带废的成语有哪些

废寝忘食
纲纪废弛
因噎废食
废话连篇
修旧利废
中道而废
凡事预则立，不预则废
废书而叹
兴废存亡
废书长叹
废教弃制
循私废公
以人废言
废耳任目
废文任武
颓垣废址
废学如断织
废奢长俭
徒废唇舌
劳师废财
盛衰兴废
半涂而废
补敝起废
废私立公
废然思返
不废江河
不以人废言
递兴递废
临食废箸
礼废乐崩
寝食俱废
以噎废飡
忘啜废枕
洞鉴废兴
举一废百
鹅存礼废
不可偏废
废然而返
成败兴废

废弃的废的成语

废寝忘食,因噎废食,纲纪废弛,修旧利废,废话连篇,中道而废,凡事预则立，不预则废,半涂而废,兴废存亡,循私废公,废私立公,以人废言,废教弃制,不以人废言,废学如断织,废书而叹,废奢长俭,废书长叹,颓垣废址,废耳任目,废文任武,洞鉴废兴,成败兴废,劳师废财,临食废箸,废然而返,补敝起废,徒废唇舌,礼废乐崩,

为什么做人由奢到俭难？

其实这都是一个人的生活习惯。她已经习惯于那种富裕的生活。在长大过节俭的日子，他自内己都很不适应。因为容过富裕的生活是可以随心所欲的。不必为一点点的钱而伤脑筋。节俭的生活总要处处都要计算一下。不能有一丁点儿的浪费。这两样思想上的差距特别大。首先是在思想上就不能够接受。所以做起来就特别的难。

凡仕官之家,由俭入奢易,由奢返俭难。赏析

意思：凡做官的人家，从俭朴到奢侈容易，从奢侈回到俭朴就困难了。
原文节选：凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。尔读书写字，不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。
凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。
此文出自《曾国藩家书》。
扩展资料：
《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。 
在为人处世上，曾国藩终生以“拙诚”、“坚忍”行事。他在致其弟信中说：“吾自信亦笃实人，只为阅历世途，饱更事变，略参些机作用，便把自家学坏了！贤弟此刻在外，亦急需将笃实复还，万不可走入机巧一路，日趋日下也。”至于坚忍功夫，曾国藩可算修炼到了极点。
在持家教子方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。……弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有势，则家中子弟最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”
他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，子孙不肖留亦无用，子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的盈虚消长的道理。
在治军用人方面，曾国藩对于武器和人的关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上主张以礼治军：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”，“我辈带兵勇，如父兄带子弟一般，无银钱，无保举，尚是小事。
切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材”。为使官兵严守纪律，爱护百姓，曾国藩亲做《爱民歌》以劝导官兵。
在战略战术上，他认为战争乃死生大事，应“先求稳当，次求变化”。在用人上，讲求“仁孝，血诚”原则，选拔经世致用的人才。选人标准是“崇实黜浮，力杜工巧之风”，因而石达开说“曾国藩不以善战名，而能识拔贤将”。
曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等都在其左右共事。
参考资料来源：百度百科-曾国藩家书

俭可以组什么成语

省吃俭用克勤克俭礼奢宁俭俭不中礼俭可以养廉节俭躬行温良恭俭让俭以养德贫不学俭俭可养廉俭可以助廉

形容极度奢侈的词语

穷奢极侈,酒池肉林,纸醉金迷
【池酒林胾】：胾，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。
【侈纵偷苟】：指奢侈放纵，苟且偷生。
【翠被豹舄】：以翡翠羽为背帔，以豹皮为履。指生活奢侈。被，同“帔”。
【灯红酒绿】：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
【雕墙峻宇】：彩绘的墙壁和高大的屋宇。形容居处豪华奢侈。同“峻宇雕墙”。
【鼎铛玉石】：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。
【废奢长俭】：长：崇尚。废止奢侈，崇尚俭朴。
【纷华靡丽】：纷华：指繁华富丽；靡丽：奢侈豪华。形容讲究排场，追逐华丽。
【红灯绿酒】：指欢乐的生活。形容奢侈糜烂的生活。