观世音有哪些弟子？

观音菩萨是大乘佛教神化传说的人物，没有任何佛教历史记载观音菩萨收过徒弟之说。

“暮春者，春服既成……咏而归 ”好像出自论语，但究竟是哪个弟子说的？就什么事说的？

这句话是孔子的弟子曾皙说的。
在《论语》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中描述，孔子教育学生，询问他们的志向，围在他身边的几个弟子各自说出了自己的理想。
其中曾皙曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
文字的大意是说：暮春时节，天气变暖，已经可以穿春天的衣服了，和五六个成年人，六七个少年，到沂河边洗一洗，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
曾皙的回答，描述了一种春游的情景，寓于自己的理想，也是孔子的理想。孔子的理想一是希望我们今天还有一个可以放心沐浴畅怀的山水环境，二则是在世界的和谐中能够体会到真正平等放逸的生活。
如此才会理解“夫子喟然叹曰：吾与点也！”
扩展资料：
曾皙生平：
曾点先祖是夏朝少康子曲烈的后代，曲烈封于鄫，公元前557年莒灭鄫。鄫世子巫奔至鲁国，去邑为曾，三传至曾点。
曾点喜欢弹琴唱歌，信奉儒学。崇拜孔子，父子同师孔子，学习儒家学说，并付诸实践，但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行，立志改变现状，孔子认为他是有进取心的狂放之士。
东汉明帝永平五年（72）受到祭祀。唐玄宗开元二十七年（739）封为“宿伯”。宋真宗大中祥符二年（1009）改封为“莱芜侯”；宋度宗咸淳三年（1267）以“莱芜侯”从祀孔子。明英宗正统三年（1438）进为公爵。
参考资料来源：中国文艺网——孟子“老者”思想诠析
参考资料来源：百度百科——曾皙

于谦一共收了几个徒弟？

截止到2020年2月份，于谦老师一共收了7位徒弟，其中只有4位徒弟上了德云社的家谱，可能有的是因为长辈之间的关系，有的人是才华横溢，但是在于谦老师的眼中，这些人都是非常符合他弟子的标准。
最出名的弟子：郭麒麟、郭汾阳 
说到于谦老师最出名的弟子，那肯定就是郭德纲的儿子郭麒麟。在其实在相声圈里面有这样一条规矩，就是自己不能收自己的孩子为徒弟，所以大家都把自己的孩子拜托给关系比较好的搭档，郭德纲也是如此，把自己的大儿子郭麒麟、以及二儿子郭汾阳逗拜在了于谦老师名下。不过郭麒麟真的是继承了自己父亲的优点，在相声这一块特别有天赋，而且为人特别谦逊，根本没有富二代那些坏习惯。反而才华横溢，现在在娱乐圈里面非常活跃，人气也非常高。
家谱上的弟子：冯照洋、李思明 
冯照洋、李思明可以说是于谦老师非常优秀的弟子，都可以称得上是才子。比如冯照洋可以用曲调来背诵各种菜名，到现在为止都没有人这一块能和他相提并论。李思明也是如此，虽然年纪轻轻，但是有着比较扎实的基本功，外貌也比较萌，受很多粉丝喜欢，而且还是业的相声院校毕业。
口盟弟子：吴所谓、太荣剑
吴所谓是吴京的孩子，因为吴京特别佩服于谦老师的才华，两个人关系也不错，所以把自己的孩子拜了于谦为老师，希望孩子能从他的身上学到更多知识。而太荣剑是在综艺节目上拜了于谦为老师，但是于节目效果，只能说是口盟弟子。
正式弟子：小龙
对于于谦老师的正式弟子小龙，相信很多人都不怎么熟悉。其实小龙是真正意义上的于谦老师接触最多的一个人，而且他能够拜到于谦老师的门下，跟他的坚持和对相声的热爱是不可分割的。但是其实他的天赋确实是比较一般，目前也是一名相声演员，不过相信只要他坚持，以后一定会发光发热。

