含有“爱”字的成语

爱不释手、
爱憎分明、
爱莫能助、
爱答不理、
谈情说爱、
相亲相爱、
爱博而情不、
爱财如命、
嫌贫爱富、
男欢女爱、
爱之欲其生，恶之欲其死、
贪名爱利、
尊老爱幼、
你恩我爱、
怀刑自爱、
不知自爱、
敬天爱民、
舐犊之爱、
共度爱河、
爱贤念旧、
孝子爱日、
各有所爱、
双苗爱叶、
你敬我爱、
爱憎无常、
厮敬厮爱、
敬时爱日、
爱惜羽毛、
爱才好士
爱之必以其道、
色衰爱弛、
爱鹤失众、
鱼水之爱、
强食自爱、
爱民如子、
爱不忍释、
爱国如家、
爱日惜力、
爱人好士、
爱亲做亲、
爱理不理、
笃志爱古、
敬上爱下、
秦欢晋爱、
轻鸡爱鹜、
高情厚爱、
约己爱民、
厌家鸡，爱野雉、
仁民爱物、
情根爱胎、
爱者如宝、
旧爱宿恩、
屋乌之爱、
恩爱夫妻、
你怜我爱、
节用爱人、
爱博不、
克爱克威
爱之如宝、
尊贤爱物、
爱国一家、
爱别离苦、
爱才怜弱、
夺人之爱、
自爱不自贵、
恩恩爱爱、
爱毛反裘、
地不爱宝、
爱财舍命、
爱素好古、
爱非其道、
兼爱无私、
色衰爱寝、
爱人利物、
爱才若渴、
冬日可爱、
爱人以德、
冰炭相爱、
遐思遥爱、
爱之欲其生、
分情破爱、
推诚爱物、
爱屋及乌、
爱势贪财、
鸡声断爱、
你贪我爱、
爱礼存羊

分手后，有过感情破裂的爱情，如果在次和好，重新回去，又怎么样呢？

分就分了，不要走以前的那条路，分手了再和好，又有什么意思？分了第一次就有第二次第三次…也许分的次数多了，反而变得无所谓了！请慎重考虑！

分手后，有过感情破裂的爱情，如果在次和好，重新回去，又怎么样呢？

分就分了，不要走以前的那条路，分手了再和好，又有什么意思？分了第一次就有第二次第三次…也许分的次数多了，反而变得无所谓了！请慎重考虑！

“青衫著破谁针线”是什么意思,表达了什么情感?请简要分

出自南宋诗人黄公绍的《青玉案》
　　年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
　　春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
赏析
　　此词在《阳春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书中皆列入无名氏之作。唯《历代诗余》、《词林万选》题作黄公绍，唐圭璋先生认为此乃失考所致。这首词是思归怀人之作。它之所以由无名氏经过辗转而堂皇地列在著名词人的名下，说明它曾流传很广，并且有着较高的审美价值。
　　“年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？”社日是古时祭祀土神的日子，分春社与秋社，《统天万年历》云：“立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社”，这里指春社。每逢社日，妇女有停针线的习惯，《墨庄漫录》云：“唐宋妇人社日不用针线，谓之忌作。”张籍诗亦云：“今朝社日停针线”，此即诗人所本。诗人一开始就着意于远方的爱妻：在这社日来临，无聊赖的解释'>百无聊赖之际，她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪万端。由于诗人用春燕的成双反衬夫妻的分离，所以，不用细致的描写，一个忧伤憔悴的思妇的形象便如在目前。“年年”二字下得尤其沉痛，它暗示读者，这对不幸的情侣已经历了长期的别离，今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了！
　　“今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。”此三句写诗人自身的寂寞，因和意中人凄凉的处境遥相呼应，更显得沉着动人。春日已过大半，自己却仍在乱山深处、溪桥之畔淹留，固守离愁之苦。“乱”字包含了诗人全部的况味，它既意味着身世的孤独，又象征着离愁的紊乱和深重。这样，词中的“乱山”就不仅仅是一个客观存在，同时也是惹起诗人愁思的情感化的产物，它的沉重与凄凉，使我们自然联想到词人精神上的压抑。
　　“春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。”这两句的意思是：春衣已破，谁为补缀？想到此，不由得泪洒春衫。此处看似俚俗，实为诗人的卓越之处。因为词人表达相思之苦，一般不外乎两种情形，或以物喻愁，或直抒胸臆，诗人抛弃了陈旧的套式，从夫妻这一特殊的关系着眼，选择了日常生产中最普通的“针线”情节作为表达情感的契机，这样就具体而不抽象，真切而不矫饰，正如贺裳所评：“语淡而情浓，事浅而言深。”
　　“落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。”这四句是全词的关键所在，也是写得最精彩的片断。它的高妙之处在于把思念之情落实到具体事物上，因此显得充沛之至，缠绵之至。从形式上看，它很像晁补之的《忆少年》起句：“无穷官柳，无情画轲，无根行客，”排句连蝉直下，给人以气势非凡之感。从意境上看，它更接近李商隐的诗句“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”的韵味：当红日西沉，诗人解鞍归来，虽有鲜花，却无人佩戴，以酒浇愁，又无人把盏，醉后更无人照管。这是无比凄楚的情景。于此，诗人的情感恣肆了，笔调放纵了，但读来并不会使人产生轻薄之感，此中奥秘，正如陈廷焯所说：“不是风流放荡，只是一腔血泪耳。

