有父子必有其子这句话是怎么来的

唐 韩愈 《原道》:“其位:君臣,父子,师友,宾主,昆弟,夫妇。”金 元好问 ...父慈子孝 父为子隐 父析子荷 父严子孝 父债子还 有其父必有其子

论语中叶公与孔子关于父为子隐子为父隐的对话的评论,300字

《论语》这段记载中，叶公举了个儿子检举老子偷羊的事例，以炫燿自己治理地区中人民道德水平之高，实际在自夸。这事放在今天叫着大义灭亲，也是要大书特书的。但孔子却不这样认为，因为这毕竞不符合人性，常人很难做到。而“父为子隐，子为父隐”才是人性的真实表现，应当允许并宽容。

关于《论语》：“ 父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”的疑问

这个故事记载在《论语.子路》篇中——叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”叶公对孔子所说的“其父攘羊，而子证之”这件事情，在今天看来是于大义灭亲之举，是要大力提倡的。叶公对此可能也是自鸣得意的，所以在孔子面前炫耀。但孔子的看法不同，认为这种行为是不符合人性的，作儿子的检举父亲，并不是正直的表现，而是被逼无奈或者因利背亲，是违背人性的，而非正直行为，并不值得提倡。相反，“父为子隐,子为父隐”才是符合人性的表现。

父为子隐 mcet什么？

父为子隐：fù wéi zǐ yǐn【释义】：父亲为儿子隐藏劣迹。【出处】：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

古代儿子不告发父亲算不算包庇罪？

亲亲得相首匿，是汉代刑罚适用原则之一，具体指汉代法律所规定的直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反，大逆以外的罪行，有罪应相互包庇隐瞒，不得向官府告发；对于亲之间容隐犯罪的行为，法律也不追究其刑事责任。这种亲之间隐匿犯罪不负刑事责任的原则，来源于孔子宣扬的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”(《论语·子路》) 　　汉宣帝地节四年（前66年）下诏明确规定：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”（《汉书》卷八《宣帝纪》）据此，卑幼隐匿有罪尊长，不追究刑事责任；尊长隐匿有罪卑幼，死罪上请廷尉决定是否追究罪责，死罪以下也不追究刑事责任。这一刑法适用制度自汉宣帝以后成为中国古代重要刑事法律原则之一，并一直为后世历代所沿用。望

“隐”的含义

隐
（隐）
yǐn
藏匿，不显露：隐藏。隐匿。隐居。隐士。隐讳。
伤痛：隐恻。
怜悯：恻隐之心。
现显
隐
（隐）
yìn
倚，靠：隐几（j?）而卧（靠着几案睡眠）。
现显
【原文】
13·18 叶公语孔子曰：“吾党(1)有直躬者(2)，其父攘羊(3)，而子证(4)之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
【注释】
(1)党：乡党，古代以五百户为一党。
(2)直躬者：正直的人。
(3)攘羊：偷羊。
(4)证：告发。
【译文】
叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了父亲。”孔子说：“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒。正直就在其中了。”
【评析】
孔子认为“父为子隐，子为父隐”就是具有了“直”的品格。看来，他把正直的道德纳入“孝”与“慈”的范畴之中了，一切都要服从“礼”的规定。这在今天当然应予扬弃。
论语里孔子是这个意思，这里主要是法制和礼治和德治的关系，孔子倾向于后者