狐狸、兔子等为生。
一年之后,鹿都被吃光了,豺没有什么可以送给狮子王的了。狮子王遇到豺,说:“你杀了太多生命了!今天轮到你了,你还是考虑怎么办吧!” 豺无言以对,于是被狮子王吃掉了。
明代冯梦龙《狮子王与豺》原文:
曩有狮子王,于深山攫一豺,将食之。豺曰:“请为王月送二鹿以自赎。”狮子王悦。豺以时而进,已亦攫得狸、兔自存。期年,鹿尽,豺无可送者。狮子王遇豺,曰:“汝杀众生亦多矣!今次至汝,汝其图之!” 豺无以对,遂为狮所食。
扩展资料
寓意
助纣为虐,到头来恶果自食,最终害人害己!
这篇寓意故事是冯梦龙根据《天中记》改写的,《天中记》为明代著名类书,明万历间陈耀撰,书分五百余类,每类俱有类目,辑录资料,所列条目均注明出处,体例较善。
其特点是作者在辑录资料时,兼指其错误,并加以订正,这是共他类书所不能比及的。《天中记》取材广泛,采辑丰富,徵引完备,是古代类书中较完善者。
冯梦龙的一生,虽有经世治国之志,但他不愿受封建道德约束的狂放,他对“敢倡乱道,惑世诬民”的李卓吾的推崇,他与歌儿妓女的厮混,他对俚词小说的喜爱等都被理学家们认为是品行有污、疏放不羁,而难以容忍。因而,他只得长期沉沦下层,或舌耕授徒糊口,或为书贾编辑养家。
冯梦龙的文学主张主要有下面三点:
第一,冯梦龙在文学上主张“情真”。他重感情,认为情是沟通人与人之间最可贵的东西,甚至提出要设立一种“情教”,用它取代其它的宗教。
在他的有关小说的眉批里,常可看到“叙别致凄婉如真”,“话得真切动人”,“口气逼真”,“真真”等。情真、事真、理真是冯梦龙在各种文学形式中反复提到的,是他追求的总目标,有很高的理论价值。
第二,他虽然不反对文言小说,他的《情史》便收集了很多文言作品,但他更强调文学作品的通俗性,作品通俗易懂才具有强烈的艺术感染力。
第三,冯梦龙主张文学有教化作用,而且主张把社会教化的内容和通俗易懂的形式结合起来。通俗小说的巨大影响力,确不是被奉为经典的《孝经》、《论语》这类书所能达至的。所以冯梦龙希望借着这些通俗作品去达到教化的目的。
参考资料来源:百度百科--狮子王与豺

关于“党”的四字成语有什么?

党豺为虐 dǎng chái wéi nüè
释义 党:结成团伙;豺:一种凶恶的野兽,常比喻凶残的人。虐:残暴。与凶残的人结成团伙做残害人的勾当。
2.  成群结党[chéng qún jié dǎng]
出处:郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节:“但是这人却是鬼计多端,有不少的成群结党的党徒。”
释义:指一部分人结成小团体。
3.狐朋狗党[hú péng gǒu dǎng]
出处:元·关汉卿《单刀会》第三折:“他那里暗暗的藏,我须索紧紧的防,都是些狐朋狗党。”
释义:泛指一些吃喝玩乐不务正业的朋友。
4.不偏不党bù piān bù dǎng]
出处:《吕氏春秋·士容论·士容》:“士不偏不党。”
释义:不偏向任何一方。
5.狐群狗党[hú qún gǒu dǎng]
出处:元·无名氏《气英布》第四折:“咱若不是扶刘锄项,逐着那狐群狗党,兀良怎显得咱这黥面当王!”
释义:比喻勾结在一起的坏人。

虐的成语有哪些

凌上虐下、雪虐冰饕、饕风虐雪助纣为虐、逞凶肆虐、穷凶极虐助天为虐、谑而不虐、陵上虐下、伤化虐民、谑而近虐党豺为虐、残虐不仁、旱魃为虐、风饕雪虐、谑近于虐二竖为虐荣古虐今助桀为虐罔上虐下、骄侈淫虐、祖龙之虐豺虎肆虐虐老兽心、肆虐横行、雪虐风饕暴虐无道

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