官；通常称为父母官；民：官有时称为衣食父母。究竟官与民是什么关系？请发表看法聊聊！

这是两种身份对对方的称呼吧，官一般不会自称父母官但会称百姓为衣食父母表示尊重，拉近官民距离，民称官父母官是希望当官的可以为他们做主为他们着想。但是官民和谐的自古以来也不是很多，因为百姓大多不会与官员交际，官员也是，父母官、衣食父母也只是一个很少能实现但是大多数人所期盼的一个希望，而已。当然不同的人不同的身份，有的人可能会觉得离政治很近，但有的人，也许从没与官员打过交道，如果能生活得好，这样也好。官民和谐，还很遥远。

邓智华 中国传统文化历来强调父母官，什么叫父母官

父母官是封建时代对地方官员的称呼，注意是指地方官。比如县令、太守，郡守这些。“父母官”一词来源于《礼记·大学》：“《诗》云：‘乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。”《孟子·梁惠王上》：“为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民之父母也？”在这些先秦文献中“父母”是指百姓的统治者，甚至是国君。汉代曾出现了两个非常有政绩的地方官：西汉的召信臣、东汉的杜诗。据《后汉书》载杜诗为南阳太守，深受百姓爱戴，百姓将之与前代的召信臣相比，于是就有了“前有召父，后有杜母”之说，这时“父母”一词已经有了地方官的含义。宋初王禹偁《谪居感事》诗：“万家呼父母。”其自注：“民间呼令为父母官”，这便是将地方官比作父母官的最早出处。

父母官与人民公仆，你更拥护哪种称谓？

我觉得叫大老爷更合适，虽然和我不沾亲。

为什么叫作父母官？

    “父母官”一词来自两汉时期南 阳郡的两位太守，一位叫召信臣，一 位叫杜诗。据《汉书》记载，西汉元帝 时，召信臣任南阳太守期间，关心百姓疾苦，兴修水利，筑坝开渠，灌溉良 田，使郡内“水丰地沃”。  他还禁止婚 丧大办，严惩贪官，于是政治清平，百 姓官吏无不敬爱，尊称他为“召父”。    又据《后汉书》记载，东汉南阳郡 太守杜诗性节俭而政治清平。他善 于运用谋略诛暴立威。    他任职期间 减徭轻赋，兴修水利，疏浚旧渠并发明“水排”。由于其政绩卓著，勤政爱 民，南阳人就把他与召信臣相比，称 之为“杜母”。于是就有了“前有召 父，后有杜母”一说，也即“父母官”一 词的由来。

什么叫做父母官？

旧时对地方官的称呼。此词透露着浓浓的官本位思想和旧社会阶级观念。
在封建社会，父母是子女的主宰，同时父母又最疼爱自己的子女，所以父母官就兼具了领导与爱护的两种特点，一个好的地方官应该像爱护子女一样爱护百姓，这就是“爱民如子”，当百姓的利受到伤害时，官员理应加以维护，这就是“为民做主”。
因此所谓的“父母官”其实是百姓的一种赞誉。
古人为官其先是通过孝廉贤良方正等名目的举荐，后来主要通过科举考试，一旦成为朝廷的命官，出于避嫌的原因，常常是异地为官。这样就离开了家乡父老。而那些朝中的大官，除了本身祖籍就在京城的，大多数人父母都在地方，所以这些人对那些家乡的官也称之为“父母官”。
扩展资料
父母官：官本位思想和旧社会阶级观念
1、“官本位”以是否为官、官职大小来评价社会地位。
“官本位”把所有职务职称、个体身份、地位都相对应于或折合成一定级别的官阶，并以官阶定尊卑、高低，而不以真才实学、对社会的实际贡献来衡量个体的价值，形成了“万般皆下品，惟有做官高”的社会心理。
由此造就一种对力、官位、官员的崇拜和敬畏，进而导致长官意志、力至上观念和依附意识及其现象盛行。在一些地方，官职可以衡量：政治待遇、社会名声、经济收益、工薪多少、住房大小、车档次，等等。
2、“官本位”是以“官”的意志为转移的利益特。
作为一种意识层面的现象，“官本位”也反映了一定阶层的利益需求。一些领导干部之所以“官本位”意识浓厚，就是因为有“官”就有利，或者可以“官”谋利。
有的领导干部视党和人民赋予的职以及自己的地位、影响和工作条件为既得利益，不是用这些职和条件来为党、为人民更好地工作，而是把从政看成是谋取个人或小集团利益的工具，想方设法追逐对公共资源的特，捞取自己的特殊利益。
有的领导干部面临抉择时，先为自己和子女、亲着想，为自己的小团体利益着想，而把人民群众的利益、党和国家的利益抛在了脑后;有的刚刚提拔，就急于要车子、房子、待遇，“该得到的一定要得到，不该得到的也想得到”等等。这种特思想，都是“官本位”的深层次驱动因素。
参考资料来源：百度百科-父母官

“父母官”什么意思﹖

【名称】父母官【拼音】fù mǔ guān【解释】封建时期称地方官为父母官。【出处】明·高启《书博鸡者事》：“彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母。”【事例】无论怎么说，他总是～！ ★老舍《神拳》第三幕