倾家荡产怎么办

振作起来，要知道人生有多种活法，拥有财富是一种，但普通人也有快乐，有时比富人更少烦恼。就看自己的心态了。想想饥饿时是需要一个馒头还是一个金条，人生就那么几年做过了努力了就没有遗憾。从某种意义上说温饱解决、无忧无虑、想法不多难得的自在逍遥也是一个上乘的人生！

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思想上倾家荡产是什么意思

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倾家荡产是什么意思？/

释义：意思是指全部家产都被弄光。
读音：qīng jiā dàng chǎn
出处：《三国志·蜀书·董和传》“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”
译文：商人的家中，穿王侯的衣服，吃珍贵的食物，如果遇到婚姻不幸，也会丧失所有的家产。
造句：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁。
扩展资料：
近义词：家徒四壁
读音：jiā tú sì bì
释义：意思是形容家中十分贫穷，空无所有。
出处：《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
译文：卓文君和司马相如连夜私奔，乘着马车到了成都，家中十分贫穷，空无所有。
造句：李董事长从未忘记幼时家徒四壁的困苦情景，因此经常捐款帮助失学儿童。
参考资料来源：百度百科——倾家荡产

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杜绝机译，请审阅
Researchers in marketing have begun to go beyond domestic markets and
to explore cross-cultural differences in customer perceptions of service
quality. It has been found that different cultures and their attendant norms
often cause cross-cultural misunderstanding and conflict, which in turn
could lead to customer dissatisfaction, retailer disappointment and even
the loss of business opportunities (Cushner & Brislin 1996).
市场开发研究人员已经开始走出国内市场，并探索顾客对服务质量的领悟上跨文化的差异。人们业已发现，不同的文化和它们伴随的规范常常引起跨文化的误会和冲突，这接下来又可能导致顾客的不满，零售商的失望，甚至是商业机会的丧失Hofstede’s work (1980, 2001) focused on the cultural dimensions of indivialism, power distance, masculinity, uncertainty avoidance and long-term orientation. Hofstede的研究（1980，2001）集中于个人主义的文化维度、力距离、男性化、不确定性的避免和长期的取向上。Furrer, Liu and Sudharshan (2000) examined the relative importance of service quality dimensions across several cultural dimensions and proposed that in more indivialistic cultures (such as the US), customers, e to their self-responsibility ethic, would be more
likely to demand that service providers be efficient than would customers
in more collectivist cultures (such as Hong Kong). Furrer, Liu and Sudharshan (2000)研究了服务质量维度跨若干文化维的相对重要性，并提出了，在更为个人主义的文化（例如美国）中，顾客由于他们的自我责任心伦理，将更有可能要求服务提供者比在比较集体主义的文化（例如香港）中效率更高。They also argued that indivialistic customers have lower expectations along the assurance dimension e to their greater self-confidence.
他们还提出，个人主义的顾客由于他们较大的自信心而对保险维度有较低的期望。
Moreover, in cultures with a large power distance, there is a social
difference between more powerful and less powerful people, and these
people accept that power is distributed unequally within the society
(Hofstede 1980, 2001). 而且，在具有大力距离的文化中，在更有力的人和力较小的人之间存在着社会差距，而这些人承认，力在社会中是不平等分布的。In such cultures, customers are often perceived to be more powerful than service providers in certain types of service activities, including retail, and these powerful customers will expect higherquality service (Furrer et al. 2000). 在这些文化中，顾客常常意识到在某些类型的服务活动中比服务提供者更有力，这样的服务包括零售，而且这些有力的顾客将期望得到高质量服务（Furrer等，2000）。In a culture with strong uncertainty avoidance, customers are more likely to expect service providers to rece their uncertainty by the guarantee of a quick solution to problems (Furreret al. 2000).在具有强烈避免不确定性的文化中，顾客更有可能期望服务提供者通过保证迅速解决问题而降低他们的不确定性（Furreret等，2000）
In addition to Furrer et al.’s (2000) important work, other studies
that examined the impact of culture on customer perceptions of service
quality using the SERVQUAL model cautioned that attempting to achieve global service standards was problematic (Malhotra et al. 1994; Herbig & Genestre 1996; Winsted 1997; Donthu & Yoo 1998; Witkowski & Wolfinbarger 2001; Zhao, Bai & Hui 2002). 除了Furrer等人（2000年）的重要研究外，其他用SERVQUAL模型的，关于文化对顾客服务质量认知的影响的研究警告说，企图达到全球的服务标准是有问题的(Malhotra 等. 1994; Herbig &和Genestre 1996; Winsted 1997; Donthu 和 Yoo 1998; Witkowski 和 Wolfinbarger 2001; Zhao, Bai & Hui 2002).Witkowski and Wolfinbarger (2001), for example, investigated the dimensions of desired service quality for banks and restaurants in Thailand and Japan. From their findings they suggested that it was important to consider some other service dimensions that might be relevant to the non-US cultures when expanding into the Asian market.例如Witkowski 和 Wolfinbarger (2001)研究了对泰国和日本银行和饭店希望的服务质量的维度。从他们的发现看，他们建议，很重要的是当我们想扩展进入亚洲市场时，要考虑到某些可能与非美文化相关的服务维度。
Donthu and Yoo (1998) studied the effect of the cultural orientation
of consumers on their service quality expectations. Using Hofstede’s
(1980, 2001) cultural dimensions, they tested the influence of culture
on consumer service quality expectations and found that, as a result of
cultural orientation, consumers varied in both their overall expectations
with regard to service quality and their expectations for each of the
service quality dimensions.
Donthu 和 Yoo (1998)研究了消费者的文化取向对他们服务质量期望值的影响。Hofstede
(1980, 2001)的文化维度，他们测试了文化对消费者服务质量期望值的影响，并发现，由于文化取向的关系，消费者在关于服务质量的总期望值和他们对每个服务质量维度的期望值方面都会不一样。

小赌养家糊口、大赌倾家荡产这句话什么意思?

其实看这句话不是分开来理解.这句话就是给人一个忠告,意思就是叫人不要赌博!偶尔赌一两次,运气好的可以赚些小钱,玩玩乐解解闷就行!比如无聊了就打打麻将,斗斗地主,每次都是赌一两块就行了,输的不会很大,偶尔也会赢一点!这就是小赌!千万不能上隐!一上隐,赌越大,输得越多,最后就会倾家当产!

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Leung wing unmanned aircraft wing is the main structural components for power, and bear lift over most of their flight set.This article introces how Filed wing beam analysis software.’

求“倾家荡产”的解释

qīng
jiā
dàng
chǎn倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。《三国志·蜀书·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”典故出处
《三国志·蜀书·董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”
近义词
一贫如洗、家徒四壁
反义词
兴家立业
英文翻译
spend
one’s
whole
fortune
成语资料
成语解释：倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
成语举例：匪徒们眼瞪着他们的大锅盔，倾家荡产。（曲波《林海雪原》三十）
常用程度：常用
感情色彩：贬义词
语法用法：作谓语、定语、补语；含贬义
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语正音：倾，不能读作“qǐnɡ”。
成语辨形：倾，不能写作“顷”。
成语辨析：倾家荡产和“一贫如洗”都形容穷。但倾家荡产并非指本来就很穷。“一贫如洗”可以指一贯很穷；也可以指现在很穷。
成语谜面：叫化子打了碗
歇后语：打渔人碰烂船；豆腐佬摔担子；跌翻鸟窝砸碎蛋