5该，帮硪查几个成语：首屈一指，繁礼多仪，翻然悔悟，罚不当罪，顾虑重重，虎口余生。谢谢！

首屈一指
shǒu qū yī zhǐ
解释：首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
出处：清·颜光敏《颜氏家藏尽牍》卷二：“每论诗辄为首屈一指。”
示例：此校确系美国之～，我毕业于此后，纵欲继续研究，在此邦亦无处可去也。 ★闻一多《家书——给父母亲》
繁礼多仪
fán lǐ ō yí
解释：礼节繁重，仪式太多。形容过分地讲究排场。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十八回：“今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”
示例：今天的剪彩真是繁礼多仪，其实简简单单就好了。
翻然悔悟
fān rán huǐ wù
解释：悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。
出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。’”
示例：虽始行不端，而能～，改弦易辙，以善其修，斯其意固可嘉，而其功诚不可泯。 ★鲁迅《中国小说史略·元明传来之讲史（下）》
罚不当罪
fá bù dāng zuì
解释：当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
出处：《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪不祥莫大焉。”
示例：谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，～的极少。 ★毛泽东《湖南农民运动考察报告》
顾虑重重
gù lǜ chóng chóng
解释：重重：一层又一层。一层又一层的顾虑。形容顾虑极多，难于放手行事。
示例：你这样顾虑重重，如何能够成大事呢？
虎口余生
hǔ kǒu yú shēng
解释：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
出处：《庄子·盗跖》：“孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。”
示例：况我本是～，诸事久已看破。 ★清·李汝珍《镜花缘》第四十七回

