恣耳目之所欲听视，口鼻之所欲言向及体意之所欲安...

就是要满足耳目鼻口身体各种感官欲望,美声美色,美味美服,总之要恣欲纵行,

耳目欲极声色之好,口欲穷刍蒙之味的修辞

您好！
‘’耳目欲极声色之好,口欲
穷刍蒙之味‘’这句话运用
了对偶的修持手法哦。
意思是：耳朵想要听尽
世间所有美好的音乐，
嘴巴想要吃遍天下所有
的美味。

“辟耳目之欲”出自哪里？

荀子《解蔽篇》。解蔽曰：“空石之中有人焉，其名曰觙，其为人也善射以好思，（射如射覆之射，见俞曲园先生诸子平义。）耳目之欲接则败其思，蚊?之声闻则挫其精，是以辟耳目之欲而远蚊?之声，闲居静思则通。思仁若是，可谓微乎？辟耳目之欲，远蚊?之声，可谓危矣，未可谓微也。”（原文有衍误，今订）。

从耳目之欲，以为父母戮？

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支①,不顾父母之养,一不孝也；博养好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从②耳目之欲,以为父母戮③,四不孝也；好勇斗很④,以危父母,五不孝也.

有几句成语请高手帮忙解释.“穷耳目之好，极声色之欲

耳朵想要听尽世间所有美好的音乐，嘴巴想要吃遍天下所有的美味。形容腐朽奢华的人

孟子：“从耳目之欲，以为父母戮”的准确解释

　孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支①，不顾父母之养，一不孝也；博养好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从②耳目之欲，以为父母戮③，四不孝也；好勇斗很④，以危父母，五不孝也。　孟子说：“通常认为不孝的情况有五种：四肢懒惰，不管赡养父母，这是第一种；酗酒聚赌，不管赡养父母，这是第二种；贪吝钱财，只顾老婆孩子，不管赡养父母，这是第三种；放纵＃色享乐，使父母感到羞辱，这是第四种；逞勇好斗，连累父母，这是第五种。”