鼎分三足是不是成语

【成语】：鼎分三足【拼音】：dǐng fēn sān zú【解释】：比喻三方分立，互相抗衡。同“鼎足三分”。【出处】：《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”

摆放三足鼎和四足鼎有什么区别

区别：三足鼎为阳鼎，四足鼎为阴鼎，祭天则用三足鼎，祀地则用四足鼎
鼎
介绍：
鼎是我国青铜文化的代表。鼎在古代被视为立国重器，是国家和力的象征。直到现在，中国人仍然有一种鼎崇拜的意识，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义。
概述：
鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以 旌表功绩，记载盛况。鼎被赋予神圣的色彩，起源于禹铸九鼎的传说。鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸的铜鼎。
分类：
鼎是文明的见证，也是文化的载体。根据 禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代大铜鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的 青铜时代。中国历史博物馆收藏的“后母戊”大方鼎就是商代晚期的 青铜鼎，长方、四足，高133厘米，重835公斤，是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“后母戊”三字，是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、 毛公鼎和颂鼎等都是西周时期的著名青铜器。鼎和其他青铜器上的铭文记载了商周时代的 典章制度和册封、祭祀、征伐等史实，而且把西周时期的 大篆文字传给了后世，形成了具有很高 审美价值的金文书法艺术，鼎也因此更加身价不凡，成为比其他青铜器更为重要的历史文物。美学家 李泽厚认为，中国青铜器以其“特有的三足器——鼎为核心代表，器 制沉雄厚实， 纹饰狞厉神秘，刻镂深重凸出”，是我国青铜艺术成熟期最具审美价值的 青铜艺术品。

鼎分三足的意思及成语故事

三分鼎足拼音：sān fēn dǐng zú解释：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。成语故事：     公元前203年，汉将韩信灭了齐国，被刘邦封为齐王，韩信的谋士蒯通分析天下形势后认为韩信是一个举足轻重的人物，劝他不要跟随刘邦自立为王，可以与楚汉三分天下，跟随刘邦最多也只能封为诸侯。韩信不听蒯通的意见，最后被吕后诱杀。

三国演义中鼎足三分的故事详细!!故事！！

三国演义是讲述 吴.蜀.魏三个政治集团之间的政治和军事斗争；分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。关于鼎足三分，故事详细路线为：1) 东汉末年，荆州牧刘表病死，刘表的儿子投降曹操。2) 刘备被迫南撤，孙派鲁肃去联络刘备，诸葛亮认为可以联吴抗曹。3) 孙多谋善断，分析曹操犯了用兵之忌，于是与蜀军在赤壁大破曹操号称80万大军，从而形成三足鼎立的局面。参考资料：http://baike.baidu.com/view/48871.htm

三足鼎和四足鼎从礼制上来说有什么区别

区别：
1.三足鼎被称为阳鼎，而四足鼎被称为阴鼎。
2.一般来说，三足鼎是圆腹鼎，四足鼎是方鼎。因为古代有天圆地方的说法，所以用圆来象征天，用方来象征地。所以三足鼎一般用来祭祀上天，四足鼎一般用来祭祀大地。
3.三足鼎出现在青铜时代制造工艺简单，而四足鼎在青铜时期往往制造工艺精美。
4.四足鼎在武丁以前的商前期就已经出现，而三足鼎到殷商晚期乃至西周早期才出现，晚于四足鼎。
扩展资料：
鼎是最重要青铜器物种之一，是古代中国用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。
鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。
最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的，即是由釜、陶支脚和灶的组合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。
青铜鼎多为圆腹三足，也有方腹四足的。鼎口处有两耳。对铜鼎的拥有和使用，是奴隶主身份等级差别的标志之一。
在周代，就有所谓“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用数量的规定。随着这种等级、身份、地位标志的逐渐演化，鼎逐渐成为了王的象征、国家的重宝。统治者往往以举国之力，来铸造大鼎。
秦代以后，鼎的王象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。
鼎本来是古代的烹饪之器”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。
自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳京；商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐京。历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎被视为传国重器、国家和力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、

三分鼎足是何意?出自于哪？

【释义】比喻像鼎的三只脚一样，三者各立一方，并立对峙。也形容三分天下，鼎足而立。
【出处】汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》。
公元前203年，汉高祖刘邦的大将韩信统率大军荡平了齐国，派人去向刘邦请求说：“齐国是个反复无常的国家，如果不暂立一个王来镇压它，形势肯定不稳。希望让我暂代齐王，这对稳定当前局势较为有利。”
刘邦当时正被项羽围困在荥阳，处境不利，只得同意韩信当齐王。
韩信的谋士蒯通，分析天下大势后认为，韩信是位举足轻重的人物。他对韩信说：“一个人的贵贱，看骨骼形相；喜忧，看脸上气色；成败，看他的性情和决断大事的能力，用这三条来看相，保证万无一失。”韩信就请他看相。蒯通望着韩信，良久，又让韩信转过身去，想了一会，说道：“您的面相，将来最高不过封侯，而且还有性命危险；从您的背影看来，将来却是贵不可言。”
韩信感到不可理解。
蒯通说：“楚汉相争，旷日持久，百姓怨恨。平庸无能的人，断不能平息这场战争。你如果帮助汉王得了天下，将来不过封侯，而如果背叛汉王自立，您就可以跟楚汉三分天下，像鼎的三足一样相互对峙（三分鼎足）。这样，刘、项谁也不敢先动手。以您的雄才大略，去阻止楚汉的争斗，这样做顺应了百姓的愿望，谁不感谢您的恩德？天下诸侯，一定会服从。天赐良机，切莫错过，否则，您现在帮刘邦，将来反受其祸，望您三思啊！”
韩信听了蒯通之言，觉得进退两难，最后还是决定不背叛刘邦而落不义之名。后来韩信在垓下用“四面楚歌”之计，逼得项羽乌江自刎，刘邦得了天下。韩信被封淮阴侯，但刘邦总怀疑他会造反，而且蒯通的言论也传到耳中，于是乘韩信不备，让吕后把他诱杀了。