《仪礼》？《礼记》？

　原为六经。《庄子》一书首先称诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。
　　其中《乐经》散失，只留存下来《乐记》一篇，并入《礼记》中，因此在汉朝，以此五本著作作为经典，称为《五经》。
　　儒家的五种经典，指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。汉武帝建元五年（前136）设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。《易》又称《周易》，包括经、传两部分。经的部分共六十四卦，每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字，可能是西周初年编定的。它不仅对于了解殷周时代的哲学思想、社会生活有极重要的意义，而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。《易》的传，包括系辞、说卦等十个部分，旧称“十翼”，是东周时人所写的对于《易》经部分的解释。《尚书》是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。最初只泛称为《书》，其后分为夏、商、周书，以后才称为《尚书》，义谓上古之书。秦汉之际，《尚书》多亡，独秦博士济南伏生壁藏之书。汉初，伏生求得其书，存28篇，教授于齐鲁之间。这部《尚书》以汉代通行的隶书写定，故称《今文尚书》。此外，汉代还有《古文尚书》，据说比《今文尚书》多出16篇。《诗》，又称《诗经》。汉初传授《诗》的有齐、鲁、韩三家，都立于学官。毛公亦传，未得立。后来，三家诗亡缺，毛诗独传，因此《诗》又称《毛诗》。《诗》今存305篇，各篇时代早晚不一，早至周初，晚至春秋中期。《诗》不仅有很高的艺术价值，而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。《礼》，汉时指《仪礼》，后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。《礼记》是西汉时人所编定的儒家关于礼的阐释，分为《小戴礼》和《大戴礼》两种，戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》，戴德所编85篇称为《大戴礼》。《春秋》是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事，以春秋代表四时，故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481），共记242年间史事。虽然文句简短，但对当时政治事件都有自己的见解和评价。后人为其作注解，流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
　　五经别名: 唐韩愈《进学解》:’《诗》正而葩。’后因称《诗经》为’葩经’。 《书经》者,孔壁藏书也,又名壁经.易经,羲经相传伏羲始作八卦，故名’羲经’。《礼记》,.整理《礼记》的是西汉学者戴德(大戴)和戴圣(小戴)叔侄二人,因此名’戴经’.孔子删述春秋，绝笔于获麟。因此《春秋》叫’麟经’.
　　孔子整理并用作教学的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，保存了丰富的中国上古历史资料，合称“六艺”，秦汉以来《乐》不传，遂为“五经”。“五经”长期作为官方指定的教科书，对中华民族文化的发展至关重要、无可替代。
　　关于“六艺”的内容，《旧唐书·经籍志》概括最为简洁允当：
　　一曰《易》，以纪阴阳变化；
　　二曰《书》，以纪帝王遗范；
　　三曰《诗》，以纪兴衰诵叹；
　　四曰《礼》，以纪文物体制；
　　五曰《乐》，以纪声容律度；
　　六曰《春秋》，以纪行事褒贬……
　　《史记·滑稽列传》记录了孔子对“六艺”教化及治理作用的阐述：
　　孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。
　　《庄子·天下》揭示了“六艺”对社会生活的指导意义：
　　《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
　　孔子同时也指明，“六艺”“五经”作为教化民众的教材，有其明显优势，但并非没有不足，要扬长避短。这段话见于《礼记·经解》。
　　孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也：
　　温柔敦厚，《诗》教也； 疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；辞比事，《春秋》教也 。
　　故《诗》之失，愚；《书》之失，诬；《乐》之失，奢；《易》之失，贼；《礼》之失，烦；《春秋》之失，乱。
　　其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。疏通知远而不诬，则深于《书》者也。广博易良而不奢，则深于《乐》者也。洁静精微而不贼，则深于《易》者也。恭俭庄敬而不烦，则深于《礼》者也。辞比事而不乱，则深于《春秋》者也。
　　六艺五经，是后世文章的源头和典范。《颜氏家训·文章篇》云：
　　夫文章者，原出《五经》：诏命策檄，生于《书》者也；序述论议，生于《易》者也；歌咏赋颂，生于《诗》者也；祭祀哀诔，生于《礼》者也；书奏箴铭，生于《春秋》者也。
　　清梁章钜《退庵随笔》则说:
　　如要典重，则学《书》；要婉丽，则学《诗》；要古质，则学《易》；要谨严，则学《春秋》；要通达，则学《戴记》……略得其意，微会其通，自然不同于世俗之为文矣。
　　2000多年前，董仲舒在《春秋繁露·精华》中指出：“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。”表明了“五经”蕴含的文化资源，具有无限的、挖掘和探索的可能。
　　当代新儒家的代表、哈佛燕京学社(Harvard Yenching Institute)社长杜维明先生指出：
　　儒家对人的复杂性问题进行了深刻的探讨。儒家五经，从抽象和象征的意义上说，分别探讨的是人的情感性问题（《诗》）、社会性问题（《礼》）、政治性问题（《书》）、历史记忆问题（《春秋》）、形而上问题（《易》）。
　　金海峰教授接受了杜维明先生的思想，在讲学过程中多次强调：阅读五经，能够从五个角度理解人生，即：《周易》——哲学角度；《尚书》——政治角度；《诗经》——艺术角度；《礼记》——社会角度；《春秋》——历史角度。

“仪”字的繁体字怎么写？

仪
yí
缛礼烦仪     仪态万千    
凤仪兽舞    凤皇来仪    
地主之仪    仪表堂堂    
仪静体闲    有凤来仪    
仪态万方    汉官威仪    
鸿渐之仪    凤凰来仪    
不腆之仪    礼仪之邦
仪态万千造句:
(1) 站在远处眺望，那朦胧的春雾、柔柔的春风，仪态万千的柳树，这不正是一幅如诗如画的春景图吗？
(2) 中秋夜，圆月身披一盛装，仪态万千得向世人展示着她的绝代风华。
(3) 花，仪态万千；美，也是丰富多彩。艳丽、豪华是美，朴素、淡雅也是美。人们总是各有所爱吧……
(4) 在苏格兰传说里，精灵国度的女王如同一位仪态万千的贵妇，把诗人托马斯扶上她比风还快疾的乳白色战马，驰过艾尔顿树

