冒组词有哪些

冒字在开头组词：
冒贿 冒火 冒妄 冒充 冒履  冒絮 冒而咕咚 冒橛 冒失鬼 冒颜 冒认  冒窃 冒进 冒猥 冒突 冒姓 冒失
冒字在中间的组词
失张冒势 跑冒滴漏 贪荣冒宠 美得冒泡 披霜冒露 迎风冒雪 顶风冒雪 甘冒虎口 顶名冒姓 贪冒荣宠 冲风冒雨 击排冒没 甘冒不韪 傻冒儿 火冒三丈 眼冒金星 汤风冒雪 亲冒矢石 七窍冒火 假冒伪劣 火冒三尺 不揣冒昧
冒字在结尾组词
驰冒 遮冒 猥冒 懵冒 欝冒 谄冒 覆冒 假冒 搑冒 掩冒 感冒 昏冒

顶什么冒什么的成语

顶名冒姓 [dǐng míng mào xìng] [释义] 指冒充他人。 [出处] 《儒林外史》第四五回:“恐系外乡光棍，顶名冒姓。”

含有姓名的词语

变姓埋名 同名同姓 姓甚名谁 尊姓大名 指名道姓 提名道姓 改名换姓 改名易姓 改姓更名显姓扬名 更名改姓 更姓改名 称名道姓 隐名埋姓 隐姓埋名 顶名冒姓

顶字有关的成语

顶字有关的成语 ：
顶天立地、
醍醐灌顶、
顶礼膜拜、
灭顶之灾、
泰山压顶、
冒名顶替、
磨踵灭顶、
顶名冒姓、
顶踵捐糜、
顶门一针、
聪明绝顶、
顶门壮户、
顶针续麻、
挨三顶四、
犀顶龟文、
片云遮顶、
捱三顶五、
顶门立户、
顶名替身、
摩顶放踵、
焚香顶礼、
骑马顶包、
顶踵尽捐

赐姓与冒姓是什么？

赐姓。我国自古就有赐姓的制度。但远古社会的赐姓非常特殊，统治者一般不轻易把自己的姓赐给他人，即使是儿子也不例外。例如黄帝有子25个，共得12姓，就算黄帝“本姓公孙，长居姬水，因改姬姓”的说法可信，与黄帝同姓的也只有3人。这是因为在氏族社会里，重要的是部族的标记——氏。姓只不过是部族内部各个分支即家族的标记。人们需要姓，目的在于取得建立家族的利。在这种情况下，赐姓自然求别而不求同。由于求别，远古社会的赐姓必然限制了统治者的姓的发展。当部族社会瓦解，家庭成为社会的基本单位以后，情况就不同了。统治者为了巩固自己的政，他们不仅需要同姓的支持，也需要异姓的帮助。从汉以后的史料可以发现，统治者经常把自己的姓氏作赏赐品，赏给那些他们需要的人。例如，汉高祖刘邦曾赐娄敬、项伯姓刘。王莽时，燕王刘旦的玄孙刘嘉因献符命有功，被赐姓王。唐太宗李世民也曾赐徐勣姓李。据史料记载，唐代被赐姓李的除了徐姓以外，还有邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等15姓。这样的赐姓制度必然使统治者的姓氏得到突飞猛进的发展。冒姓。就是改用他姓。改用他姓有两种情况：一是本来是汉姓，改用另一个汉姓；一是被同化的少数民族改用汉姓。如晋元帝司马睿本来姓牛，冒姓司马氏，做了皇帝。据《魏书》记载，流人许穆之改姓司马，另有郝惔之也改姓司马。公元386年，拓跋氏建立了北魏王朝，到了公元471年，孝文帝改拓跋氏为元氏，使元姓的队伍一下子壮大起来。我国自古就是一个统一的多民族的国家，各个民族在发展的过程中，相互影响，这样便不可避免地要发生民族之间的同化。发达的华夏文化在同化的过程中，始终起着积极的主导作用。同化的结果，就是有许多少数民族汇入汉民族的队伍，其中最显著的标志之一，就是改用汉姓。这些少数民族在选用汉姓时，往往选用那些影响较大的姓氏。例如两晋时期，北方的乌桓、匈奴、羯等民族多改用张姓，而匈奴最大的部落屠各部人则大部分改用刘姓。唐代改用李姓的少数民族有高丽、靺鞨、奚、契、回纥、突厥、党项、黠戛斯、沙陀等，同时还有安国、印度、大食、犹太等外国人改用李姓。隋朝有个王世充，本来是西域胡支氏，改用王姓，也是一代名将。西晋永嘉二年，有个僭位称帝的人名叫刘渊，其实他是新兴匈奴冒顿的后人。这些事例充分说明，华夏文化的创造和发展，很难使用一个民族的尺度来衡量。不仅同化了的民

姓字开头的成语有哪些

黎民百姓: 指普通老百姓姓甚名谁: 询问打听人的姓名。称名道姓: 称：称道。称呼姓名州官放火，不许百姓点灯的解释'>只许州官放火，不许百姓点灯: 指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。指树为姓: 道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。隐名埋姓: 隐瞒自己的真实姓名以求不使人知。同“隐姓埋名”。鱼肉百姓: 鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。显姓扬名: 指显耀门第，传扬名声。提名道姓: 提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。题名道