急求含“儿”字的成语，或者谐音“而”“尓”等

【痴儿说梦】痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
【戳无路儿】捣鬼，无中生有的挑拨。
【打旋磨儿】向人有所要求，没完没了地纠缠。
【弟子孩儿】骂人话。即娼妓所生的孩子。
【儿女夫妻】从小在一起长大的原配夫妻。
【儿女情多】指男女相爱的感情丰富。
【儿怜兽扰】怜：怜爱；扰：驯顺。像小孩儿那样惹人怜爱，像牲畜那样驯顺。
【儿女子语】妇孺之言。比喻不识大体的言论。
【儿女之债】债：欠债。旧指父母对子女的教养、婚嫁等所担负的责任和费用。
【父紫儿朱】紫、朱：旧时指官服。唐朝，三品以上官员穿紫有，五品以上者着朱服。指父子都做了大官。
【家生孩儿】旧指奴婢的子女，仍在主人家为奴。
【家生子儿】奴婢生的子女仍在主家服役的人。
【猫儿哭鼠】比喻假慈悲，伪装同情。
【卖儿贴妇】指因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。
【贫儿曝富】曝：通“暴”，显露。穷人炫耀财富。比喻稍微有点成绩就炫耀。
【乞儿暴富】乞儿：乞丐。乞丐骤然发了大财。比喻学问大增。
【乞儿乘车】讽刺官职提升得快的话。
【视若儿戏】比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
【携儿带女】携：拉着。带领着儿女。形容放任辛劳或生计艰难。
【月下老儿】神话传说中掌管婚姻之神。借指媒人。
【倒绷孩儿】绷：包扎。接生婆把初生婴儿裹倒了。比喻一向做惯了的事因一时疏忽而弄错了。
【吊儿浪荡】浪荡：放浪。形容散漫放浪。
【吊儿郎当】形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。
【戴高帽儿】吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。
【儿女成行】可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
【儿女情长】指过分看重爱情。
【儿女亲家】指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
【儿女私情】特指男女之间缠绵的恋情。
【儿女心肠】年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
【儿女英雄】指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
【儿女之情】特指男女之间缠绵的恋情。
【儿童之见】比喻幼稚无知的言论。
【儿童走卒】比喻见闻最浅陋的人。
【非同儿戏】比喻事情很重要，不是闹着玩的。
【虎不食儿】老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。
【块儿八毛】一元钱或不足一元钱。指小钱。
【卖儿鬻女】鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的女儿。
【攀高枝儿】指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。
【破玩意儿】低劣的技艺；低劣的对象。
【千儿八百】一千左右。
【妻儿老少】指父、母、妻、子等全体家。同“妻儿老小”。
【妻儿老小】指父、母、妻、子等全家人。
【缺心眼儿】缺乏心计或机智，尤指智力发育不健全。
【认死扣儿】坚定地认为，固执己见。
【认死理儿】坚持某种道理或理由。
【山旮旯儿】偏僻的山区。
【撒酒疯儿】喝醉酒后任性胡闹。
【视同儿戏】把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。
【视为儿戏】比喻不当一回事，极不重视。同“视同儿戏”。
【耍心眼儿】为个人的利益而对人施展小聪明。
【死心眼儿】固执而不知变通。也指一不变。
【拖儿带女】
【挑字眼儿】从措辞用字上找小毛病。
【玩儿不转】指挥不开，耍弄不了。
【窝儿里横】只会在家里耍横发脾气。
【小儿破贼】比喻年纪轻就建立功业。
【细高挑儿】形容身材又瘦又高。
【血性男儿】指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
【小心眼儿】指气量狭小，或指有小心计。
【一丁点儿】形容极少或极小。
【一股脑儿】通通。
【一面儿理】一方面的理由，片面的道理。
【有一手儿】有长。男女之间不正当的关系。
【咬字眼儿】在措辞用字方面过分挑剔。

