一人反内 四个字 组成什么成语

没有这个成语反内成语：内视反听内视反听 [nèi shì fǎn tīng]  基本释义 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。出 处《史记·商君列传》:“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》:“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”

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反听之谓聪.内视之谓明.自胜之谓强.语出：《史记·商君列传》反听，善于听取忠言逆耳、从善如流；内视，自省、慎独；自胜，居安思危、克己复礼Those who could follow good advices though harsh to listen to may be labeled as wise ones.And those who could self-examine himself at times may be defined as sensible guys.While those who could prepare for dangers in times of safety and thus win over the devil Inside(战胜自我心魔) may be described as powerful people.Quoted from the Biographies of Shangjun(hense Shang Yang，商鞅) of Shih Chi(港式拼音；或意译：Records of the Grand Historian)

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。现代文翻译。

翻译
能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。
一、原文
商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。虞舜有言曰：‘自卑也尚矣。’君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”
二、译文
商鞅说：“您不高兴我对秦国的治理吗？”赵良说：“能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强。虞舜曾说过：‘自我谦虚的人被人尊重。’您不如遵循虞舜的主张去做，无须问我了。”
三、出处
节选自《史记》
扩展资料
一、创作背景
司马迁在元封三年（前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。
后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑，在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令，忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年（前91年），终于完成了全书的撰写和修改工作。
二、作品赏析
史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。
另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。
三、作者简介
司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
参考资料来源：百度百科-商君列传

一人反内 四个字 组成什么成语

没有这个成语反内成语：内视反听内视反听 [nèi shì fǎn tīng]  基本释义 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。出 处《史记·商君列传》:“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》:“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”

反听内视怎么造句，

1. ④反听：能够接受别人的意见。 2. 尹桐阳曰：谓用反听贯下文言。 3. 故善反听者，乃变鬼神以得其情。 4. 高金体曰：此又居反听之要。 5. 反听之则聪,内视之则明。 6. 听言既有正听，亦有反听。 7. 释义内视：向内看；反听：听外面的。

内视反听的成语解释，内视反听是什么意思

内视反听 [nèi shì fǎn tīng] 生词本基本释义内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。出 处《史记·商君列传》:“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》:“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”近反义词近义词反躬自问