心戒为真随善缘，表里如一是真禅。人生处处有妙觉，返观内照戒体圆。 是什么意思

随时摄住自己的心，不令起一个恶念，才是真的持戒。随缘而作善事，身体造作，口中言语，和内心完全相应，无时无刻不住与善法之上，才是真修行人。如果能以智慧为导引，则不论顺境逆境善缘恶缘都能让人觉悟，遇到任何境界都先观察自己的内心是否与正法相应，如此持戒，方为圆满。

心戒为真随善缘，表里如一是真禅。人生处处有妙觉，返观内照戒体圆。 是什么意思能详细点解答

就是说你内心真的不去想，从内心下手遵从五戒十善，而不是表面遵守而内心还很渴望违背戒律的事。你的行止和内心一致都遵守五戒十善，都能做到心中的菩提心的事就是真正的生活处处皆是禅。如果能做到知行合一那么你就会发现生活中处处都是道，处处都能给你提醒修正自己圆满自己的心性圆满自己的修行，如果能做到的从内心下手，而并不是只是外表守戒而内心犯戒的那么你才是真正的守戒，戒体就是圆满的。也就是说真修行的人并不是只在表面做功夫，而要从内心下手，知行如一，这才是真正的修行者。

以返字开头的成语

以返字开头的成语 ：返老还童、返璞归真、返我初服、返观内照、返朴还淳、返本还源、返辔收帆、返哺之私、返虚入浑

凝神返观近视治疗法的原理介绍

人体长期不正常用眼，晶状体变凸，屈光度增加，眼球的前后径变长，就产生了近视。通过本方法练习，引导患者返观内照，可以使眼球的前后径相对变短 , 有效的调节屈光度而达到彻底治疗近视的目的。 人的视力都有近点和远点, 近视眼看远点之外的任何目标都会模糊不清。而近视患者的远点都不大 , 比如 100 度近视患者的远点是 1 米 ， 200 度近视患者的远点是 0.5 米， 500 度患者远点是 0.2 米 ， 1000 度患者的远点只有 0.1 米等。通过本方法练习，可以有效而快速的增加远点距离，增加越多，近视程度就越低。

凝神返观近视治疗法的原理介绍

人体长期不正常用眼，晶状体变凸，屈光度增加，眼球的前后径变长，就产生了近视。通过本方法练习，引导患者返观内照，可以使眼球的前后径相对变短 , 有效的调节屈光度而达到彻底治疗近视的目的。 人的视力都有近点和远点, 近视眼看远点之外的任何目标都会模糊不清。而近视患者的远点都不大 , 比如 100 度近视患者的远点是 1 米 ， 200 度近视患者的远点是 0.5 米， 500 度患者远点是 0.2 米 ， 1000 度患者的远点只有 0.1 米等。通过本方法练习，可以有效而快速的增加远点距离，增加越多，近视程度就越低。

什么观一什么的成语

没有与“观 一”相关的成语！傍观冷眼 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。 傍观者清 傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。 傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。 悲观厌世 厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。 达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。 东观西望 观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。 东观续史 东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。 东观之殃 孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。 返观内视 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。 返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。 静观默察 不动声色，仔细观察。 旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。 叹观止矣 用来赞美看到的事物好到了极点。 探观止矣 用来赞美看到的事物好到了极点。 兴观群怨 兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。 眼观六路 眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。 耳听八方的解释'>眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 耳听八方的解释'>眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 仰观俯察 仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。 以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。