父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒是什么意思出自哪里出自何人之言

父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒意思是如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承意思是父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。
出自——清代李毓秀《弟子规》。
1，冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
意思是冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。 
2，出必告，反必面，居有常，业无变。 
意思是出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母找不到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然子女有出息，父母会高兴，但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。
所以，居住的地方尽量固定，不要经常搬家，谋生的工作也不要经常更换。 
3，事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 
意思是事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。 
4，物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。 
意思是自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。 
5，亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。 
意思是父母喜欢的事情，应该尽力去做； 父母厌恶的事情，应该小心谨慎不要去做。 
6，身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。 
意思是自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑。所以，应该尽量爱惜自己的身体，不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损，必然会令父母蒙羞受辱。所以，应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。 
7，亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。 
意思是父母对我们态度慈爱的时候，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母对我们态度不好，批评我们，埋怨我们，或者恶声恶气，厌恶我们，憎恨我们，打骂我们，甚至动刀动枪杀害我们，还能对父母心存孝意，才是难能可贵。
8，亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 
意思是如果自己认为父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，以免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话的时候应该语气轻柔。 
9，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。 
意思是如果自己劝解的时候，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴的时候再规劝，别跟父母顶撞，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果；如果父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋。
扩展资料：
1，创作背景
康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对孔孟思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范：敦孝悌以重人伦；笃宗族以昭雍睦；和乡党以息争讼；重农桑以足衣食；尚节俭以惜财用；隆学校以端士习；黜异端以崇正学；讲法律以儆愚顽；明礼让以厚风俗；务本业以定民志；训子弟以禁非为。
息诬告以全良善；戒匿匪以免株连；完钱粮以省催科；联保甲以弭盗贼；解仇忿以重生命。另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。
《弟子规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。
他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。
2，作者简介
李毓秀（1647年—1729年），字子潜，号采三，山西省新绛县龙兴镇周庄村人，生于清代顺治年间，卒于雍正年间，清初著名学者、教育家。
他的著作有《训蒙文》，后来经过贾存仁修订，改名《弟子规》，他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》。
据国学学者王俊闳考证，李毓秀的人生经历平实，性情温和豁达，因而缺少传奇故事。史料记载，在年轻的时候，李毓秀师从同乡学者党冰壑，游学近二十年。科举不中后，就放弃了仕进之途，终身为秀才，致力于治学。精研《大学》《中庸》，创办敦复斋讲学。
来听课的人很多，门外满是脚印。太平县御史王奂曾多次向他请教，十分佩服他的才学，被人尊称为李夫子。平生只考中秀才，主要活动是教书。
参考资料来源：百度百科—李毓秀

恶声恶气。猜数字？

恶声恶气。猜数字——答案：2327。
恶声恶气
【拼音】： è shēng è qì
【解释】： 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
【出处】： 曹禺《北京人》第三幕：“曾思懿：（半天在抑压着自己的愠怒，现在不免颜色难看，恶声恶气地）去，要你去干什么？”
【举例造句】： 你不能恶声恶气地对待顾客。
【拼音代码】： eseq
【近义词】： 恶言恶语
【反义词】： 好声好气、和蔼可亲
【用法】： 作状语；指人态度恶劣
【英文】： angry tone and ferocious attitude