“青衫著破谁针线”是什么意思,表达了什么情感?请简要分

出自南宋诗人黄公绍的《青玉案》
　　年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。今日江城春已半。一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。
　　春衫著破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
赏析
　　此词在《阳春白雪》、《翰墨大全》、《花草粹编》等书中皆列入无名氏之作。唯《历代诗余》、《词林万选》题作黄公绍，唐圭璋先生认为此乃失考所致。这首词是思归怀人之作。它之所以由无名氏经过辗转而堂皇地列在著名词人的名下，说明它曾流传很广，并且有着较高的审美价值。
　　“年年社日停针线，怎忍见、双飞燕？”社日是古时祭祀土神的日子，分春社与秋社，《统天万年历》云：“立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社”，这里指春社。每逢社日，妇女有停针线的习惯，《墨庄漫录》云：“唐宋妇人社日不用针线，谓之忌作。”张籍诗亦云：“今朝社日停针线”，此即诗人所本。诗人一开始就着意于远方的爱妻：在这社日来临，无聊赖的解释'>百无聊赖之际，她一定会因思念异乡的丈夫而愁绪万端。由于诗人用春燕的成双反衬夫妻的分离，所以，不用细致的描写，一个忧伤憔悴的思妇的形象便如在目前。“年年”二字下得尤其沉痛，它暗示读者，这对不幸的情侣已经历了长期的别离，今日的忧伤只不过是往昔的延续罢了！
　　“今日江城春已半，一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔。”此三句写诗人自身的寂寞，因和意中人凄凉的处境遥相呼应，更显得沉着动人。春日已过大半，自己却仍在乱山深处、溪桥之畔淹留，固守离愁之苦。“乱”字包含了诗人全部的况味，它既意味着身世的孤独，又象征着离愁的紊乱和深重。这样，词中的“乱山”就不仅仅是一个客观存在，同时也是惹起诗人愁思的情感化的产物，它的沉重与凄凉，使我们自然联想到词人精神上的压抑。
　　“春衫著破谁针线，点点行行泪痕满。”这两句的意思是：春衣已破，谁为补缀？想到此，不由得泪洒春衫。此处看似俚俗，实为诗人的卓越之处。因为词人表达相思之苦，一般不外乎两种情形，或以物喻愁，或直抒胸臆，诗人抛弃了陈旧的套式，从夫妻这一特殊的关系着眼，选择了日常生产中最普通的“针线”情节作为表达情感的契机，这样就具体而不抽象，真切而不矫饰，正如贺裳所评：“语淡而情浓，事浅而言深。”
　　“落日解鞍芳草岸，花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。”这四句是全词的关键所在，也是写得最精彩的片断。它的高妙之处在于把思念之情落实到具体事物上，因此显得充沛之至，缠绵之至。从形式上看，它很像晁补之的《忆少年》起句：“无穷官柳，无情画轲，无根行客，”排句连蝉直下，给人以气势非凡之感。从意境上看，它更接近李商隐的诗句“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”的韵味：当红日西沉，诗人解鞍归来，虽有鲜花，却无人佩戴，以酒浇愁，又无人把盏，醉后更无人照管。这是无比凄楚的情景。于此，诗人的情感恣肆了，笔调放纵了，但读来并不会使人产生轻薄之感，此中奥秘，正如陈廷焯所说：“不是风流放荡，只是一腔血泪耳。

痛苦的心支璃破碎被你无情的摧毁把爱情想的太美，是那首歌

歌曲：爱你永不后悔
歌手：张启辉 辑：爱你永不后悔
曾在一起的岁月
你曾多次提出离别
尝过正在陶醉的心
寂寞承受不过黑夜
心在一次次交汇的枝头
情却一片片溶碎成石头
i-love-you到永久-到永久-到永久
心在茫然打着跟斗
爱在豁出去的时候
发现爱情来临之后
甜蜜却变成苦酒
总是一句句爱我永不分手
誓言一阵阵涌痛着心口
i-love-you到白头-到白头-到白头
痛过的心-不再完美-已经被你无情的摧毁
只怪自己曾经把爱情想的太美
伤痕累累-支离破碎-爱到彻底无怨无悔
爱恨交错-泪也累了-爱你永不后悔