古文读书要三到的翻译

凡是读书，必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

读书有三到译文

1、译文：
我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
2、原文：
“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?”
《读书有三到》出自南宋·朱熹《训学斋规》，心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到是最重要的。
扩展资料：
一、朱熹读书法：
1、循序渐进
读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。
朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。’所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。’这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。
2、熟读精思
他认为有些人读书收效不大，是由于在’熟’和’精’二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲’读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板’。
3、虚心涵泳
朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是’主私意’，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是’旧有先人之说’，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。
4、切已体察
朱熹主张’读书穷理，当体之于身。’什么叫’体之于身’？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。
5、着紧用力
’着紧用力’，包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要’饥忘食，渴忘饮，始得。’二是指精神上要振作

读书三到是究竟什么意思

读书三到
【拼音】：
[dú shū sān dào]
【解释】：
形容读书十分认真。
【出处】：
南宋·朱熹《训学斋规》“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?”
【举例造句】：
三到之中，心到最为重要。思想集中了，眼会看不仔细，嘴会读不正确吗?
【成语典故】：
我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。

读书要"三到" 译文

读书要’三到’ 译文凡是读书，必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿...

是《弟子规》中的句子。意思是：读书的方法要注重三到：眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问要一，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，这样永远也定不下心。
读书法的历史同书籍一样悠久，自从有了书籍，就有了读书法。但古人的“头悬梁、锥刺股”显然已不适应现今的社会，我们需要能适应信息时代的高效率读书法。一般读书分为两种：一种是由他人组织的，通过读书来教学；另一种是自发的读书。
通过文字来吸收知识、培养能力，被认为是训练思考能力的有效方法。现今知识就像饮水一样重要，但我们面临的问题是企业的员工一旦正式投入工作后，很难有时间和心境静下来读书。
扩展资料：
《弟子规》是一部蒙学经典，所谓“弟子”，不是一般的意义，而是指要做圣贤弟子，而“规”则是“夫”、“见”二字的合体，意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说，要学习圣贤经典．做圣贤弟子，成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。
此书原名《训蒙文》，采用《论语·学而篇》：“弟子人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编，改名《弟子规》。
此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。
参考资料来源：百度百科-弟子规
参考资料来源：百度百科-读书法

读书“三到心到眼到口到”是什么意思?

读书“三到心到眼到口到”指：读书的时候肯定要用眼看，用口读，然后就是用心去理解、揣摩，同时做到了学的更有效果、更有用。作者：朱熹 出处：训学斋规 整句：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ 好处: 1.可以使我们增长见识,不出门,便可知天下事. 2.可提高我们的阅读能力和写作水平. 3.可以使我们变的有修养. 4.可以使我们找到好工作. 5.可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地. 读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。