带孩字成语有哪些

带“孩”字的成语有败家孩子、抛妻弃孩、弟子孩儿、倒绷孩儿、教儿婴孩等。
1、败家孩子 [ bài jiā hái zi ]
基本释义：原意指任意挥霍家产的不孝子弟。现在一般引申为一种指责没有出息的青年人，一味贪图享乐，不懂珍惜、节俭。
2、抛妻弃孩 [ pāo qī qì hái ]
基本释义：形容逃难时的凄惨状况。
出处：清·孔尚任《桃花扇·逃难》：“抛妻弃孩，团圆难再。”
白话译文：逃难时和孩子妻子分散了，再团圆就难了。
3、教儿婴孩 [ jiào fù chū lái，jiào ér yīng hái ]
基本释义：指对一个人施加教育应该及时及早。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·教子》：“俗谚曰：‘教妇初来，教儿婴孩。‘”
白话译文：俗话说：对一个人施加教育应该及时及早。
4、倒绷孩儿 [ dào bēng hái ér ]
基本释义：绷：包扎。接生婆把初生婴儿裹倒了。比喻一向做惯了的事因一时疏忽而弄错了。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》第七卷：“晏公闻而笑曰：‘苗君竟倒绷孩儿矣。’
白话译文：晏公听后笑起来，苗君还是个做事疏忽的人。
5、弟子孩儿 [ dì zǐ hái ér ]
基本释义：骂人话。娼妓生的孩儿。
出处：元 郑廷玉 《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的！”
白话译文：这个穷人家的孩子，要钱就是要钱，干嘛要题名道姓的。

求有一部动画片的名字，里面的主要人物好像是叫绿孩儿，还有唐僧师徒在里面。貌似有个天使芯片和魔鬼芯片

　　《魔鬼芯片》
　　正如主题思想所表述的：每个人都有善、恶两个方面。因此，无论正面人物、反面人物，都或多或少有与其品性相背的另一面，只是不轻易表露而已。
　　以几个主要人物为例：
　　绿孩儿：22世纪少年，电脑神童，具有大无思的斗争精神，但身陷绝境时也象普通女孩儿一样会哭鼻子。
　　裂脑魔王：电脑病毒恶魔，邪恶、狂妄，欲独霸宇宙，精于算计，但也有失误失算的时候。
　　唐僧、八戒及沙僧：观众早已熟知的人物，各有其鲜明的个性，他们被魔鬼芯控制后发生的变化，需要我们认真去把握。唐僧被魔鬼芯片沾上后，迷失本性，对取经产生动摇，懊悔，并用自己的袈裟向长毛老道换取假经，想以此回长安之差，再也用不着去西天受苦。甚至要到西凉女国去度假。可见唐僧这么个大好人，也有七情六欲，只是平时被克制着而已。当他恢复正常后，对自己的失态大为悔恨，他无限感慨道：’我的内心深处还有恶的一面，要完全达到真善美的境界，道路还很遥远呢！’他的变化及悔悟，对今人都不无启迪。
　　八戒被沾上坏芯片后，使他原先的缺点无限放大。他要穿名牌，吃人肉，甚至连唐僧肉也想尝尝，他视白骨精为’美人儿’，并因此与沙僧反目，大打出手，’将来我杀了如来佛，就命令所有的和尚都吃肉，还要讨老婆所有这些，都是他平时恶习发展的必然结果。
　　沙僧变坏后，掳掠小和尚，损坏佛像，最后自称邪教首领，声称世界末日到了，只有他才是救世主。这些，应该理解为平时被压抑性格的反叛。
　　再看红孩儿，因父母离异造成心理扭曲，沾上坏芯片后，不仅将唐僧、绿孩儿一行统统抓起来，还声称要杀掉所有大人，建立只有孩子的世界。是坏芯片的’魔性’将这个问题少年引向极端，成为妖魔。又是天使芯片唤回了他的爱心，使他成为一个可爱的好少年。
　　总之，把握人物变化的’度’，使这’变化’可信，是反复强化主题的重要一环。如果不顾各人原先的性格基础，变’坏’后一概称王称霸，无恶不作，那就使人物千人一面，索然无味，也有背于主题。剧本为我们提供了极好的基础，我们更应在影片中着重把握。