当别人恶声恶气跟你说话，你该怎么办

要么提醒他，就他注意他的语气！要么就半睬半不睬他！跟这种人交讪是一种痛苦！

形容充满一股恶狠很得要杀人的气势的成语

爱生恶死 爱：喜爱；恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定 从恶如崩 指为恶如山崩那样容易 恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人 改恶从善 改去坏的、错误的，向好的、正确的方向转化 极恶穷凶 指极端凶恶 嫉恶如仇 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨 爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 狂风恶浪 恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急 褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。 惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 丑类恶物 指坏人。 除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。 除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。 从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。 恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。 恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。 恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。 恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。 恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。 恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。 恶居下流 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。 恶声恶气 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。 恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。 恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。 恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。 恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。 恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。 恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。 恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。 恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端充正理。 恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 恶作剧 捉弄人的使人难堪的行动。 遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 改恶向善 指不再做恶，重新做好人。 刚肠嫉恶 刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。 狗恶酒酸 比喻环境险恶，使人裹足不前。 好逸恶劳 逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。 怙恶不悛 怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。 好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 剪恶除奸 剪、除：扫除。扫除恶人与奸人。 疾恶如仇 疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。 居心险恶 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。 怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 穷凶极恶 穷：极端。形容极端残暴凶恶。 欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。 穷山恶水 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。 十恶不赦 指罪恶极大，不可饶恕。 善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 深恶痛疾 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 顺美匡恶 歌颂美善，纠正过失。 同恶相济 同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。 同恶相求 坏人与坏人相互勾结。 畏影恶迹 比喻为人愚蠢，不明事理。 无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。 凶神恶煞 原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。 元恶大憝 元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 溢美溢恶 溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。 众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。 彰善瘅恶 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 隐恶扬善 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。 诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 罪恶昭彰 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。 罪恶滔天 滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。 作恶多端 做了许多坏事。指罪恶累累。 罪大恶极 罪恶大到了极点。 罪恶昭著 罪恶明显（多指罪恶大）。 罪恶贯盈 犹言恶贯满盈。 罪恶深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 自食其恶果 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。 敝绨恶粟 指衣食粗劣。 刬恶锄奸 铲除凶恶奸邪之人。 长恶不悛 指长期作恶，不肯悔改。 长恶靡悛 指长期作恶，不肯悔改。 除恶务本 铲除恶势力，必须杜绝根本。 从恶若崩 见“从恶如崩”。 粗衣恶食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 党恶佑奸 偏护奸恶。 杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。 毒泷恶雾 恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。 恶尘无染 谓没有受到坏习气的影响。 恶贯已盈 同“恶贯满盈”。 恶籍盈指 犹恶贯满盈。 恶迹昭着 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。 恶言詈辞 中伤辱骂的言辞。 恶言厉色 说话和脸色都很严厉。 恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。 恶衣蔬食 同“恶衣菲食”。 恶直丑正 嫉害正直的人。 逢恶导非 谓逢迎坏人，助长恶行。 改恶为善 不再作恶，重新做人。 改恶行善 不再做恶，转做好事。 贯盈恶稔 犹言恶贯满盈。 鬼怕恶人 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 好善恶恶 见“好善嫉恶”。 好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。 好佚恶劳 见“好逸恶劳”。 讳恶不悛 悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。 祸稔恶积 犹言祸盈恶稔。谓长期作恶犯罪，罪恶深重。 祸盈恶稔 犹言罪恶累累。稔，喻积久。 极恶不赦 罪大恶极，不可饶恕。 嫉恶若仇 见“嫉恶如仇”。 积恶余殃 多行不善，则会遭受恶报。劝人不要行恶，以免祸延子孙。 进善惩恶 见“进善惩奸”。 进善黜恶 见“进善退恶”。 进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。 进贤黜恶 犹言进贤黜佞。 进贤屏恶 犹言进贤黜佞。 逆风恶浪 比喻险恶的形势。 怒从心上起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 贫嘴恶舌 同“贫嘴贱舌”。 弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。 迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。 迁善去恶 见“迁善黜恶”。 劝善黜恶 见“劝善惩恶”。 劝善戒恶 见“劝善惩恶”。 赏善罚恶 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。 深恶痛嫉 见“深恶痛绝”。 深恶痛绝 指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 十恶五逆 谓种种不可赦免的大罪。 贪生恶死 见“贪生畏死”。 讨恶翦暴 征讨和剪除凶恶残暴的势力。 同恶共济 见“同恶相济”。 同恶相党 共为恶者相结为党。 同恶相恤 见“同恶相助”。 同恶相助 亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。 为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。 为非作恶 见“为非作歹”。 文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。 无恶不为 见“无恶不作”。 无恶不造 见“无恶不作”。 嫌好道恶 见“嫌好道歉”。 衅稔恶盈 犹言罪大恶极。 妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。 掩恶扬美 见“掩恶扬善”。 掩恶扬善 谓对待别人讳言其过恶，称扬其好处。 以大恶细 用大的罪名来责备人微小的过失。 以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。 元恶大奸 见“元恶大憝” 元奸巨恶 谓大奸首恶。 赃盈恶贯 指贪赃甚多，罪恶滔天。 造恶不悛 作恶事而不肯悔改。 瘴乡恶土 瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。 植善倾恶 谓培植善者，倾覆恶类。 助桀为恶 同“助桀为虐”。 恣凶稔恶 犹穷凶极恶。 罪恶昭着 罪恶明显（多指罪恶大） 做好做恶 假装做好人或恶人，以事应付。 爱则加诸膝，恶则坠诸 〖解释〗加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 爱之欲其生，恶之欲其 〖解释〗喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。 敝绨恶粟 〖解释〗指衣食粗劣。 爱之欲其生，恶之欲其 【出处】《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” 【解释】喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。【示例】“爱之欲其生，恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明·罗贯中《三国演义》第一百一十五 好事不出门，恶事行千 【出处】《景德传灯录》：“僧问绍宗：‘如何是西来意？’绍宗曰：‘好事不出门，恶事行千里。’” 【解释】指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。【示例】自古道：“～。”不到半月之间，街坊邻舍都晓得了。（《金瓶梅词话》第四回）【故事】 怒从心头起，恶向胆边 【出处】《五代史平话》：“朱温未听得万事俱休，才听得后，怒从心上起，恶向胆边生。” 【解释】比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。【示例】【故事】 爱则加诸膝，恶则坠诸 【出处】西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” 【解释】加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定【示例】我们待人接物不能用～的态度【故事】 剗恶锄奸 〖解释〗铲除凶恶奸邪之人。 疾恶如雠 〖解释〗憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。 疾恶如风 〖解释〗痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。 疾恶若雠 〖解释〗憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。 稔恶不悛 〖解释〗长期作恶而不悔改。 稔恶藏奸 〖解释〗长期作恶，包藏祸心。 稔恶盈贯 〖解释〗指所积罪恶之多，达于极点。 善有善报，恶有恶报 〖解释〗谓行善和作恶到头来都有报应。 痛深恶绝 〖解释〗极端痛恨、厌恶。 恶贯祸盈 贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临 恶贯久盈 贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日 地头蛇的解释'>恶龙不斗地头蛇 地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力 恶人先告状 指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实 恶人自有恶人磨 磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他 恶稔贯盈 稔：成熟；贯盈：穿满了绳索，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临 恶稔祸盈 稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临

