“化干戈为玉帛”中的“干”和“戈”分别制哪两种兵器？

干，盾，古代抵御刀枪的兵器。戈，古代的一种兵器，横刃，用青铜或铁制成，装有长柄。化干戈为玉帛【出自】：《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”【解释】：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。

谁帮我解释三国演义中的一段话

主簿陈琳说：不可！俗话说“遮住自己的眼睛抓燕雀”那是自欺欺人。小事都不可以相欺回，更不答说国家大事了。如今大将军依仗皇家的威势，手握兵，气慨威武雄壮，做事要斟酌情况，采取适当办法。想诛灭宦官势力，就如同用洪炉烧毛发一般。只要行动迅速，当机立断的迅速除掉，则会很顺利得到这功劳。如果不这样，反而发檄文给守关在外的大臣，带兵入皇城除宦官，个地英雄豪杰齐聚，各怀各的心思，倒会造成更大的麻烦来，将力交给别人，使自己被动，自己得不到功劳，反而会对自己有所不利。 不学文言好多年了，部分词句我知道是有误的，大意差不多了，楼上的是背景的典故含义。

三国演义翻译

主簿陈琳说：不可！俗话说“遮住自己的眼睛抓燕雀”那是自欺欺人。小事都不可以相欺，更不说国家大事了。如今大将军依仗皇家的威势，手握兵，气慨威武雄壮，做事要斟酌情况，采取适当办法。想诛灭宦官势力，就如同用洪炉烧毛发一般。只要行动迅速，当机立断的迅速除掉，则会很顺利得到这功劳。如果不这样，反而发檄文给守关在外的大臣，带兵入皇城除宦官，个地英雄豪杰齐聚，各怀各的心思，倒会造成更大的麻烦来，将力交给别人，使自己被动，自己得不到功劳，反而会对自己有所不利。

倒持干戈,授人以柄什么意思

倒持干戈，授人以柄 ：倒持着锋利的武器，将它把交给别人。比喻轻率地授人柄，自己反受其害。

田园寥落干戈后中干戈的意思

　　[编辑本段]释义:
　　1.干和戈是古代常用武器，因以“干戈”用作兵器的通称。
　　《诗·周颂·时迈》：“戴戢干戈，载櫜弓矢。” 汉 桓宽 《盐铁论·世务》：“兵设而不试，干戈闭藏而不用。”《说唐》第一回：“金鼓喧天，干戈耀日。”
　　2.指战争。
　　《史记·儒林列传序》：“然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“干戈兴则武夫奋，《韶》《夏》作则文儒起。” 宋 王安石 《何处难忘酒》诗之一：“赋敛中原困，干戈四海愁。” 清 黄遵楷 《＜人境庐诗草＞跋》：“今海内鼎沸，干戈云扰。”
　　3.指兵士，武力。
　　汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 孙武 曰：‘吾以 吴 干戈西破 楚 ，逐 昭王 而屠 荆平王 墓。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“不是咱家口大，略使术，立退干戈。” 邓友梅 《别了，濑户内海》：“后来又一想，不象，两个孩子男女私情的事，警察署不用动这么大干戈的。”
　　4.古代武舞。
　　《礼记·文王世子》：“春夏学干戈，秋冬学羽龠，皆於东序。” 孙希旦 集解：“干戈，武舞。” 宋 曾巩 《相国寺维摩院听琴序》：“然习其射御於礼，习其干戈於乐。”
　　[编辑本段]相关词语:
　　化干戈为玉帛
　　比喻变战争为和平或变争斗为友好。
　　玉帛:玉即玉,帛为丝织品.二者皆为进贡之上品,在此引申为重修于好,相互礼尚往来的意思.
　　出处:
　　语本《淮南子·原道训》：“昔者 夏鲧 作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。 禹 知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯於 涂山 ，执玉帛者万国。”
　　译:
　　从前夏部落的首领鲧建造了三仞（八尺为一仞）高的城池来保卫自己，大家都想离开他，别的部落对夏虎视眈眈。后来禹当了首领，发现这一情况，就拆毁了城墙，填平了护城河，把财产分给大家，毁掉了兵器，用道德来教导人民。于是大家都各尽其职，别的部落也愿意来归附。禹在涂山开首领大会时，来进献玉帛珍宝的首领上万。

简述张飞鞭打督邮打前因后果

关于怒鞭督邮。 事件的起因是因为刘备讨黄巾有功，被封为一个小小县令，刘备勤政爱民，为官清廉，很得百姓爱戴（这基本成为了他的明信片）。一日上级官员督邮来视察，想要收受贿赂，但刘备不予。督邮就想办法陷害刘备，百姓很是不平，就在督邮府前为刘备请命。但督邮不从。张飞怒从心中来，一起之下冲入督邮府，将其拖出毒打，后来刘备将印挂在督邮脖子上辞官而去。“怒鞭督邮”第一次表现了张飞的个性特点