刀耕火种的民族文化

景颇族是中国少数民族之一，主要生活在海拔1500—2000米的云南边境山区。中国境内的景颇族是中国最早实行刀耕火种的民族之一。景颇族祖先最早发源于青藏高原，之后逐渐向云南边境的亚热带雨林迁徙。在这漫长的迁徙过程中，他们不断改变生活生产方式，以适应生态环境变化。在对自然、社会环境的适应和改造过程中，经历了游牧——狩猎——采集——刀耕火种的物质文化变迁，形成景颇族独特的生产生活方式。景颇族的刀耕火种主要分为两种类型：第一种类型“于劝格罗”就是无轮作刀耕火种，这是云南很多刀耕火种民族早期的、基础的生产形态。无轮作刀耕火种实行不挖不犁耕作，一块地只种一年就弃耕休闲，形成一个有序的垦休循环圈；第二种类型“于遮格罗”即轮作刀耕火种，其耕作方式为第一年砍伐焚烧、播种、收割，第二年使用锄头先铲草挖地或使用牛犁后播种、除草、收割。
传统采集和狩猎是景颇族刀耕火种农业生态系统的重要组成部分。虽然村民们习惯在地中混作和间作多种蔬菜，但其收获量一般只够吃3月至4个月。蔬菜的来源，大多还得依赖采集。采集活动一般由妇女进行。景颇族的传统采集食物，种类可分为块根、茎叶、竹笋、蘑菇、果子、虫类六大类。
在新中国成立之前，景颇族的肉食来源主要依靠狩猎，每年大规模的狩猎时间主要集中在春季、秋季和烧地时。春季主要伏击前来刀耕火种地里吃嫩草的麂子、马鹿、野牛等；秋季主要伏击前来偷吃和践踏庄稼的野猪、野牛、马鹿、熊、猴子等；烧地时主要伏击喜欢吃火灰和被烧死的虫类的麂子和马鹿。
景颇族的农耕礼仪主要表现在对鬼神的祭祀上，祭祀主要分以下三类：祭献与刀耕火种农业有关的鬼，包括木代(Madai太阳鬼)、阿木(Amu雷鬼)、崩培(Bung hpoi风鬼)、知通(Jahtung山鬼)、子卡(zihka谷魂鬼)等等；吃新米时祭献的祖先鬼，即每年在谷子成熟即将正式收割前，各家各户都要举行吃新米仪式，祭献祖先鬼，感谢祖先鬼保佑这一年的生产风调雨顺，五谷丰收；“号地”烧地时祭献的风鬼，即在烧地之前祭献风鬼“崩培”，让带火的风鬼把地里的树枝杂草都烧尽。
景颇族人结婚时，一般要给出嫁的女儿赠送一件珍贵的礼物——礼篮。在婚礼上，新娘必须将礼篮背在身上，然后走过草桥。礼篮里装的是砍地用的两把长刀，还有种子。礼篮里装的长刀景颇语叫“日恩图”（Rinhtu即生命刀），

刀耕火种，这是怎样一种耕种方法？

刀耕火种其实是来自于人类的新石器时代，所谓刀耕火种就是远古时代的人先把树林里的树木扒掉皮，让树木变成非常干枯的，然后等到这片树林都干枯了之后，人类再放火，将整个树林烧掉，这样一片林子就被清理出来的，然后人类再在林子里进行播种，这样就是一种迁徙型的播种，不断阔林开园，不断收获果实，这是人类智慧的表现。
一、刀耕火种时期，人类刚刚从猿人起源
根据多个资料记载和考古学家考证，猿人的主要起源地是在西方国家，但是这一说法还是有待考究的，很多考古学家还是抱有怀疑态度的，而最早的猿人应该是包含中国云南的著名的元谋猿人还有其他地域的南方古猿等，猿人实质上就是人类的进化史，他们一开始都是原始的猩猩进化，一步步变成了猿人。
二、是猿人开发了刀耕火种，发扬了远古文明
世界上任何一种事物的进化都是需要很长的一段时间，就像猿人来说，一开始的猿人还是爬行而走的，他们不会直立行走，因为他们每天都和那些动物待在一起，每天就是在山林里穿行的，虽然猿人长得和其他动物非常不一样，开始的猿人身上是长着黑色茂密的毛发的，但是随着一步步进化，猿人不仅可以直立行走，还会打造石器，通过一些自然现象去研究一些东西，比如两块石头在一起长期摩擦就能有火的出现。
远古文明源远流长，很多类似于刀耕火种的文明都已经被证实，而且作为后人，我们也非常敬佩那时的人类呢能有那样的智慧，因为在远古时代，才是真正的从无到有，只能凭借着猿人的智慧去创造，所以那时的每一项都是非常值得后人去学习去考究的。

刀耕火种到底什么意思?

