“德配天地、道冠古今”的门牌是谁写的？写于什么时候？

山东巡抚曾铣于明嘉靖二十三年（公元1544年）手书在山东曲阜孔庙棂星门的门牌上。曾铣（1509～1548），字子重，浙江台州黄岩县（今黄岩区）人，父曾贾。12岁出口成章，父经商结识江都（今扬州）好友，托友携江都延师授课，落籍江都。“德配天地,道冠古今”,取自明陈凤梧《孔子赞》,其文为“道冠古今,德配天地,删述六经,垂宪万世,统承义皇,源启沫泗,报功报德,百王崇祀”意思就是说：他的德行与天地齐同,与日月同辉,即’德侔天地’;他的“道”（学说或儒教的意思）泽被万世,古今不二,即’道冠古今’,他最早整理六经,作为他教学所用的教科书,立下的经典成为万世人的楷模.宪：据《中华在线词典》,有“效法”之意,这里可理解“为万世后人所效法”.

“德侔天地，道贯古今”中的"侔"怎么读?

侔[móu]
<形>[书] 相等； 齐
侔，齐等也。——《说文》
侔也者，比辞而俱行也。——《墨子·小取》
<动>谋取；求
静默以侔免。——《管子·宙合》。
通常说“德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”，这是对孔子的赞誉。意思是：孔子的德与天地齐同，与日月同辉，即’德侔天地’；其道泽被万世，古今不二，即’道冠古今’，整理六经，做千秋万代人的楷模。

何为德配天地，道贯古今

这是评价人的最高评语。常用来评价孔子。德，指道德。配，指无愧。道，指理论和学说。贯，指贯穿，流传。所以这句话是：道德无愧天地，学说流传古今。我查了历史，还真没有这样一个人。孔子也不配。

我爷爷说德配天地是大逆不道，作为生灵怎么可以跟...

老天爷，并不代表天地。老天爷只不过是天上的一个神，也是六道众生之一，在道教中老天爷比“三清”地位要低几个等级，并非代表天地。在中国，老天爷就是玉皇大帝，在西方老天爷就是上帝。中国人讲“德配天地”，是用夸张的手法来形容道德高尚，这没有问题的。

德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”

其德与天地齐同,与日月同辉,即’德侔天地’;其道泽被万世,古今不二,即’道冠古今’，整理六经，做万世人的楷模。宪：据《中华在线词典》，有“效法”之意，这里可理解“为万世后人所效法”。

儒教讲德配天地,道教讲道法自然,佛教讲什么

殊胜妙乐、得升人天、得大自在、超越世间、摆脱轮回……佛教经书很多，词汇更多，我只是想起来说几个