恶的一声怎么组词？

　　查《打字、识字两用手册·通用规范汉字多元码及第6<现代汉语词典>页码》，知10画【恶】字为1829号一级通用规范汉字。多元码为gd 。在第6《现代汉语词典》第239；340；1372和1386页有不同的读音和解释：　　第339页【恶】ě 恶心。　　第340页【恶】è恶霸；恶报；恶变；恶病质；恶补；恶炒；恶臭；恶斗；恶毒；恶感；恶搞；恶贯满盈；恶棍；恶果；恶狠狠；恶化；恶疾；恶浪；恶劣；恶露；恶名；恶魔；恶念；恶气；恶人；恶煞；恶少；恶声；恶声恶气；恶谥；恶俗；恶习；恶性；恶性循环；恶性肿瘤；恶意；恶语；恶战；恶仗；恶浊；恶作剧。　　第1372页【恶】wū <书> ❶ 同“乌”。 ❷ [叹] 表示惊讶。〖恶的一声只有此条〗　　第1386页【恶】wù 好恶；厌恶；深恶痛绝。

一个成语！恶什么什么气

成语名称 恶声恶气 汉语拼音 è shēng è qì 成语释义 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。 成语出处 曹禺《北京人》第三幕：“曾思懿：（半天在抑压着自己的愠怒，现在不免颜色难看，恶声恶气地）去，要你去干什么？”