敌国外患开始的成语

敌国外患 [dí guó wài huàn]
生词本
基本释义 详细释义
指来自敌对国家的侵略骚扰。
出 处
《孟子·告子下》:“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
近反义词
反义词 祸起萧墙
成语接龙
患至呼天 天之戮民 民脂民膏 膏肓之疾 疾首嚬蹙 蹙金结绣 绣花枕头 头痛脑热 热气腾腾 腾蛟起凤 凤愁鸾怨 怨天怨地 地丑力敌 敌众我寡 寡人之疾 疾首痛心 心腹之交 交臂相失 失张失智 智勇兼全 全无心肝

“内无法家佛士，外无敌国外患者，国衡忘”，内无法...

生于忧患死于安乐，上述情况是说只有在竞争、忧患中才能是君主、臣民勤于国事，是国家富庶、强盛。

古代没有贤士辅佐,没有敌国外患,最终亡国的例孑

最典型的例子，明成祖朱棣燕京谋反，率军攻打 建文帝朱允炆。建文帝那边兵多将广，但是都大多庸碌无望，对比起兵微将寡，但是文成武将皆为精干的朱棣，几十万人硬生生被几万人打到了南京城，蹿了皇位。当然这不是亡国。古代没有贤臣和敌国外患而灭亡的国家，说白了还真的有。东周灭亡就是这个例子。国家的土地都分封给了臣下的诸侯，导致臣大欺主，最后被臣下“秦”灭亡的。

古代没有贤士辅佐,没有敌国外患,最终亡国的例孑

最典型的例子，明成祖朱棣燕京谋反，率军攻打 建文帝朱允炆。建文帝那边兵多将广，但是都大多庸碌无望，对比起兵微将寡，但是文成武将皆为精干的朱棣，几十万人硬生生被几万人打到了南京城，蹿了皇位。当然这不是亡国。古代没有贤臣和敌国外患而灭亡的国家，说白了还真的有。东周灭亡就是这个例子。国家的土地都分封给了臣下的诸侯，导致臣大欺主，最后被臣下“秦”灭亡的。

敌国外患的敌是什么意思

【词目】敌国外患 　　【读音】dí guó wai huàn 　　【解释】指来自敌对国家的侵略骚扰。　　【出处】《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

为什么一个国家没有“法家拂士”和“敌国外患”，就会灭亡

二楼的朋友已经说的很明白了，孔孟儒学一直以来就是我们国家封建社会时期的个人行为准则，而要使得“上行下效”，必须从作为统治者的君主开始。但我这里想说的是：这句话不仅适用于封建社会，对现在的社会也是适用的，只是角度略有不同。如果没有“法家拂士”，换做现在来讲，可以理解为没有“立法者与执法者”，这样一来国家就会从内部崩溃，毕竟社会内部的矛盾是时时刻刻存在的，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是统治阶级为了维护自己的利益，通过主要以法律为主的各种手段统治被统治阶级的工具。统治阶级如果没有设立调和者（立法执法机关），国家就不会正常的工作，也就不会存在固定的形态。这点上主要体现了国家的对内职能。如果没有“敌国外患”，现在换句话来讲，可以理解为“没有针对本国的敌对者”。当有外来者威胁到自己的利益的时候，国家就要动用所有手段（直至战争的方式）来保护自己的利益不受到侵犯。说到底，这也是统治阶级为了维护自己的利益而动用的手段。这点体现了国家的对外职能。综上：如果对内不能或者不需要建立一套统治体系和暴力机关（如警察、监狱等），对外不能或者不需要作任何防范（没能力搞或者不需要搞国防），那么国家的两种基本职能也就丧失了，就不能够称为一个国家。这些都是于马克斯主义哲学范畴的一些内容，你也知道马克斯主义是代表的是无产阶级的世界观的（唯物史观），所以其中也提出了：真正没有国家这一概念的前提就是生产力高度发展，不存在阶级对立并且人人高度自律，也就是所谓的实现了共（和）产（谐）主义。但这个过程是漫长的，是比中国足球世界杯夺冠还要漫长很多很多很多的。