刀耕火种是新石器时代残留的农业经营方式。又称迁移农业，为原始生荒耕作制。先以回石斧，后来答用铁斧砍伐地面上的树木等枯根朽茎，草木晒干后用火焚烧。经过火烧的土地变得松软，不翻地，利用地表草木灰作肥料，播种后不再施肥，一般种一年后易地而种。

刀耕火种和石器锄耕有什么区别？

　　刀耕火种是新石器时代残留的农业经营方式。又称迁移农业，为原始生荒耕作制。先以石斧,后来用铁斧砍伐地面上的树木等枯根朽茎,草木晒干后用火焚烧。经过火烧的土地变得松软,不翻地,利用地表草木灰作肥料,播种后不再施肥,一般种一年后易地而种。　　我国农业进入了“耜耕”或“石器锄耕”阶段的标志：松土工具 的出现和普遍使用。　　骨耜　　这种器物用鹿、水牛的肩胛骨加工制成，是河姆渡文化的典型农具。　　用它挖土，既可以减轻劳动强度，又能提高劳动效率。　　河姆渡氏族遗址位于浙江杭州湾南岸一条狭长的河谷平原上，是1973年在农田水利建设中发现的。遗址中出土了两千九百二十多件骨器，其种类有耜、镞、凿、针、匕等。其中，骨耜是河姆渡人从事水稻种植的主要生产工具。　　骨耜是用偶蹄类动物的肩肿骨制成的。其上端厚而窄，是柄部；下端薄而宽，是刃部。柄部凿一横孔，刃部凿两竖孔。横孔插入一根横木，用藤条捆绑固定。两竖孔中间安上木柄（即来），再用藤条捆绑固定。这样，一件骨耜就制造出来了。使用时，手持骨耜上的木柄，用脚踏插入横孔的木棍，推耜入土，然后手腕一翻，就能掀起土来。骨耜比石器轻便灵巧，而且表面光滑，不容易沾泥，适宜在江南水田里使用。　　骨耜的使用，充分地显示了河姆渡人的聪明智慧。

刀耕火种详细的解释是什么?

新石器时代残留的农业经营方式。于原始生荒耕作制。先以石斧,后来用铁斧砍伐地面上的树木等枯根朽茎,草木晒干后用火焚烧。经过火烧的土地变得松软,不翻地,利用地表草木灰作肥料,播种后不再施肥,一般种一年后易地而种。由于经营粗放,亩产只有50千克左右,俗称“种一偏坡,收一萝萝”。云南早在公元前1260～1l00年的商朝后期新石器时代就用此法种稻。战国时期云南土著民族广泛采用刀耕火种的耕作方式。公元前l世纪以后,随着移民屯田,滇中、滇西地区刀耕火种逐渐减少,但边远山区仍保留此种耕作方式。随着生产工具由石刀、石凿、石斧、木棒进化到铁制刀、锄、犁,种植作物由单一的稻谷演变为稻、玉米、豆、杂粮乃至甘蔗、油料经济作物,耕作方式也随之由刀耕火种、撂荒发展到轮耕、轮作复种和多熟农作制。1978年以来,由于增加农业投资,兴修农田水利,实行固定耕地,禁止毁林开荒,边疆民族地区和边远山区已基本废除刀耕火种的原始生产方式。

刀耕火种的具体意思?

“刀耕火种”是我国在新石器时期的传统农业经营方式，它是指先以工具砍伐地面上的树木等枯根朽茎，将草木晒干后用火焚烧，使经过火烧的土地变得松软，利用地表草木灰作肥料，播种后就不再施肥，种一年后就易地而种的生产模式，也被认为是我国历史最悠久的农业耕作方式。
随着生产工具由石刀、石凿、石斧、木棒进化到铁制刀、锄、犁，种植作物由单一的稻谷演变为稻、玉米、豆、杂粮乃至甘蔗、油料经济作物，耕作方式也随之由刀耕火种、撂荒发展到轮耕、轮作复种和多熟农作制。
扩展资料：
这种农业生产方式虽然落后，但它是长期生活在该环境中的人对这种环境适应的结果，也是长期实践的总结。与其他农业生产方式相比，刀耕火种式的迁移农业每人需要的土地面积更大。
但它还是具有迁移农业的弊端，迁移农业是一种自给性的自然农业，它只能满足人们最低限度的食物需要，没有剩余的产品进行交换。在迁移农业中，饲养动物很少。所饲养的动物只是在宗教性节日或其他节日才能食用，所以人们的营养构成缺乏蛋白质。捕鱼和狩猎可以部分地补充其不足。
参考资料来源：百度百科——家：“刀耕火种”或非原始经济稻作模式
参考资料来源：百度百科——刀耕火种