道听途说意思是什么

道听途说
 
（词语概念）
道听途说：成语。道、途：路。狭义为路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出自《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。” 道听途说的故事
例句：妹子道听途说，不知是否？尚求指示。（清·李汝珍《镜花缘》第五十三回）
中文名
道听途说
外文名
Hearsay
出处 
《论语·阳货》
拼    音
dào tīng tú shuō
用    法
作主语、宾语、定语；指传闻

道听途说的作文。

在我们的生活中、学习中，听到过、学到过不少成语故事。其中有一个“道听途说”的故事，下面我就讲给你们听听。在战国时期，艾子从楚国回到齐国，遇到爱说空话的毛空。毛空告诉艾子，说：“有只鸭子，一次下了一百个蛋。艾子不信，说：“不会有这样的事吧？”毛空又改口说：“那么大概是三只鸭子生的。”艾子还是不信。“也可能是四只、八只。”毛空就是不愿意减少已说出的鸭蛋的数目，艾子当然无法相信。过了一会儿，毛空对艾子说：“上个月，天上掉下来一块肉，有30丈长，10丈宽。”艾子又不信。毛空说：“那就算10丈吧！”艾子实在忍不住了，便反问道：“世界上哪有10丈长，10丈宽的肉？还从天上掉下来？是你亲眼所见吗？刚才你说的鸭子是哪一家的？现在你说的大肉又掉在什么地方？”毛空被问得答不出话来，支支吾吾地说：“都是在路上听人家说的。”艾子听后，笑了。他转身对站在身后的学生们说：“你们可不要像他那样‘道听途说’啊！”这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或

是道听途说还是道途听说？

道听途说 ( dào tīng tú shuō ) 　　【解 释】 道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 　　【出 处】 先秦·孔子《论语·阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。

道听途说是什么意思

词 目 道听途说 发 音 dào tīng tú shuō 释 义 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 出 处 《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。” 示 例 妹子～，不知是否？尚求指示。（清·李汝珍《镜花缘》第五十三回）

道听途说

宋国有一个姓丁的，家里没有井，用水要跑好远的路去挑，经常忙不过来。后来他自己打了一口井，用水就方便多了。因此，他高兴地对别人说：“我家打了一口井，好比多了一个人力。”这话一传十，十传百，越传越走样，以至被说成是：“丁家打了一口井，挖出一个人来。”宋国的国君知道了这个传闻后，便派人到丁家去查问，才知道原来是打井以后，节省了一个挑水的人力，而不是挖出一个人。 1. 按照“挑水——打井——误传——明白真相”的层次，用“|”线把短文分成四层。 2. 这则寓言说明了什么？不可以随便听信别人的话 要真正了解真相只有亲身去调查

子曰道听而途说德之弃也是啥成语类型

道听途说
dào tīng tú shuō
【解释】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
【出处】《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
【结构】联合式。
【用法】含贬义。一般作谓语。
【辨形】道；不能写作“到”；途；不能写作“涂”。
【近义词】小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语
【反义词】言之有据、言之凿凿、确凿不移、有根有据、信而有证
【例句】根据～而下结论是极不负责的态度。

道听途说的寓意是什么？不是意思，是寓意。

道听途说的寓意是：比喻在路上听到没有根据的言论或传闻，再去传给别人。耳听是为虚的，要眼见才能为实。
道听途说 [ dào tīng tú shuō ] 
基本释义：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。
出处：战国 孔子《论语·阳货》：“道听而涂（途）说；德之弃也。”
白话译文： 把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。
例句：根据道听途说而下结论是极不负责的态度。
扩展资料：
近义词：
1、齐东野语 [ qí dōng yě yǔ ] 
基本释义：比喻道听途说、不足为凭的话。
出处：战国 孟子《孟子·万章上》:“此非君子之言，齐东野人之语也。”
白话译文：这不是君子应该说的话，这是不足为凭的话。
2、不足为凭 [ bù zú wéi píng ] 
基本释义：不能当作凭证或根据。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇·小道人一着饶天下》：“虽然如此；传言送语不足为凭。”
白话译文：虽然这个件事是这样的，但是从别人嘴里传来的话语都是不能当作凭证的。
反义词：
真凭实据 [ zhēn píng shí jù ] 
基本释义：真实可靠的凭据。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五十回：“这方子上都盖有他的姓名的印章；是一个真凭实据。”

亲眼看到的未必是事实，更何况是道听途说~出自何人，有什么典故~？

出自孔子所说。典故出自《颜回攫其甑》。
原文：
道家著作《吕氏春秋·审分览·任数》中《颜回攫其甑》篇：孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”
颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。
译文：
孔子周游列国，有一次孔子和弟子们忍饥挨饿，大家七天没有吃到米饭，颜回在外面找到一些米，拿回去煮饭，在米饭快熟的时候，孔子偶然看到颜回掀起锅盖，抓了一把米饭往嘴里塞。孔子默默地离开了，装作没有看见，也没有去责问颜回。
等颜回煮好了饭，将饭食献给孔子的时候，孔子才说：“我刚刚梦到祖先了，我想，我们应该把这锅没有动过的白米饭，先敬献祭祀祖先。”颜回立刻拒绝到：“不行的！这锅饭我刚才已经吃了一口了，不能用作祭祀！”
孔子看着颜回说：“为什么要这样做？”颜回说：“因为刚才煮饭的时候，房梁上掉了些灰尘在锅里，我觉得沾了灰的白饭扔掉可惜，于是就抓起来吃了。”
孔子听闻，教育弟子们说：“平时，我最信任的就是颜回，可是今天见到他抓饭，我还是会怀疑他，可见我们的内心是难以稳定和确定的，你们要牢记这件事，不要随意用自己的看法去度量别人，要了解一个人，真的不是容易的事情。
扩展材料：
道听途说的典故　　
战国时期，齐国有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一个叫毛空的人。向艾子说：“有一户人家的一只鸭一次下了100个蛋。“这不可能！”艾子说。爱说空话的人说：“是两只鸭子一次下了100个蛋。”艾子说：“这也不可能。”爱说空话的人又说：“大概是3只鸭子吧。”艾子还是不信。爱说空话的人便一次又一次地增加鸭子的数目，一直加到10只。
艾子便说：“你把鸭蛋的数目减少一些不行吗？”爱说空话的人说：“那不行！宁增不减。”　　这个爱说空话的人又向艾子说：“上个月，天上掉下一块肉，有10丈宽，10丈长。”艾子听了说：“哪有这事，不可能的。”爱说空话的人又说：“那大概有20丈长吧。”艾子忍不住问道：“世上哪有10丈长、10丈宽的肉呢？还是从天上掉下来的。掉到什么地方？你见过吗？你刚才说的鸭子又是哪一家的？”　　这个爱说空话的人说：“我是从街上听来的。”　　
子曰：“道听而涂说，德之弃也。”（涂：通“途”）。意思是：孔子说：“从道途中听了没有根据的话而乱传，是很不道德的。
参考资料：百度百科-颜回攫其甑