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成语“大音希声”的拓展阅读资料(5)

导读

本文介绍成语“大音希声”的拓展阅读资料,主要内容包括:大盈若冲,大成若缺,大直若屈,大方无隅,大音希声,大象无形,大巧若拙 什么意思?、“大音希声”是什么意思啊﹖、大音希声,大象无形是什么意思、大音希声 大爱无言是什么意思、大音希声什么意思、大音希声是什么意思啊?等

大盈若冲,大成若缺,大直若屈,大方无隅,大音希声,大象无形,大巧若拙 什么意思?

意思是:最充盈的东西,好似是空虚一样;最完满的东西,好似有残缺一样;最正直的东西,好似有弯曲一样;最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状;最灵巧的东西,好似最笨拙的。
这句话出自老子的《道德经》第四十一章以及第四十五章,其内容分别为:
1、第四十一章原文内容为:
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝。大方无隅;大器晚成大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。
2、第四十五章原文内容:
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
扩展资料:
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
参考资料:百度百科_道德经

“大音希声”是什么意思啊﹖

【发 音】dà yīn xī shēng
【释 义】最大最美的声音乃是无声之音,即达到极致的东西是不可捉摸的。
【出 处】老子-
:“
,


。”
注:“听之不闻名曰希,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。分则不能统众,故有声者非大音也。”
本义引
曰:“以至音而希声,象而无形,名与实常若相反者也,然则道之实盖隐于无矣。”望

大音希声,大象无形是什么意思

最大的乐声反而听起来无声响,最大的形象反而看不见行迹.“大音希声,大象无形”是一种艺术和美的最高境界。它揭示出,最完美的文艺作品都必须进入道的境界,进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。  “象”的本原意义是什么?是“道”或“道理”。当老子说,“大音希声,大象无形”时,也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名”。

大音希声 大爱无言是什么意思

大音希声,大爱无痕’出自庄子的《逍遥游》秋水篇,和老子在道德经中的“大方无隅,大器晚成大音希声,大象无形。”中都强调事物是辩证发展的,看问题要全面和发展的观点看问题,体现了朴素的唯物主义精神。 ’上善若水’,出自于老子的《道德经》第八章:’上善若水。水善利万物而不争,......’ 老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也。” “厚德载物”是《易经》中的话,原文是:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”“地势坤,君子以厚德载物”大意是人有聪明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作,君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西,没有比大地更厚道的了,也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义,以厚德对待他人,无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。 ’厚德载物’是中华民族的优良传统。一个人, 在做人与处世时,要心胸开阔,立志高远,要严于律已,宽以待人

大音希声什么意思

最大最美的声音乃是无声之音,即达到极致的东西是不可捉摸的。中国古代文学理论中的一种美学观念。语自《老子·四十一章》。语出其中又说:“听之不闻名曰希。”王弼注:“大音,不可得闻之音也。有声则有分,有分则不宫而商矣。分则不能统众,故有声者非大音也。”(《王弼集校释》)“众”即全体,“分”即部分;人们听到的宫音或商音等,都只是部分,而非全体。意谓有了具体、部分的声音之美,就会丧失声音的自然全美。老子认为最美的音乐是自然全声之美,而非人为的、部分之美,这和他的“道可道,非常道;名可名,非常名”(《道德经》)的见解,以及他的“无为自化”(《史记·老庄申韩列传》)的思想,是完全一致的。

大音希声是什么意思啊?

大音希声,是一个成语,意思是指最大最美的声音乃无声之音。读音为dà yīn xī shēng。
出处:《老子》第四十一章:“明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大白若辱,大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形。”
翻译:光明的道好像暗昧,前进的道好像后退,平坦的道好像崎岖;高尚的德好像河谷,广大的德好像不足,刚强的德好像懦弱,充实的德好像空虚;最洁白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具非人为造就, 最好的音乐是没有声音,最好的形象是没有形象。
扩展资料:
大音希声,大象无形”是我国先秦道家学派的创始人老子提出的一种哲学、美学观点。
“希声”是指用耳朵听不到的声音;“无形”是指用 眼睛看不到的形状。“大音”是指超群出众的乐音:“大象” 是指最博大优美的物象,把这四个词义组合在一起,就是指最美的音乐是耳朵听不到的,最美的物象也是非目能视。这是老子美学的一个重要观点。
这句话从表面上看是矛盾的,实际上包含了深刻的见解,音乐之美不仅仅在于声音,物象之美也不仅仅在于形体,而在于内在的情感、趣味、格调、意境、神韵等更本质更内核的因素,而这些因素不是一般的眼睛与耳朵所能感受到的。
假如音乐只让人听到声音,美术只让人看到形体和色彩,而不能让人进一步领悟到更深层的东西,那这音乐和美术就不值得存在,更不是“大音”和“大象”。这样理解“大音希声,大象无形”就能领悟到这一观点的奥妙和深刻。
参考资料来源:百度百科——大音希声
参考资料来源:百度百科——大音希声,大象无形

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