繁体字仪怎么写

“仪”的繁体字如图。
拼音: yí 简体部首: 亻 ,部外笔画: 3 ,总笔画: 5
释义
◎ 人的外表或举动：～态。～表。威～（使人敬畏的严肃容貌和举止）。
◎ 按程序进行的礼节：～式。～仗。司～。
◎ 礼物：贺～。谢～。
◎ 供测量、绘图、实验用的器具：～器。
◎ 法制，准则：～刑。“设～立度，可以为准则”。
◎ 姓。
组词
◎ 仪器 yíqì
[instrument;apparatus] 为某一特定用途所准备的一套装置或机器
◎ 仪容 yíróng
[appearance;bearing;looks] 人的外貌,尤指动人的或健康的外貌
◎ 仪式 yíshì
[ceremony;function;rite] 典礼的秩序形式
◎ 仪态 yítài
[bearing;deportment;] 姿态;容貌;风度
◎ 仪刑 yíxíng
[follow]∶效法;
造句
1. 这个东西还需用电子仪器进一步检测。
2. 这仪器非常贵重，大家在使用时要多加小心。
3. 最近我校从国外进口一批价值100万元的教学仪器。
4. 学校委派李老师去北京购买教学仪器。
5. 爸爸所在的工厂门生产实验器材等精密仪器。

5该，帮硪查几个成语：首屈一指，繁礼多仪，翻然悔悟，罚不当罪，顾虑重重，虎口余生。谢谢！

总理
shǒu曲毅zhǐ
解释：第一：第一。上拉的手指计算，第一弯曲的拇指，这意味着第一个。指的是摆在首位。当时的想法是最好的。
来源：光敏清晏“燕藏的最好单”卷二：“诗比诺是首屈一指的。”
例：这所学校是真的，我毕业于美国放纵此后，在此状态下继续进行研究也无处可去。 ★闻一多“的信 - 给家长
风扇LǐDUO彝族
传统仪式多仪器的解释：重礼仪，礼仪太。过度描述仪式。 p>来源：明演义三国演义“18：”这邵十败，公共十胜，绍兵盛，缺乏惧也。邵范蠡多台仪器，公共机构与自然和谐相处作为这场比赛的胜利。“
例：今天的剪彩仪式多仪器真的很复杂，其实，很简单。
转然悔悟
风扇冉huǐWü
解释说：遗憾：遗憾;吴：意识。赶紧醒来。快速描述的变化。指彻底醒悟的思想变化。
来源：唐·韩愈“与陈从事书”：这释然吴，转然的遗憾，他说：“苗也很生气，不跟车太安静，所以显示出其意也。 ★鲁迅“的历史故事”
例：虽然成立不当行为，而是要改变，以提高其维修，斯里兰卡和其固体称道的意义，郑电源未泯。中国小说·声音，元，明（）
处罚不符合犯罪
私服党陆家嘴
解释：当相当抗拒。处罚和罪行不相当。
来源：“荀子·正论”：“位福德说，该官员说，奖励反应不当，不祥的最好的事情处罚不符合犯罪。”
例如：惩罚严，谁从轻处罚，农民有一个非常明确的账目，非常小。 ★毛泽东“调查报告在湖南农民运动
犹豫
顾lǜ冲冲
解释：重：一层又一层。一层又一层的关注。说明许多问题，它是很难放手行动。
例：你不愿这样做，怎么能大的事吗？
虎口余生
hǔkǒu驭胜
解释说：虎口幸存的生命。比喻逃脱极其危险的情况下侥幸活下来。
来源：“盗跖庄子”：“孔子曰：’当然，所谓无病自灸的土堆也火拼材料虎头针织虎须，几爪亡不可避免圣洁。“
例如：我所有的事情的状态长期幻灭。★清·李汝珍“镜报”回37

带繁的成语有哪些

带繁的成语有哪些
：
繁荣昌盛、
枝繁叶茂、
繁花似锦、
繁弦急管、
卷帙浩繁、
繁文缛节、
繁荣富强、
繁言蔓词、
避繁就简、
实繁有徒、
繁鸟萃棘、
一尺繁华、
多言繁称、
繁荣兴旺、
职务繁杂、
急竹繁丝、
微为繁富、
以简驭繁、
灿若繁星、
名目繁多、
支离繁碎、
品目繁多、
生齿日繁、
繁刑重敛、
删繁就简、
繁音促节、
剸繁决剧、
举要治繁、
繁枝细节、
繁华损枝、
近亲繁殖、
繁剧纷扰、
花繁叶茂、
甄繁就简、
管弦繁奏。